之前寫過一篇關(guān)于湛江民間祭康王的文章，引起很大爭(zhēng)議。至于康王的來歷，雖然很多學(xué)者論證他是北宋著名的反遼兵康保，但民間說法并不一定認(rèn)同這個(gè)結(jié)論。

我們先來看看康保人是誰(shuí)。據(jù)《宋史·康保人傳》記載，康保人是河南洛陽(yáng)人，祖上是為國(guó)獻(xiàn)身的將領(lǐng)?？当Ｈ嗣裨诜催|戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了巨大成就。后來在一次戰(zhàn)斗中，他寧死不屈，和戰(zhàn)士們一起活了下來。最后箭都射了，援軍始終沒到?？当Ｈ撕拖聦僖黄鹩⒂聽奚?。

康保人普遍信仰康王，這一結(jié)論也記載在江西同治《新修縣志》、甘龍《太和縣志》和清代中國(guó)民間神史書中。最早的歷史文獻(xiàn)是在宋淳八年，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)壽道受冀州周知之邀，為白沙靈幽寺作寺記。在《寺廟》一書中，歐陽(yáng)壽道認(rèn)為康保人之所以被封，是因?yàn)椤霸诩易鲂⒆?，在家做忠臣”?/p>

但在湛江，關(guān)于康王的民間傳說卻是奇奇怪怪的，每個(gè)縣市，甚至每個(gè)村莊，都有不同的說法。雖然有些說法過于離奇，但我認(rèn)為作為一種口述歷史，也應(yīng)該記錄下來，可能有一定的考古價(jià)值。這里有一些關(guān)于康王的民間說法

康王，本名崔，宋朝邊上的一個(gè)將軍。他一生忠厚，忠心耿耿，千里守御邊境。他母親去世時(shí)，他遠(yuǎn)在千里之外。為了讓他最后一次見到母親，村民們把尸體放在池塘邊的棺材里，并建了一個(gè)棚子蓋住它。當(dāng)崔從邊境趕回村里時(shí)，他的母親已經(jīng)去世20多天了。他母親的尸體已經(jīng)腐爛，尸體水流入池塘。池塘里的番鴨都被尸水毒死了，臉都紅了。崔回來看到他的母親腐爛。他難過得拿起饅頭，用媽媽的尸水吃了起來。之后被尸毒毒死變紅。他死后，人們建了一座廟，把他封為神，以紀(jì)念他的忠誠(chéng)。由于番鴨也吃了母親的尸水，康王成了神，拒絕接受番鴨的獻(xiàn)祭。康王廟沒人帶番鴨去拜。

黃康皇帝仁恩，本名崔文瑞，以孝道著稱。某年他去北京參加考試，高中當(dāng)官后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)母親去世了，身上都是蛆。他受不了媽媽被蛆咬，用嘴吸出蛆和膿。他意外中毒，臉被毒紅，不幸身亡?；实塾X得他孝順，追康王。

康公是連江一個(gè)村子的第五代祖先。他帶兵攻打武川白鴿村，得到大神的夢(mèng)后獲得勝利。然后請(qǐng)從吳川回到連江朝拜世世代代。車公是當(dāng)?shù)氐某炙笊?。?jù)村里的長(zhǎng)輩說，公交車司機(jī)去放水了。和龍王打了一架。龍王被馬車夫用斧頭砍斷，所以龍王廟龍王身上的鱗片總是掉下來。車公被龍王追殺，帶著鞋跑了。偶像只看到他穿了一只鞋。

康王的偶像游泳

康王引車，太尉麥二，北伐黃河。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，河上有大量尸體，估計(jì)有尸毒。他在猶豫，旁邊的番鴨自動(dòng)下水測(cè)試。結(jié)果他中毒身亡，卻救了十萬(wàn)大軍和康王，所以康王不吃鴨子。類似的“不吃鴨子”的傳說有:黃康渡河打仗，他的兵器錘子掉到河里，給他找到了鴨子，所以他不吃鴨子；愛國(guó)武將康公被敵人追趕，然后路過一群鴨子。之后敵人抓不到康公，從此他就不吃鴨子了。

康皇帝是玉皇大帝的女婿。他手中珍貴的錘子掉到了海里。他讓雷震子下海幫他撈，給雷震子讓路。結(jié)果釣魚后，雷震子的臉上長(zhǎng)出了牡蠣殼。

還有人說康王是宋徽宗趙構(gòu)人，因?yàn)橼w構(gòu)不是皇帝的時(shí)候就叫“康王”?！墩f岳全傳》中曾說“泥馬杜康王”。湛江這邊很多人都是南宋后期逃離元軍的，所以很懷念宋皇室和康王。

康王出身忠義，為奸臣所害，皇帝賜毒酒。他告訴家人死后不要哭，還笑著給他穿衣服，讓他看起來像是帶著毒酒。奸臣來看他是不是死了。結(jié)果，康王成了神。

康王是唐代嶺南五家的使者。他的祖孫三代都住在贛州。他是海上絲綢瓷器之路的開拓者，是五大財(cái)神。有句話叫:“有空不要上香，有空問老康。帶著“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”一個(gè)意思。

