儒家是孔子創(chuàng)立的儒家學派。道是老子創(chuàng)立的道家學派。佛教就是佛教，又叫佛教，因為是釋迦牟尼創(chuàng)立的。

在我國傳統(tǒng)文化中，“儒、釋、道”無疑發(fā)揮著極其重要的作用。對于每個中國人來說，影響也是根深蒂固的。

根深蒂固到什么程度？基本上我們沒有區(qū)分這三個家庭。

不管對方，你有我，我有你。

這叫三位一體。

然而，由于歷史原因，傳統(tǒng)文化現(xiàn)在實際上正在為我們重新學習。所以我們首先需要明白儒釋道三家本質上在說什么。有什么區(qū)別？

儒家思想是關于人和社會的

孔子生活在春秋中后期。此時，周王的威望早已名存實亡，諸侯國之間，猶如山中無老虎的猴子，終日爭斗不休。慢慢的，諸侯國內部的貴族勢力也為對方搶走而戰(zhàn)。

俗話說“神仙打架，凡人吃虧”，黎巴嫩人民吃虧最大。

面對如此混亂的社會局面，孔子開始思考:一個人應該如何安定下來？定居的同時，如何照顧世界，造福黎巴嫩人民？

因此，孔子在崇尚周朝禮樂制度的前提下，提出了以仁義禮為核心的儒家思想，最終形成了“五德五常，四維八德”的儒家思想體系。

所以，儒家思想的本質是解決人與社會的關系。具體來說就是“修身、齊家、治國、平天下”，讓大家安居樂業(yè)，社會達到和諧。

佛教是關于人和心的

佛教徒認為這個世界上的一切都只是“緣起空”而已，是在各種契機的匯聚下產生的。自然界中，來的時候是空去的時候是空但來了又去這里只是一種錯覺。

這就是“一切規(guī)律都是因理而生，但一切規(guī)律都是因理而滅”，即“空是色，色是空”。

既然一切都是空，存在也是假象，我們該怎么辦？

這就需要我們斬斷世俗的欲望，認清五蘊八苦，脫離三災八難，才能達到一種清明的境界。

所以佛教講的是如何調節(jié)自己的內心。

這就像一首禪詩說的:

佛祖遠在靈山，

靈山只在你心里。

每個人都有一座靈山塔，

去靈山塔讀書。

道教是關于人和自然的

道家認為“生二，生二，生三，生三”，路“一圈無險”，于是天地生，陰陽生。殷琦崛起，楊琪衰落。兩個人相遇，一切都隨之而來，包括我們自己。

因此，我們人類是道路運行的結果。

那么，大道是如何運作的呢？

人定地法，地定天法，天定道法，道定自然法。

所以說到底，我們人類是自然的一部分。道教的本質是告訴我們如何在自然規(guī)律下與人相處，與萬物和諧相處。

也就是說，道家解決的是人與自然的關系。