回到1970年?yáng)|京街頭，喜歡滑板的年輕人白天在街上玩滑板飛奔而過(guò)時(shí)，會(huì)收到警察的“罰單”。但是他們?nèi)匀幌矚g晚上成群結(jié)隊(duì)地在街上來(lái)往，來(lái)到體育館或大學(xué)校園練習(xí)精彩的動(dòng)作。

如果采訪當(dāng)時(shí)的這些滑手：「滑板的最終目標(biāo)是什么？」他們的回答一定不會(huì)是「一塊奧運(yùn)會(huì)金牌」。

滑板在 2016 年被正式列入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，這標(biāo)志著這個(gè)出身于街頭的運(yùn)動(dòng)史無(wú)前例地被世界各地的人們作為正規(guī)體育項(xiàng)目看待，本屆東京奧運(yùn)會(huì)也就自然成為了來(lái)自世界各地的滑手們大展所長(zhǎng)的舞臺(tái)。前幾日的有明城市運(yùn)動(dòng)公園中，2020 東京奧運(yùn)會(huì)的滑板項(xiàng)目可以說(shuō)是「眾星云集」，滑手們穿上國(guó)家隊(duì)隊(duì)服、作為正規(guī)體育賽事的選手在眾人面前展現(xiàn)自己的滑板技巧——最終，東京奧運(yùn)會(huì)滑板街式項(xiàng)目的首枚金牌由 Yuto Horigome 以 37.18 的高分收入囊中。

勝利的象征之外，Yuto Horigome 收獲的這枚金牌更是滑板運(yùn)動(dòng)歷史中一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志產(chǎn)物，代表著滑板從街頭走向世界舞臺(tái)、從「小眾玩意兒」成為影響力遍及全球的正規(guī)體育運(yùn)動(dòng)，而這也并不僅僅得益于其借由潮流、球鞋圈子更為大眾化地普及開來(lái)，承辦此次奧運(yùn)會(huì)的東道主國(guó)——日本同樣是「幕后功臣」之一。

在申辦今屆東京奧運(yùn)會(huì)之際，日本曾提出一個(gè)東京奧運(yùn)會(huì)的新愿景，其核心就在于「年輕人」，那么日本的年輕人都擁有怎樣的「?jìng)€(gè)人標(biāo)簽」？愛(ài)好動(dòng)漫、游戲等二次元文化，擁有自成一派的潮流體系…還有，對(duì)滑板文化的熱衷。

從街頭滑板在 1970 年代風(fēng)靡日本開始，這個(gè)地區(qū)就一直保持著友好的滑板文化氛圍，從環(huán)境、設(shè)施到文化接納都令人難以相信：滑板之于日本而言居然是「舶來(lái)」文化。時(shí)至今日，日本稱得上是亞洲地區(qū)為數(shù)不多盛產(chǎn)「少年天才滑手」的國(guó)家，就比如今屆奧運(yùn)會(huì)的另一位滑板項(xiàng)目金牌獲得者 Momiji Nishiya 只是 13 歲的女子初中生，而與她同樣年少成名的日本滑手亦大有人在，日本的「滑板熱」似乎持續(xù)至今仍未消退。除了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身，滑板文化亦立足于日本整個(gè)社會(huì)中，并為不同世代的年輕人帶來(lái)了方方面面的影響…

從「亞文化」到奧運(yùn)金牌項(xiàng)目，滑板是如何「征服」日本的？

大多數(shù)人對(duì)東京的印象仍停留在繁華的商業(yè)街道、林立的美術(shù)館與天空塔下的壯麗景觀，但倘若以滑板愛(ài)好者的視角看待這座城市，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的街頭文化之繁盛不僅僅體現(xiàn)于潮流刊物與「購(gòu)物車」中，城市中大大小小的滑板公園、碗池亦能夠真實(shí)地反映出日本年輕人的街頭熱情。

在東京，可能走出家門十分鐘，你就能找到一個(gè)滑板公園或是板仔的聚集地，而這些地方從不缺少人氣。日本并非滑板運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，但到了 1980 年代，這項(xiàng)并沒(méi)發(fā)展太長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)卻已成為了東京青年文化不可缺的一部分，甚至于之后的日本也一度被人視為亞洲地區(qū)的「滑板天堂」… 這一切究竟是怎么來(lái)的？

