五行弦音合集
中國歷史博物館收藏了4張當代的符文拓片,名為《永保黑冶煉島吳宣安鎮(zhèn)新吳東天文》,內(nèi)容為64字。《靈寶皇帝的年份吳善安鎮(zhèn)新中原天文》的內(nèi)容有16個字?!队辣3酀蛇B道吳善安鎮(zhèn)新三洞天文》的內(nèi)容有64個字?!段鞣狡叨葱〈ā返膬?nèi)容也是64個字。
以及1990年四川考古工作者挖掘出土兩方鎮(zhèn)墓石碑,其上就刻有“中元八天薦拔真文”的符文和“北方八天薦拔真文”的符文,其中,中天符文只有四句,
早在上個世紀五十年代,西安南郊曾經(jīng)發(fā)掘一座唐墓,其中就有一方鎮(zhèn)墓石碑,其上刻著“靈寶黃帝中元天文”,內(nèi)容也是四句。
但是很遺憾,這些具體的內(nèi)容,并不是以漢字的書法寫成的,而是以道教特有的符文寫成。很多考古專家學(xué)者并沒有道教的符咒知識,雖然有其形,卻不能知其意,只能是“望符興嘆“!
最后的答案還是在道教中的經(jīng)籍中找到。
這些出土的石碑,來源于道教的《原始靈書》,雖然名稱各不相同,但是內(nèi)容確實一樣的。道經(jīng)稱為“天中大梵隱語、無量之音”,可使“天真地神,三界齊臨”!
其中,出土的墓碑“靈寶黃帝中元天文”只有四句,即:
黃中總炁,統(tǒng)攝無窮,
鎮(zhèn)星吐輝,流煉神宮。
其它東西南北四方靈文,除了個別符文在傳抄過程中的失真以外,內(nèi)容完全相同!
原始靈書,在經(jīng)中記載,具有無量無邊的神通威德神力,凡有所求,無所不應(yīng)!
中國古代的天文學(xué),把天空中可見的星分成二十八組,分東南西北四方各七宿,叫二十八宿。
東方青龍七宿:角木蛟、 亢金龍 、氐土貉 、房日兔、 心月狐、 尾火虎、 箕水豹。
南方朱雀七宿: 井木犴 、鬼金羊、 柳土獐 、星日馬、 張月鹿、 翼火蛇、 軫水蚓。
西方白虎七宿: 奎木狼 、婁金狗、 胃土雉 、昴日雞 、畢月烏 、觜火猴、 參水猿。
北方玄武七宿: 斗木獬、 牛金牛、 女土蝠 、虛日鼠、 危月燕、 室火豬、 壁水貐。
漢代緯書《尚書考靈曜》云:“二十八宿,天之元氣,萬物之精也。”
二十八星宿環(huán)繞在天體大氣里面,周而復(fù)始的運轉(zhuǎn)不停,分別掌握著東西南北四個方向的天象,以分晝夜的變化,以及與陰陽氣數(shù)的變化,古代堪輿學(xué)以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線」來定分野。
這也是風水學(xué)「前后左右」的地理位置。站在放門口,面向門外。前方朱雀為明堂,后方玄武為靠山,左右兩側(cè)為青龍白虎為輔。
(1)北斗:
二十八星宿以北斗七星為核心,北斗的區(qū)域位于“三垣”里的中天北極紫薇垣。
月亮每天從一宿移動到下一宿?!版?zhèn)星”(即土星)每年從一宿移動到下一宿,太陽每年沿著二十八星宿轉(zhuǎn)一周,約13天移動一宿。二十八宿表示北斗七星斗柄所指的方位?!渡袝に吹洹贩Q“璇璣玉衡,以齊七政”,意思就是以北斗七星來確定日月五星的運行周期。
雷霆賴曰宮太陽,而威賴于月府太陰,而神賴北斗九皇(北斗七星加上左輔右弼二星,共為九星,故稱之為北斗九皇),而為樞轄。道教說北斗是造化之樞機,人神之主宰,有回死注生之功,有消災(zāi)度厄之力,按時齋醮,將會增壽延年,獲福無量。
《北斗七元金玄羽章》所載,七星職責分別為延生、保命、度厄、消災(zāi)、扶衰、散禍、益算等。
《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》載北斗九星的名諱尊號,并按人出生時辰所屬地支配系北斗七星,作為本命星神:
每個人所屬的本命星君每年六次降架人間查錄人們的善惡罪福,有三千南陵使者、七千北斗神將等眾多仙真齊來擁護。而本命星君下降之時,亦是懺悔罪孽、請福延生的良時。