康王元帥在福建泉州。傳說他是東岳大帝帳下十大元帥之一，在神祗榜上有名。

康王、、、康王、、、，都是精通陰的靈媒。要把鬼魂帶回世界，你需要供養(yǎng)這五個(gè)國(guó)王?？低鯇儆诘厣?，死后掌管入門。一般村里的祠堂寺廟都會(huì)有黃康的雕像！

康王當(dāng)了七天皇帝。他的結(jié)拜兄弟是四兄弟，康班四相，他是二哥。

雷婷十帥之一的康王掌管北方。十帥——鄧威斯康星，關(guān)劉茍畢，為十真十元帥。

康王的封號(hào)是:御風(fēng)光復(fù)烈天康皇城輔仁道國(guó)元帥無(wú)漏、御風(fēng)道國(guó)光復(fù)康皇帝仁恩元帥、御風(fēng)道國(guó)元帥、御風(fēng)道國(guó)元帥無(wú)漏、御風(fēng)道國(guó)皇帝無(wú)漏。

湛江農(nóng)村的黃康寺

以上很多說法，不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)真誰(shuí)假，存在于民間，成為口述歷史的一部分。雖然康王的傳說千差萬(wàn)別，光怪陸離，但康王是湛江農(nóng)村人的偉大生命。

湛江很多地方給孩子取名，有“康王”的習(xí)俗。舊社會(huì)，大人怕孩子不好養(yǎng)，就拜康公，取“康”字，如雅康、康寶、、康佑、康水、土康、、等。有個(gè)村子叫林，村里幾乎所有男人的名字都是前兩個(gè)字重復(fù)的——，女孩子也叫、、康女等。

在一些村莊，如果一個(gè)男孩出生了，黃康的雕像應(yīng)該被“邀請(qǐng)”到他自己的房子給這個(gè)孩子取名，然后在三天后被送回寺廟。

農(nóng)村崇拜康王，常與東岳大帝、班公、車公、麥公、白、趙元帥、鄧元帥等其他神仙一起崇拜。又說車公、麥公、班公是康王的副將。傳說康和車都很帥，一個(gè)冷靜，一個(gè)脾氣暴躁。

黃康不能用鴨子做禮拜，但他會(huì)在用鴨子做禮拜的時(shí)候離開黃康。據(jù)說捧康公的人平時(shí)不吃鴨子。如果一個(gè)工人偷偷拌了一些豬肉，他吃了之后會(huì)嘔吐，就好像有一個(gè)神在保護(hù)自己一樣。

康王的傳說不一致，但康王的生日都是一樣的——農(nóng)歷七月初七也是一些村落的年份，比如馬章湖廣鎮(zhèn)的仙村，很隆重?？矩i和白切雞密集包裝。除了大宴賓客，還需要道教修行、游魂、演技、舞獅、功夫。

七月初七賢村的歲月

從以上的傳說和習(xí)俗中，我總結(jié)出湛江的“康王信仰”有以下十個(gè)特點(diǎn)-

第一，康王不吃鴨，不能用鴨祭拜。

第二，康王對(duì)母親非常孝順孝順。

第三，康王的形象是手里拿著錘子的大紅臉。

第四，一般認(rèn)為康王是武將、民族英雄，但也有少數(shù)人認(rèn)為他是皇帝或慈善醫(yī)生。

5.康王非常重視戰(zhàn)爭(zhēng)友誼。一起出現(xiàn)的班公、車公、麥公、白馬工據(jù)說是他的副手。

6.康王已成為道教神仙之一，受東岳大帝管轄，掌管通往陰間之路。

七、康王爵位是玉帝封的，地位很高。

八、康王生日是七月初七，湛江很多地方都會(huì)舉辦盛大的年度活動(dòng)。

9.湛江有很多人是“在康王”，很多人名字里都有“康”字。

10.湛江康王的信徒大多是南宋后期的福建移民，把中原的風(fēng)俗帶到了粵西。

無(wú)論歷史上的康王是什么人，他都具有忠君愛國(guó)、仁、孝、善的品質(zhì)。這樣的人必然會(huì)受到普通人的尊重和愛戴，那就是“在家做孝子，在家做忠臣”。雖然歷史上有很多這樣的人物，但由于種種原因和機(jī)遇，康王作為代表人物一直代代相傳。在傳說的過程中，出于崇拜和欽佩之心，人們給他增添了許多神話色彩，或者根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，增添了一些生活元素，留下了不同的口述歷史。

番禺農(nóng)村的康公旅游

總之，不管黃康的出身如何，我們都可以記住他的精神，而不必去調(diào)查每一個(gè)說法的真實(shí)性。你們村信康王嗎？有沒有上面提到的習(xí)俗？歡迎在評(píng)論區(qū)留言。