回憶起滑板運(yùn)動(dòng)在日本的初興，日本滑板公園協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人 Satoru Kawasaki?提及，在 1960 年代后期，滑板與沖浪、單板滑雪這些極限運(yùn)動(dòng)開始進(jìn)入日本國(guó)民的視野。但可想而知，這些運(yùn)動(dòng)在日本這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、刻板的東亞國(guó)度并沒(méi)有在第一時(shí)間被普及，其中既存在著跨文化傳播的壁壘，也因主導(dǎo)這些運(yùn)動(dòng)的群體而存在制限——在大洋彼岸的美國(guó)加州，玩滑板、沖浪的大多都是崇尚街頭、取向小眾的年輕一代，也正是他們將這些運(yùn)動(dòng)帶入了日本，但想要令其受到主流文化的認(rèn)同，著實(shí)還有很長(zhǎng)一段路要走。

「嚴(yán)格的法令和社會(huì)期望使板仔們難以在街道上自由練習(xí)，因此我們多年以年來(lái)也一直努力擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)范圍，并與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立信任。」Satoru Kawasaki?的話仿佛是那個(gè)時(shí)代的日本滑板運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的側(cè)寫，就像文章開篇所說(shuō)一樣，如果白天在人流、車流量較多的地方滑板，會(huì)收到來(lái)自警察的罰單。日本一直是一個(gè)禁止「街滑」的國(guó)家，如今的日本《道路交通法》仍對(duì)于滑手們?cè)诮诸^滑板有著嚴(yán)格的規(guī)定，最高罰款可達(dá) 50,000 日元。

滑手 Shodai Baba 回憶，人們對(duì)于滑板運(yùn)動(dòng)代表著叛逆、破壞的刻板印象使得其在像東京這樣以整潔、有序聞名的城市中很難被接受。其實(shí)不止是日本，60 年代初興的滑板運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)只是少數(shù)人的娛樂(lè)，而且大多數(shù)板仔還是處于叛逆期的年輕人，這也就讓人理所當(dāng)然地為其貼上了與大眾認(rèn)知對(duì)立的「亞文化」標(biāo)簽。

在日本攝影師兼滑手 Yoshio Higai 口中，這樣的社會(huì)現(xiàn)狀也得到了側(cè)面佐證：當(dāng)時(shí)他們這幫年輕的滑板愛(ài)好者會(huì)將深夜無(wú)人的大學(xué)操場(chǎng)自行改造為滑板場(chǎng)地，而這一切似乎都只能「在黑暗中進(jìn)行」。如今想來(lái)，這個(gè)過(guò)程是許多街頭文化都會(huì)經(jīng)歷的必由之路——從小眾到大眾，從被排斥到收獲認(rèn)同。

為舉辦 1964 年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，當(dāng)年日本政府在 Komazawa 興建了奧利匹克公園。直到今天，這個(gè)公園內(nèi)也存在著為滑板愛(ài)好者專門打造的碗池等設(shè)施。那一次的東京奧運(yùn)會(huì)引起了許多對(duì)這一國(guó)度文化知之甚少的人對(duì)其的關(guān)注，同樣受到關(guān)注的還有日本的滑板圈子。

開始有外國(guó)的滑手前往東京的公園進(jìn)行比賽、與當(dāng)?shù)氐幕纸涣骷记?。相?duì)準(zhǔn)確地說(shuō)，這種繁榮直到 1980 年代依然存在著的——1985 年刊載于《TransWorld SKATEboarding》的一張照片，由攝影師 Masanori Nishioka?拍攝的滑手 Philippe Mentone 在 Musashi Skatepark 上演的「空翻抓板」經(jīng)典一幕，至今仍能是許多滑板愛(ài)好者心中的傳奇。

1977 年，日本地區(qū)的首家滑板店鋪 Stormy 在東京街頭拔地而起，這也意味著滑板這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在日本開始進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展的新階段。此時(shí)，已經(jīng)有許多國(guó)際滑手來(lái)到東京尋找全新的體驗(yàn)，除了自發(fā)地將滑板文化帶入城市街頭的年輕人之外，CONVERSE 、Swatch? 等品牌亦以滑板示范賽的方式參與其中，在日本完成了滑板運(yùn)動(dòng)從街頭到比賽項(xiàng)目的過(guò)渡。

值得一提的是，公認(rèn)的殿堂級(jí)滑板雜志《TransWorld SKATEboarding》亦在這一時(shí)期開始推出日本特刊，將其從單純的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目升格到文化輸出層次。當(dāng)下回看上世紀(jì) 70 、80 年代的滑板運(yùn)動(dòng)在日本的發(fā)展，將其稱之為黃金期并不為過(guò)，此時(shí)滑板正從人們對(duì)其固有的「亞文化」認(rèn)知中掙脫而出，逐漸向主流文化靠攏著。

滑板運(yùn)動(dòng)在日本迎來(lái)的第二個(gè)黃金期則是 90 年代后，有《Transworld Japan》特刊珠玉在前，日本人也開始著手推出自己的滑板雜志，如《WHEELS》、《Ollie》、《ER》都在 90 年代中、后期創(chuàng)刊。