(2)天罡:道家修真,以斗柄指處為天罡。
《星紀》云:
“斗柄前星曰魁,斗柄后星曰罡。
萬物無罡不生,無罡不育?!?/p>
《嗣漢虛靜天師指迷歌》云:
“罡在西方面在東,吸取罡氣巳還同,
一吸天罡如云雨,再吸天罡萬丈紅,
呵筆上、納心中,行神遣將有英雄,
若能識得天罡法,治病驅(qū)邪立見功。”
《修真后辯·天罡消息》:
“人得天地之正氣而生,亦具此天罡之氣,主宰生死。但此罡星有先天后天之分,知此者生,昧此者死。但此罡星有先天后天之分,不可不知。后天之罡,日行十二經(jīng)絡(luò),融通一身血脈,煉罡氣者,以人罡合天罡,內(nèi)外一氣,以百邪,究之顧外失內(nèi),虛而不實,未益于彼,先傷于我。至于先天之罡星,與本來主人相親相愛,君臣一心,并行不悖?!?/p>
修煉注重天罡,針灸同樣以天罡為尊。
《馬丹陽天星十二穴》云:
“三百六十穴,不出十二訣,治病如神靈,渾如湯潑雪,北斗降真機,金鎖教開徹,至人可傳授,匪人莫浪說。”
這里的“北斗降真機,金鎖教開徹”的北斗,就是指天罡!天罡的具體應(yīng)用以及對應(yīng)穴位,詳見《道醫(yī)天乙神針》和臺灣元氣齋出版社《千年秘傳天乙神針》。
天罡主宰生死,掌握陰陽,造化生命,知其者生,昧其者亡。所以,天乙門時空醫(yī)學(xué)有“法法不離天罡”的古訓(xùn)!
人體亦有天罡,在身為機目,修真養(yǎng)身,以人體天罡與宇宙天體之天罡內(nèi)外融通于血脈之中,成就罡氣罩體,以避自邪,斬關(guān)開竅,靈子充盈,與道合真。
四靈神獸:二十八星宿之靈氣所化生的青龍、白虎、朱雀、玄武,稱為四象,也稱為四靈獸,這天之四靈,又稱四方神:指的是東方青龍孟章神君;西方白虎監(jiān)兵神君;南方朱雀陵光神君;北方玄武執(zhí)名神君。也是道家修煉的護法神!
五靈神獸:加上中天星宿之靈氣所化生的“龍獅”,對應(yīng)身體的心、肝、脾、肺、腎五臟!(其中中宮為龍獅合體,北方玄武為龜蛇合形)!
肺,大腸為金
肝,膽為木
腎,膀胱為水
心,小腸為火
脾,胃,胰為土
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(1)腎:——中醫(yī)認為腎的功能是藏精、生髓、生骨,為生育發(fā)育之源,又主納氣,主水,開竅于耳及二陰,其華在于發(fā);
血液循環(huán)的過濾器;腎主生殖;
腎主水(泌尿);
腎主骨生髓,通于腦”其華在發(fā)”;
腎納氣:人體呼吸雖然是肺所生,但吸入之氣必須納于腎;
絡(luò)膀光;腎開竅于耳及二陰。
(2)肝——中醫(yī)認為肝主要生理功能是主疏泄,主藏血,主筋,開竅于目,其華在爪。
主免疫,肝有解毒功能;
肝藏血,肝是血液的儲存器,向心臟供血;
主謀慮,考慮判斷事情的能力與肝膽有關(guān);
主筋,其華在于爪.久走傷筋,筋 傷肝衰;
開竅于目,由于肝膽經(jīng)絡(luò)走向眼睛,肝膽有病變會影響眼部;
消化,膽汁是由肝臟分泌進入膽囊和十支腸,幫助腸道消 化吸收營養(yǎng).病變出現(xiàn)上逆苦水,消化不良,胃脹,腹脹;
絡(luò)膽:肝功能出現(xiàn)異常,可出現(xiàn)膽結(jié)石,膽囊炎等。
(3)心——中醫(yī)認為心主血脈,為人體血液動力所在,并認為心主神志,開竅于舌,其華在面。
心是推動血脈運 行的臟器,屬火,是泵.它的功能出現(xiàn)問題,整個五臟六腑都出現(xiàn)問題;
主思維:每個臟器與神經(jīng)都有關(guān)系.古人把神賦予心,由陰氣,陽氣相互 作用而成,精神體現(xiàn)人的意志.把魂賦予肝,魂是隨著精神而活動叫靈魂.如:痰迷心竅---癲癇(西醫(yī));
心主汗:汗為心之液.過多的流汗 會導(dǎo)致心臟衰竭.自汗,盜汗,手足潮濕也說明心臟有病變;
