“楊旭吊魚”是東漢《楊旭傳》中記載的一個典故。

楊旭，名星洲，來自兗州平陽泰山，愛好吃魚。當(dāng)他還是南陽太守的時候，他的傅健特意送了他一條當(dāng)?shù)赜忻摹叭迈庺~”。羊拒絕了，但焦健一再勸說羊接受。但是他沒有享受它，而是把魚掛在外面，在陽光下曬干。當(dāng)焦健又來送魚時，羊繼續(xù)指著魚干說:“你上次送的魚還在，請帶著它！”焦健不好意思把魚帶走。

就這樣，羊吊魚的故事流傳開來，他被當(dāng)時的人們譽為“吊魚太守”。

面對下屬的“善意”，楊旭的拒絕有底線，有實力，有創(chuàng)意，讓清風(fēng)義到達人心。他的清廉行為可以說是警醒了周圍的人，感染了當(dāng)時的人，激勵了他之后的人。

他的“誠”體現(xiàn)在:待人接物，不因“親”而破壞原則，即使在下屬官員面前，也要保持干凈清爽；撿東西，不要因為“小”而放棄原則，哪怕是魷魚之類的雞毛蒜皮的土特產(chǎn)，一旦違背了誠信的底線，也要大膽說“不”；對自己來說，不要因為“好”而放縱包容。正是因為你喜歡吃魚，所以你要對送到你家門口的魚更加警惕，要嚴格約束自己。

羊繼續(xù)掛魚，話不多，動作簡單，但傳遞的信號相當(dāng)明確，包括“我不該接受”的明確定位，“我不會接受”的明確誓言，“我不想接受”的硬核境界。

相應(yīng)的，對于魚的發(fā)送者來說，你不應(yīng)該發(fā)送，不能發(fā)送，也不必不顧過去、現(xiàn)在、未來而發(fā)送。

可以說，在追求誠信的道路上，羊的“吊魚”做法，是對自己、對他人的警示，是對自己、對他人的約束，是對自己、對他人的保護，對凈化自己、凈化他人、甚至凈化官方氛圍都有重要作用。

在當(dāng)今社會，“一個人能否誠實自律，最大的誘惑是他自己，最難戰(zhàn)勝的敵人是他自己?！睂τ谌魏我粋€官員來說，每個人都有一個干凈的“責(zé)任場”。特別是在黨的全面從嚴治黨的時刻，羊吊魚的典故對于守護公平正義的人民法官有著重要的啟示，即他們不僅要追求誠信，更要追求有境界、有品位、有責(zé)任的誠信。

做誠信規(guī)范的踐行者。從政誠信不是“一考定終身”，不是免疫，不是終身免疫，而是永遠在路上。評委要善于從正面事例中吸取營養(yǎng)，從反面教材中獲取鏡像教訓(xùn)，保持和羊一樣的決心和決心，講求規(guī)則，守住底線。即使是所謂的“人情禮節(jié)”和“潛規(guī)則”，也必須時刻明眼人，頭腦清晰，行動準確，真正把廉政規(guī)定的“非黑即白”的話變成自覺的行動。

做誠實正直的崇拜者。扎實的思想基礎(chǔ)，才是生活穩(wěn)扎穩(wěn)打、影響深遠的“壓艙石”。我們一定要尊重制度，崇尚規(guī)則，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和法治信仰變成生活的內(nèi)在追求，不要忽視“粗枝大葉”，不要低估“小病”，在執(zhí)法辦案過程中始終恪守“嚴”的主調(diào)，堅決把一切“糖衣炮彈”擋在“心門”之外。

做清廉風(fēng)氣的領(lǐng)袖。羊吊魚釋放出了強烈的有形無形的示范效應(yīng)，得到了人們的認可和回應(yīng)。作為一名人民法官，無論環(huán)境條件和職責(zé)如何變化，我們不僅要誠實守信，還要善于通過自己的言行，包括自己的家人、同事和當(dāng)事人，來示范、感染和帶動人們，貢獻自己的智慧和力量，創(chuàng)造一個良好的法律環(huán)境。