另一方面，滑板運(yùn)動(dòng)也影響到了令日本在全世界一鳴驚人的「里原宿一代」，像藤原浩、西山徹等人都擁有著「主理人&滑板愛(ài)好者」的雙重身份。隨著「里原宿潮流」的興起，更多的街頭品牌也隨即注意到了日本地區(qū)，Supreme 在 2000 年代的東京掀起一場(chǎng)潮流——直至現(xiàn)在，Supreme 全球的 12 家門店中有 6 家都在日本開設(shè)，而日本本土的滑板品牌也在這之后不斷躍入人們視野。

這一時(shí)期，日本的滑板愛(ài)好者們更重視滑板文化的輸出，而將目光轉(zhuǎn)向這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身的發(fā)展，那么今年這枚東京奧運(yùn)會(huì)滑板金牌則可稱得上是其發(fā)展過(guò)程中的新高度了。比起專業(yè)的滑板比賽，奧運(yùn)會(huì)中的滑板項(xiàng)目能夠吸引更多大眾的目光，隨著今年日本選手在滑板項(xiàng)目的亮相與出眾表現(xiàn)，滑板運(yùn)動(dòng)由亞文化到進(jìn)入主流文化圈層的轉(zhuǎn)變似乎也步入了一個(gè)新階段。

日本的滑板文化在潮流領(lǐng)域中扮演了怎樣的角色？

之前我們說(shuō)到，街頭出身的滑板產(chǎn)生的影響力不僅制限于運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在文化層面的衍生發(fā)展向來(lái)不容忽視，特別是在與其分屬同源的潮流圈子里。許多如今我們熟知的街頭品牌前身皆是滑板品牌、滑板鞋已經(jīng)從單純的運(yùn)動(dòng)鞋變成了能夠代表街頭文化的符號(hào)、高人氣滑手也能夠成為青年群體中的「風(fēng)向標(biāo)」，借由自身的影響力為品牌服裝、球鞋「帶貨」…

在今年的奧運(yùn)會(huì)街式滑板比賽中取得冠軍的 Yuto Horigome ，所穿著的也正是 Nike 與藝術(shù)家兼滑手 Parra 合作設(shè)計(jì)的隊(duì)服——潮流與滑板運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系誠(chéng)然匪淺。而在著目于日本的滑板運(yùn)動(dòng)之際，也不僅令人產(chǎn)生了這樣的思考：日本的滑板文化在潮流領(lǐng)域中扮演了怎樣的角色？

聊起日本本土潮流文化的成型，則不能不提到 90 年代異軍突起的「里原宿潮流」，雖然一直被認(rèn)為是在日本開啟的一段新章節(jié)，但實(shí)際上其中暗含的美式街頭文化痕跡卻并不在少數(shù)。音樂(lè)是其中的一方面，而滑板文化同樣給了藤原浩、西山徹等主理人很大的啟發(fā)。

在藤原浩創(chuàng)辦自己的首個(gè)個(gè)人品牌 Goodenough 時(shí)，提到了彼時(shí)作為 Stüssy 主理人的 Shawn Stussy 給了自己很大的啟發(fā)。如果將二人的交情放到現(xiàn)在——日本與美國(guó)潮流圈子高效互通這樣的語(yǔ)境下或許更加合理，但藤原浩與 Shawn 在 90 年代初的相識(shí)其實(shí)更多是出于這位「潮流教父」的個(gè)人愛(ài)好：年輕的藤原浩是 Bone Brigade 滑板隊(duì)的粉絲，對(duì)滑板的興趣很大一部分程度上影響到了他對(duì)街頭領(lǐng)域的關(guān)注，去往紐約時(shí)還在 Particia Field 買過(guò) Stüssy 的衣服。

而后藤原浩結(jié)識(shí)了 Shawn 本人、加入了 International Stüssy Tribe 社群， 在這之后才有了 Goodenough 、fragment design 等個(gè)人事業(yè)。在藤原浩口中，Shawn 無(wú)疑是其主理人生涯的「引路人」，而令其與 Stüssy「結(jié)緣」的幕后功臣，滑板則必然是其中之一了。

時(shí)間轉(zhuǎn)回 2019 年，藤原浩與開設(shè)于東京的新晉滑板店 Qucon 打造了慶祝其開催的聯(lián)名系列，在其與聯(lián)合主理人上野伸平的合影中，仿佛又見(jiàn)到了這位「板仔」年輕時(shí)的樣子。