心開竅于舌:心有病變在舌反映出來.舌為心之苗.心血不足舌質(zhì)淡白,心火旺 (上)則舌質(zhì)紅,甚至舌體糜爛.心血淤滯舌質(zhì)紫暗或現(xiàn)瘀點,瘀班;
絡(luò)小腸:心有火使小腸受熱,受熱的水分進入膀胱.出現(xiàn)尿痛,尿澀,尿熱 甚至尿血。
(4)脾——中醫(yī)所指的脾,主要指消化吸收功能而言,脾主運化通血,主肌肉及四肢,開竅于口,其華在于唇。
脾與胃有經(jīng)絡(luò)關(guān)系,胃是容納與腐熟食物.脾是吸收輸送營養(yǎng)到心,肝,腎,胃,肺,大腦和四肢;
脾生血、主運化,它將營養(yǎng)輸送到血液中;
脾通血、脾臟有統(tǒng)攝血液在血管中流動的能力;
脾主肌肉: 脾健康肌肉發(fā)達有力;
脾主四肢: 功能好,四肢有力;
脾向全身控制提供水液:脾臟輸布功能紊亂全身浮腫;
絡(luò)胃: 胃寒則脾濕。
(5)肺——肺是宰相,開竅于鼻,配合心控制全身,也參與意識活動,憂悲易傷肺。
主呼吸;
通調(diào)水道,水道不通會出現(xiàn)浮腫;
主皮毛,皮毛感受到氣溫,疼痛首先反射到肺;
絡(luò)于大腸,肺臟出現(xiàn)異常,可影響到大腸。
(1)膽附于肝,內(nèi)藏"膽汁",膽汁注入大腸,促進食物消化;
膽氣與人的精神情志有關(guān).驚悸,失眠,多夢,等精 神情志癥狀,也從膽方面治療;
膽?。簢I吐苦水,膽液外溢身,面目發(fā)黃等癥狀。
(2)胃:胃主主受納,腐熟水谷。中醫(yī)稱胃:山谷之海。胃謂后天之本,人以胃氣為本。胃氣不衰病愉快。?
(3)小腸:小腸分清濁。清為精養(yǎng).濁為糟粕。吸收精養(yǎng),經(jīng)脾輸送身體個部分利用,剩余水。下輸膀胱。小腸病變,影響消化,小便異常。?
(4)大 腸:大腸接受小腸下注物。大腸虛:腸鳴,大便瀉等。大腸實:大便秘等。?
(5)膀胱:膀胱是人體水的代謝器官之一。津液通過下焦陽氣,而為尿排 除體外。
(6)三焦:三焦總司人體汽化,水谷精微生化精養(yǎng),水液代謝。上焦司呼吸主血脈,謂氣。中焦熟水谷,吸精養(yǎng)通肺化生營血。下焦分清濁。
1、腎:腰酸腿痛,腿沉,小便不順,下肢浮腫,頭暈,耳鳴,性冷淡,高血壓,不育癥,結(jié)石,炎癥,關(guān)節(jié)痛,呵喘不止;
2、肝:口干苦,耳鳴,聾,偏頭痛,手腳抽筋肝區(qū)痛沉,易怒,多疑,惡心,嘔吐,易感冒,經(jīng)期不正常,行走不穩(wěn)等;
3、脾:口臭酸,食欲 退,愛睡,頭身沉重,皮膚瘙癢,胃反酸,隱痛,口,鼻,牙出血,便血,大失血等;
4、肺:呵喘,咽干,多痰,浮腫,口鼻皮膚干燥,呼吸無力, 大便干稀不定;
5、心:胸悶氣短,心率不齊,胸心痛,失眠多夢,多汗,眩暈,口舌青紫,心悸,口舌生瘡。
1、腎:顴骨到耳之間,到下巴為腎反射區(qū);
2、肝:鼻梁中段和兩側(cè)為肝膽反射區(qū);
3、脾:鼻 子尖是脾,兩側(cè)是胃;
4、肺:前額和兩眉中間是肺;
5、心:額頭,兩眼間是心,心血官反映區(qū);
6、小腸:鼻翅到眼外 角是小腸;
7、大腸:鼻翅兩側(cè)大腸;
8、腦:兩眉間;
9、生殖系統(tǒng):上下嘴唇;
10、心:壓力:印堂 上.突發(fā)變化有病變,顏色發(fā)白,黑斑,紅,膿包,紅絲等。
中醫(yī)的音樂療法的五行歸類,就是是根據(jù)宮、商、角、徵、羽(分別對應(yīng)1、2、3、5、6)這五音表現(xiàn)為基礎(chǔ),以五調(diào)式來分類,力求準確地符合五臟的生理節(jié)律和特性,結(jié)合五行對人體體質(zhì)人格的分類,分別施樂,從而達到促進人體臟腑功能和氣血循環(huán)的正常協(xié)調(diào)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞·五音五味》對宮、商、角、徵、羽五音皆有論述。
