想必，我是真的深深“愛”了羅振宇先生，對他的偏見我從不猶豫的表達(dá)出來。

甚至在《齊原說》里看到熱依扎殺了他，心里都忍不住為扎扎鼓掌。

但是有些油膩終究解決不了。我現(xiàn)在想開門。與其空不如敬而遠(yuǎn)之，看滿意的節(jié)目。

所以真心推薦這個偶爾會有爭議但質(zhì)量絕對上乘的脫口秀——

十三張請柬

《十三邀》是由單向空和騰訊視頻聯(lián)合制作的脫口秀節(jié)目，主持人是許知遠(yuǎn)。

到現(xiàn)在已經(jīng)更新到第四季了。每一季都會邀請十三位來自不同領(lǐng)域的杰出人物，除了少數(shù)例外，主要是中國人。

先說主持人許知遠(yuǎn)。他是單向空的創(chuàng)始人之一，也是目前國內(nèi)為數(shù)不多的具有批判立場的知識分子。

我想大家都不會不熟悉他。從時尚的角度來說，他已經(jīng)脫離了圈子。

畢竟，經(jīng)過幾次爭議和褒貶不一的討論，他已經(jīng)跨越了文化圈或文藝青年的圈子，成為大眾批判的對象。

在知識分子和文藝青年的小世界里，許知遠(yuǎn)的“精英姿態(tài)”和“理想主義”為他贏得了許多粉絲。

有人說他的節(jié)目沒有明星的撒嬌，沒有主持人的油嘴滑舌；

有人說，他們在許知遠(yuǎn)的聊天中獲得了一種獨特的“美”；

有人認(rèn)為他這種“不討好”的態(tài)度在目前的中國是缺乏的，也是必要的。

當(dāng)然，沒有人會永遠(yuǎn)得到贊揚，許知遠(yuǎn)也不會。

他經(jīng)常因為一些不恰當(dāng)?shù)脑挶痪W(wǎng)友質(zhì)疑、諷刺甚至侮辱。

比如對馬東的采訪。

與聰明的馬東相比，有人認(rèn)為許知遠(yuǎn)太笨拙、固執(zhí)、自命不凡；

再比如對李生日的采訪。

有人認(rèn)為，面對“佛”青年李的生日，頗為苦澀，故意不開心，甚至直接罵他:“這個傻X，他要的是表達(dá)自己?！?/p>

總而言之，口碑良莠不齊。

但是，小N想說，贊美或貶低并不重要，重要的是態(tài)度背后的價值取向。

我承認(rèn)我喜歡許知遠(yuǎn)。

為什么？

因為當(dāng)有人告訴你“996是我們這一代人的命運”、“你不認(rèn)為996，有人認(rèn)為996”和“工作是人的意義”時，就會有人站出來質(zhì)疑:

“不應(yīng)該是這樣?！?/p>

喜歡問問題的不合時宜的人是許知遠(yuǎn)。

前者教你做奴隸，后者告訴你自由。

只有精神自由才能改變不合理的現(xiàn)狀不是嗎？

回到節(jié)目本身，小N喜歡最新一期——許知遠(yuǎn)采訪了牛津大學(xué)人類學(xué)家向標(biāo)。

節(jié)目最后，向標(biāo)指出，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，“就近”的概念逐漸消失。

人們要么習(xí)慣于處理父母的缺點，非常關(guān)注自己和家人，要么習(xí)慣于在網(wǎng)上吹噓和指出國家，而他們之間的“鄰里”卻變成了中間空。

“附近”是什么意思？意味著個人與世界的真正聯(lián)系。

通過“附近”的概念，個體可以在人與環(huán)境的關(guān)系中投射自己的情緒和感受，并接受反饋；

同樣，超越生命的宏大敘事，也會通過“附近”一層一層地展現(xiàn)自己，延伸到遠(yuǎn)方。

但在我們的生活中，“鄰里”消失了，帶走了我們對具體事物、具體關(guān)系的感知，人被網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到宏大敘事中。

當(dāng)生活和感覺被市場和技術(shù)重塑的時候，反思的能力無疑在下降，思維越來越抽象，越來越簡單粗暴。

每個人都變成了“雪花”，表現(xiàn)出驚人一致的情緒。

因此，這時，許知遠(yuǎn)問:“會有新的情緒或野蠻嗎？”

項彪同意了。

在逐漸深入的提問中，許知遠(yuǎn)獲得了一種智力上的滿足感和快感。

同時，對于我們的受眾來說，這種對話會帶給我們反思能力的提升和對社會規(guī)訓(xùn)的警惕。

其價值不言而喻。