成語“斷席斷交”說的是:關(guān)寧和華欣一起在花園里除草，看見地上有一塊金子。關(guān)寧依舊揮著鋤頭，卻是和瓦石一樣的金。華歆高興地拿起金塊，卻又扔掉了；有一次，關(guān)寧和華欣坐在同一張墊子上學(xué)習(xí)。一個(gè)男人開著一輛華麗的汽車，穿著華麗的衣服，從門口經(jīng)過。關(guān)寧還在看書，華歆放下書出去看。關(guān)寧割下席子，與華歆分頭而坐，道:“我兒不是我朋友?！边@個(gè)成語的意思是:“志向不同，方式不同，就很難成為朋友?！敝髢扇舜_實(shí)選擇了不同的道路，一個(gè)當(dāng)官，一個(gè)退田。他們各自的命運(yùn)呢？

第一，龍首之才，經(jīng)濟(jì)以仁為本

東漢末年，人們稱華歆、李淵、關(guān)寧為夷龍，其中華歆為龍頭，李淵為龍腹，關(guān)寧為龍尾。雖然因?yàn)椤皵嘟弧倍鴽]有得到后人的賞識(shí)，但華歆并不比關(guān)寧差，甚至比他還高。當(dāng)時(shí)漢朝處于日落西山的狀態(tài)，很難約束當(dāng)?shù)?。地頭蛇分裂，同姓諸侯虎視眈眈。華歆曾被推薦為小蓮，遷居朝鮮被授予郎中一職，但因生病辭職回家。何進(jìn)將軍已將華歆調(diào)至北京，在他擔(dān)任副行政長官后，將商的職位授予他。何進(jìn)死后，董卓強(qiáng)勢入京，漢獻(xiàn)帝遷都長安后，華歆逃亡。在袁術(shù)的地盤上，華歆勸袁術(shù)出兵討伐董卓，袁術(shù)沒有采納。華歆決定拋棄袁術(shù)，去外地。就在這時(shí)，他遇到了漢獻(xiàn)帝的老師馬日磾，被馬日磾稱為諸侯，四處打轉(zhuǎn)。最后，華歆繼續(xù)為天子效力。

被漢獻(xiàn)帝任命為張羽太守后，華歆愛百姓如子，“以為政靜，百官感之，愛之”。甚至在劉友死后，整個(gè)揚(yáng)州人都推華歆為刺史，但是華歆因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，拒絕了大家的要求，因?yàn)樗朴谏?。?dāng)時(shí)的霸者孫策，才華出眾，有意規(guī)劃揚(yáng)州。華歆知道如何善用他的軍隊(duì)。為了防止戰(zhàn)爭蔓延到無辜的人民，經(jīng)過深思熟慮，華歆被人用毛巾相迎，為張羽避免了戰(zhàn)爭。后來曹操把華歆叫到許昌任職，繼承父兄產(chǎn)業(yè)的孫權(quán)不愿意讓華歆走。華歆曰:“將軍奉王命與曹公交好，無益于將軍，分義不固，使仆服將軍?！眲駥O權(quán)不要得罪曹操，因?yàn)樗幌敕畔伦约旱摹盁o用之物”，孫權(quán)同意了。入魏后，華歆因其才能得到曹操重用。他先后擔(dān)任過秘書空、大臣、仆人，后來又接替于迅出任大臣，可以說是高官了。

第二，歸隱，不征

以關(guān)寧的天賦，他想和華欣一樣高就可以，但是他沒有。相反，他選擇了一條不同于朋友的道路——隱居。相傳關(guān)寧是協(xié)助稱雄的名師之后，“韓興有關(guān)氏為燕靈，開家朱序，有天下名節(jié)，九年生寧?！标P(guān)寧年輕時(shí)和華歆、李淵是朋友，但關(guān)寧的志向不是崇拜別人。所以，在看穿了華欣與自己野心的不合之后，為了自保，他斷絕了與華欣的友誼。東漢末年亂后，關(guān)寧也在遼東避禍。當(dāng)時(shí)遼東太守公孫度為關(guān)寧等人安排住宿。關(guān)寧訪公孫度，只談經(jīng)學(xué)，不談天下。他沒有接受公孫度的好意，而是住在山谷里。當(dāng)時(shí)很多來避禍的人都很佩服關(guān)寧的名字，都跟著他。一月，一個(gè)村莊形成了。關(guān)寧于是“談詩談書，成了懦夫，飾之以尊嚴(yán)，作之以禮”。人們很高興接受關(guān)寧的教導(dǎo)，非常愛他。