《靈樞·邪客》指出:“肝屬木,在音為角,在志為怒;心屬火,在音為徵,在志為喜;脾屬土,在音為宮,在志為思;肺屬金,在音為商,在志為憂;腎屬水,在音為羽,在志為恐?!苯?、徵、宮、商、羽五音也由此被稱為“天五行”?!段逍行簟废盗袑⒄嫜砸纛l的能量和音樂融為一體,寓修真療愈于無形,在無為而為之中達到天人合一的境界。
1、土樂:
以宮調(diào)為基本,風格悠揚沉靜、淳厚莊重,給人有如“土”般寬厚結(jié)實的感覺,根據(jù)五音通五臟的理論,宮音入脾,對中醫(yī)脾胃功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
2、金樂:
以商調(diào)為基本,風格高亢悲壯、鏗鏘雄偉,肅勁嘹亮,具有“金”之特性,根據(jù)五音通五臟的理論,商音入肺,對中醫(yī)肺、大腸功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
3、木樂:
以角調(diào)為基本,風格悠揚,生機勃勃,生機盎然的旋律,曲調(diào)親切爽朗,舒暢調(diào)達,具有“木”之特性,角音入肝,對中醫(yī)肝膽功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
4、火樂:
以徵調(diào)為基本,旋律熱烈歡快、活潑輕松,構(gòu)成層次分明、情緒歡暢的感染氣氛,具有“火”之特性,徵音入心,對中醫(yī)心功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
5、水樂:
以羽調(diào)為基本,風格清純,凄切哀怨,蒼涼柔潤,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,羽音入腎,對中醫(yī)腎、膀胱功能系統(tǒng)的作用比較明顯。
道經(jīng)記載了《原始靈書》無量功德:“此音無所不辟,無所不禳,無所不度,無所不成,天真自然之音也,故誦之致飛天,下觀上帝謠唱,萬神朝禮,三界侍軒,群妖束手,鬼精自亡,琳瑯振響,十方肅清,河海靜默,山岳吞煙,萬靈振伏,招集群仙,天無氛穢,地無妖塵,冥慧洞真,大量玄玄也?!笨梢姶藷o量之音的殊勝!
天之三寶日月星,地之三寶水火風,人之三寶精氣神。宇宙的原始能量先天三寶則為氣光音,即元氣、元光、元音。元音”,即宇宙最原始的能量~振動頻率,由元音轉(zhuǎn)化為光頻,即元光,再行程聲、光、電、磁的混合能量,即元氣,形成宇宙天地萬物!
原始靈書即是宇宙的先天元音!道家經(jīng)典稱:大梵隱語,無量之音,天真自然之音。
可以和宇宙同頻率共振,此時,天之三寶日月星,地之三寶水火風,人之三寶精氣神,和宇宙原始三寶氣光音“同一渾化”,達到天人合一的境界。
五行玄音包含了原始靈書和天真星宿的元素,通過音樂和聲音頻率的形式表現(xiàn)出來,外應(yīng)宇宙十方先天能量,內(nèi)應(yīng)人體五臟六腑奇經(jīng)八脈大小周天,上應(yīng)天文星宿的自然靈氣與力量,下應(yīng)地理風水的龍脈龍穴磁場能量,經(jīng)常聆聽唱誦,通過音頻的共振,可以調(diào)節(jié)人體五行平衡,使人體頻率與天地的頻率產(chǎn)生共振,達到治病養(yǎng)生,強身健體,開發(fā)人體生命潛能(父母遺傳,本命元神,先天一氣),改變生命的運氣,化解或減輕居家辦公環(huán)境風水對人體產(chǎn)生的各種不良影響,最終達到人體、居住環(huán)境(房屋風水)、宇宙天地的高度和諧,證悟宇宙和生命的真諦!
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