形而上學(xué)，簡(jiǎn)單來(lái)講：系只求形式表面，忽略實(shí)物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)。但普遍接受的有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物（在馬克思主義哲學(xué)中，這一含義的形而上學(xué)與辯證法相對(duì)立）。二是指研究單憑直覺(jué)（超經(jīng)驗(yàn)）來(lái)判斷事物，研究超自然的哲學(xué)。有時(shí)也指研究哲學(xué)的本體論。

19世紀(jì)，黑格爾把形而上學(xué)表述為了兩層含義：一種是方法論，即孤立靜止片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法。另一層意思是黑格爾企圖把人類世界的一切知識(shí)用一種哲學(xué)去全部概括，即把形而上學(xué)看成是“知識(shí)的匯總”的觀點(diǎn)。

擴(kuò)展資料

形而上學(xué)的起源

該詞是古希臘時(shí)期學(xué)者亞里士多德得一部著作的名稱，后人在整理他留下來(lái)的遺作時(shí)，給他所有的手稿按照知識(shí)門(mén)類做了一個(gè)排序，其他的手稿之間都有邏輯關(guān)系，而唯獨(dú)有這份手稿難以歸類，人們把這份手稿的順序放在了《物理學(xué)》的后面，所以由于這個(gè)原因，英語(yǔ)上把形而上學(xué)稱之為“metaphysics”即“物理學(xué)之后”的意思。

亞里士多德在歸納人類所有知識(shí)時(shí)，把“以存在為對(duì)象”的學(xué)問(wèn)稱之為狹義的形而上學(xué)，所以我們把這種形而上學(xué)叫做“本體論”。

參考資料來(lái)源：百度百科-形而上學(xué)