關(guān)寧是一個(gè)偉大的學(xué)者，但他不想當(dāng)官。曹操掌管公司空后，招募了關(guān)寧。公孫度之子，遼東太守公孫康，削去圣旨，不報(bào)關(guān)寧。但當(dāng)時(shí)公孫康以朝廷的將軍太守為名，卻確有稱王之心，所以想讓關(guān)寧幫他完成稱王大業(yè)。然而公孫康不敢“從來不敢言，他敬之”。魏文帝曹丕和魏明帝曹操都曾多次招募過關(guān)寧，但關(guān)寧都沒有接受。關(guān)寧不想投身于政治污泥，但他真的能預(yù)測世界的大局。想在遼東維持生計(jì)的關(guān)寧，看到了遼東新任太守公孫公的無能，也看透了公孫康的兒子公孫淵的狼性野心。關(guān)寧擔(dān)心會(huì)有麻煩，于是帶著家人匆匆離開了。果然，龔背叛了曹魏。魏明帝曹操也多次召見關(guān)寧，甚至華歆也愿意把太尉的職位讓給關(guān)寧，但關(guān)寧高捷從未答應(yīng)進(jìn)入官職。

第三，道路不同，目標(biāo)不一樣

雖然被稱為“教主”，但在華歆的心目中，關(guān)寧的才華肯定不止于他自己，否則他也不會(huì)“呼自己有病，求退路，讓位給寧”，因?yàn)殛P(guān)寧是一個(gè)真正高尚的人物。很多所謂的隱士，逃入深山，不僅僅是以美貌出名，最終目的還是進(jìn)入皇族。然而，與關(guān)寧不同，他是一個(gè)真正的隱士。他的思想和思想都是知識(shí)和真理，他的同伴是天然的山川。然而，世人所追求的榮華富貴對他來說就像一朵云。所以在遼東避災(zāi)時(shí)，關(guān)寧只講儒家經(jīng)典，匡正尊嚴(yán)，禮遇；遼東不太平。回到中原，他也擁抱了陶懷真。他只求陶講學(xué)，毅然辭掉魏帝的招聘。

和他相對的華欣，可謂是平民百姓的標(biāo)桿。他扭轉(zhuǎn)了各種勢力，敏感的政治意識(shí)讓他最終靠在了曹魏的大腿上。從此他大踏步前進(jìn)，官位越來越高，權(quán)力越來越大。華歆并不像世俗人想的那么貪婪無能。他像愛兒子一樣愛人民，贏得了人民的心。他清純、謙恭、合法。難怪著名的把康比作諸葛亮:

“削席斷交”的典故被世人曲解為:關(guān)寧是不羨名利的君子，華歆只是貪財(cái)?shù)男∪恕．?dāng)然，事實(shí)并非如此?！皶r(shí)勢造英雄，亂世出人才。”亂世里，關(guān)寧、華歆這樣的人才只有兩條路:靠自己的聰明活著，或者因?yàn)槁斆鞫?。兩人都選擇了前者，只是結(jié)果不同。關(guān)寧想保護(hù)自己不被淹死，而華歆則擔(dān)負(fù)起保護(hù)人民、拯救世界的責(zé)任。雖然關(guān)寧意氣風(fēng)發(fā)的節(jié)日受到后人的推崇，但華歆為官濟(jì)民的行為在那個(gè)只有達(dá)官貴人吃飽飯的時(shí)代無疑更為正確。