說(shuō)到上野伸平其人，其實(shí)已經(jīng)足夠眼熟——在藤原浩合作 Moncler 推出的「7 MONCLER FRAGMENT HIROSHI FUJIWARA」系列中就曾出鏡過(guò)宣傳片。而拋卻其與藤原浩的私交，大家可能首先會(huì)關(guān)注到的還是他作為專業(yè)滑手的身份，甚至這個(gè)名字對(duì)于日本的板仔來(lái)說(shuō)似乎還要比藤原浩更「響亮」一點(diǎn)。

滑手們?cè)?2000 年代前后同更具商業(yè)潛力的潮流領(lǐng)域的接觸越發(fā)頻繁，許多街頭品牌傾向于邀請(qǐng)擁有知名度的滑手進(jìn)行合作、為其提供贊助，這些人同樣也成為了日本各大青年刊物的「?？汀梗嫶蟮氖袌?chǎng)正在將本土的滑板文化不斷商業(yè)化，出身自日本大阪的上野伸平則在 2005 年成立了自己的品牌 TIGHTBOOTH ，如今還成為了 CONVERSE SKATEBOARING 支線的簽名鞋代言人、Qucon 品牌的主理人之一…可以說(shuō)是憑借一己之力扛起了日本滑板圈的「半壁江山」？

由上野伸平主理的 TIGHTBOOTH 在推出服飾系列的同時(shí)，更愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去營(yíng)造一個(gè)社群，時(shí)常邀請(qǐng)滑手一同拍攝紀(jì)錄短片、并在社交渠道中放送。這種發(fā)展模式與一些由滑手主理的美式街頭品牌有著異曲同工之處。

這種社群的意義比起單純地販賣商品，更多地是將志同道合的滑板愛(ài)好者聯(lián)結(jié)起來(lái)。除了像 TIGHTBOOTH 這種以紀(jì)錄短片呈現(xiàn)的方式，日本的另一滑板品牌 Evisen Skateboards 則通過(guò)簽約滑手的方式將日本諸多人氣滑手聚集一處：上野伸平、吉崗賢人、Lil Tiger ，都是 Evisen Crew 的一員。我們大可以將其看作是滑手與本土滑板品牌所形成的一種「互相成就」的狀態(tài)：當(dāng)日本的滑手被全世界的更多人看到時(shí)，來(lái)自日本的滑板品牌、其背后被本土化的滑板文化也能被更多人看到，而這也就是滑板文化在日本的潮流領(lǐng)域中所扮演的角色。

縱觀當(dāng)下，已經(jīng)很少有人將擁有著高人氣的滑手只視作運(yùn)動(dòng)員看待了，他們同時(shí)也會(huì)是代言人、社交媒體中的「流量」、或是像上野伸平一樣成為街頭品牌的主理人。身兼多重身份的他們，不僅是滑板這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的代表者，其展現(xiàn)自身商業(yè)價(jià)值的過(guò)程同樣展現(xiàn)了滑板進(jìn)入人們生活的另一種方式：不止是能夠在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其與潮流領(lǐng)域相輔相成的過(guò)程更能讓人感受到這種運(yùn)動(dòng)背后文化積淀的多維吸引力。

東京奧運(yùn)會(huì)上縱橫飛馳的滑手們將滑板作為運(yùn)動(dòng)的本身含義提升到了一個(gè)新的高度，但在這之前，視滑板為一種文化已經(jīng)成為了當(dāng)下青年潮流語(yǔ)言體系中的一部分。說(shuō)到這里，突然想到之前有關(guān)滑板鞋的一個(gè)爭(zhēng)議：「不滑板的人究竟應(yīng)不應(yīng)該穿滑板鞋？」在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，很多并非板仔、卻同樣熱衷于購(gòu)買、穿著滑板鞋的消費(fèi)者都表現(xiàn)出了對(duì)滑板運(yùn)動(dòng)背后的文化積淀的肯定。

實(shí)際上我們也不能說(shuō)他們不會(huì)滑板就不「愛(ài)」滑板，人們喜歡一件事物的初衷畢竟都是有所不同的；而當(dāng)我們回顧日本的滑板運(yùn)動(dòng)以及其對(duì)本土其他領(lǐng)域造成的影響時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)滑板的影響力是發(fā)散性的，而并非只集中于某一個(gè)領(lǐng)域，有些人開始產(chǎn)生對(duì)滑板這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同，其認(rèn)知實(shí)際上也是在這些「被影響」的領(lǐng)域獲取的。

經(jīng)由剛剛落幕的 2020 東京奧運(yùn)會(huì)，曾風(fēng)靡東京、大阪等城市街頭的日本「滑板熱」再一次被人們提起，而將日本的街頭、流行文化同這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一同看待之際，相信你也深有同感：滑板為日本帶來(lái)的，絕不止是奧運(yùn)金牌…