陸老師指導(dǎo)：可以從這篇文章中找到相關(guān)的氣象知識信息。詳情如下：

每天都有很多人習(xí)慣查看天氣預(yù)報，因?yàn)橹挥刑崆傲私鈿鉁睾陀陝?，才能更好地增減衣服，帶上雨具。有朋友想咨詢一下，未來3天天氣預(yù)報準(zhǔn)不準(zhǔn)？未來三天的天氣預(yù)報準(zhǔn)確嗎？邊肖今天就和大家分享一下，希望能給你帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。

未來3天天氣預(yù)報準(zhǔn)不準(zhǔn)

未來3天天氣預(yù)報

準(zhǔn)確是有可能的，但是任何天氣預(yù)報都不可能100%準(zhǔn)確，因?yàn)樘鞖怆S時隨地都會發(fā)生變化，完全無法預(yù)測。因?yàn)榇髿膺^程的混沌，加上今天的科學(xué)還沒有最終徹底了解大氣過程，所以天氣預(yù)報總會有一些誤差。

天氣預(yù)報(測量)或天氣預(yù)報(測量)是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)預(yù)測未來某一地點(diǎn)地球大氣的狀態(tài)。從史前時代起，人類就開始預(yù)測天氣，以此來安排自己的工作和生活(如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、軍事行動等。).任何天氣預(yù)報都不能保證100%準(zhǔn)確，因?yàn)樘鞖怆S時隨地都會發(fā)生變化，無法完全預(yù)測。因?yàn)榇髿膺^程的混沌，加上今天的科學(xué)還沒有最終徹底了解大氣過程，所以天氣預(yù)報總會有一些誤差。

天氣預(yù)報通常分為三種：短期天氣預(yù)報(2 ~ 3天)、中期天氣預(yù)報(4 ~ 9天)和長期天氣預(yù)報(10 ~ 15天以上)。中國中央電視臺每天播放的主要是短期天氣預(yù)報。

因?yàn)闅庀缶忠惶熘幌螂娨暸_、廣播電臺和主要報紙?zhí)峁┤晤A(yù)報：早上、中午和晚上。不可能及時預(yù)報天氣的突然變化，所以從2009年9月起，中國開通了121氣象熱線。平均每兩個小時就有一個新的預(yù)報，及時準(zhǔn)確，方便快捷。

天氣圖

天氣預(yù)報包括：

1.未來一個地區(qū)或城市的雨雪天氣。

2.未來一個地區(qū)或城市的最高和最低溫度。

3.一個地區(qū)或城市未來的風(fēng)向和風(fēng)力。

4.未來一個地區(qū)或城市的特殊災(zāi)害性天氣。

就我國而言，氣象臺通過準(zhǔn)確預(yù)報寒潮、臺風(fēng)、暴雨等自然災(zāi)害的位置和強(qiáng)度，可以直接為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)。

現(xiàn)代天氣預(yù)報有五個組成部分，即數(shù)據(jù)收集(最傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)是專業(yè)人員、愛好者、地面或海上的自動氣象站或浮標(biāo)收集的氣壓、溫度、風(fēng)速、風(fēng)向、濕度等數(shù)據(jù))和數(shù)據(jù)同化(在數(shù)據(jù)同化過程中，將收集到的數(shù)據(jù)與用于預(yù)報的數(shù)字模型相結(jié)合，產(chǎn)生氣象分析)。

數(shù)據(jù)(根據(jù)物理學(xué)和流體力學(xué)的結(jié)果計算大氣隨時間的變化)、輸出處理(模式計算的原始輸出一般要經(jīng)過處理才能成為天氣預(yù)報)、重要工具(天氣預(yù)報的重要工具是天氣圖)。

天氣預(yù)報

中國古代的天氣預(yù)報

“天命論”認(rèn)為，日出、日落、潮起潮落是自然的周期性現(xiàn)象。人們可以對這些周期性變化做出更準(zhǔn)確的預(yù)測。但是，人們往往看不到規(guī)律的日出日落和潮起潮落。這個時候，人們就期望能提前知道那些不規(guī)律的現(xiàn)象。

自古以來，中國的知識分子就重視對天文、地震和氣象的預(yù)測。古代思想家董仲舒提出了“屈人而伸君，屈君而伸天”的口號。第一句話就是要求臣民服從皇帝。最后一句是請皇帝聽天意。上帝的意志限制了皇帝的行動。這些天意大多來源于對天空(如日食)和地球(如地震)的無知，以及極端天氣和異常氣候的不可預(yù)測性，如雷電、干旱、洪水、火災(zāi)、蝗災(zāi)等。上級(皇帝)和下級(臣民)對自然災(zāi)害的無知，為臣民發(fā)表意見打開了大門。在早期，天文學(xué)和氣象學(xué)密不可分。天文氣象要觀測預(yù)報。三千年前，中國的甲骨文中就有實(shí)際天氣的記錄，包括風(fēng)、云、彩虹、雪、霜、云、龍卷風(fēng)和雷暴。由于大量的天氣事件被文字記錄下來，一些知識分子終于對氣候有了認(rèn)識。在中國古代，觀測天文氣象、制定歷法、了解和預(yù)測氣候，最明確的目的是安排農(nóng)耕生產(chǎn)、祭祀等活動。甲骨文也反映了人們已經(jīng)有了預(yù)測天氣狀況的要求，這都是適應(yīng)當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。早在春秋時期，古人就設(shè)定了四個節(jié)氣：仲春、仲夏、仲秋、仲冬。經(jīng)過不斷的改進(jìn)和完善，到秦漢時期，二十四節(jié)氣已經(jīng)完全確立。