今天是肢體系列的最后一個(gè)故事，我們將講述結(jié)尾的“尾巴”字。

首先，我們來看一下“尾巴”這個(gè)字古今的字形演變。

隸書以后的字形很清楚“尾巴”這個(gè)字是由“尸體”和“毛”兩個(gè)字組成的。

小印鑒之前的字形沒有那么明顯。我們還是來看看《說文解字》的小海豹“尾巴”說明吧?！墩f文》是這樣說的。倒著的毛在尸體后面。" "

“倒在尸體后面”的解釋很明顯。原來甲骨文、金文、小篆、“尾巴”等字的字形與我們今天的寫法相同，是在“尸體”后面加上“毛”。

我們今天看到動(dòng)物尾巴上有毛，所以很好地理解了“尾巴”字里有“毛”。但是為什么“尾巴”會(huì)有“尸體”呢？“尾巴”和“尸體”有關(guān)嗎？

下雨也！“尾巴”的“尸體”不是尸體的“尸體”。在古代繁體字中，尸體的“尸體”字樣不是“尸體”，而是用“尸體”。

即使有時(shí)把“尸體”寫成“尸體”，也不是原來的用法和寫法，而是偶爾的同音通吃。那么“尸體”是什么意思？我們還是來看看“尸體”字古今的字形演變。

甲骨文、金文的“尸體”中能看到“人”字一樣的影子嗎？是的，“尸體”確實(shí)是“人”。不同的是，“人”是站著的普通人，“尸體”是躺著或坐著代替死人接受祭祀的活人。

在漢字中，“尸體”大部分是“人”的一般意思，可以造字?！凹?，你”里的“尸體”都是指“人”，“尾巴”里的“尸體”也是“人”，所以“尾巴”是“人”后面有“毛”。

人沒有尾巴啊，為什么要用“人”做“尾巴”字呢？《說文解字》還解釋說：“古代人、裝飾雞美、西南人也是如此?！边@意味著古代人有時(shí)在背后用裝飾系假尾巴，東漢時(shí)期到西南一帶的少數(shù)民族仍然是這樣。(莎士比亞)。

有沒有尾巴是人和動(dòng)物的外在差異。在中國(guó)文化中，很多動(dòng)物都假裝成年人，都是因?yàn)闊o法隱藏尾巴而露出原形的。在小說《西游記》的第六集中，孫悟空大鬧天宮后，玉皇大帝讓李郎神服從孫悟空，孫悟空沒能戰(zhàn)勝李郎神，進(jìn)行了詩(shī)戰(zhàn)變化的招數(shù)。(威廉莎士比亞，Northern Exposure(美國(guó)電視劇)，《小說名言》)孫悟空成為一件事，李朗臣成為另一件讓他屈服的東西，雙方發(fā)生了變化，最終孫悟空成為土地苗子。張大嘴巴，像墓門一樣，牙齒變成門扇，舌頭變成菩薩，眼睛變成窗戶。只有猴子尾巴不好收拾，從后面變成了旗桿，但最終被李郎神看穿，笑著說?！拔乙惨娺^很多寺廟，還沒見過旗桿停在后面。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)這只猴子一定是變了。”

人類是從動(dòng)物進(jìn)化而來的。那樣的話，我們可能也要有尾巴，但我們不是。(約翰肯尼迪，動(dòng)物名言)摸摸屁股，尾巴哪兒去了？

尾巴的主要功能是平衡。不以速度取勝，對(duì)主要在地面活動(dòng)的類人猿和人類沒有任何作用。尾巴的存在反而成為生活的負(fù)擔(dān)，被敵人殺害的危險(xiǎn)也會(huì)增加。

因此，隨著人的直立行走，大腦發(fā)展，動(dòng)作越來越敏捷，尾巴失去了原來的功能，慢慢尾巴退化，逐漸消失。

下一期預(yù)告：

明天《漢字解密》人字系列的教育系列將給你帶來“教”者的解釋。古代教書是一種怎么樣的日常行為？教學(xué)是由哪些不同的字組成的？教子里蘊(yùn)含著古人的什么教育方法和教育理念？湖北師范大學(xué)語言學(xué)研究中心副教授李志平給你解釋一下。