百里坊

百里坊

劉基廟

劉季廟

劉基的行書(shū)《春興八首》在溫州永嘉、文成、蒼南等地。每年農(nóng)歷正月初一或六月十五，當(dāng)?shù)卣\(chéng)心博寺都擠滿了人。他們祭祀水果，巡城入寺，焚香敬酒，跪拜磕頭，祭祖祈福，舉行盛大的祭祀儀式，紀(jì)念溫州一位傳奇歷史人物——?jiǎng)⒒?/p>

劉基，文成縣南田鎮(zhèn)人，元末明初杰出的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，謚號(hào)文成。學(xué)的是歷史，小田文，還有選精兵的方法。他被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)部長(zhǎng)第一，謀士渡河無(wú)雙”。他輔佐朱元璋完成帝王生涯，創(chuàng)建明朝，后人將其比作諸葛武侯。中國(guó)民間流傳著一句話，“三分天下智，一統(tǒng)天下，劉伯溫”。

作為“三仙”偉人，劉基對(duì)溫州的影響是深遠(yuǎn)而多方面的。無(wú)論他的謀略、才學(xué)、性格、情懷，都深深影響了溫州幾代人。劉基的謠言、童謠、白話小說(shuō)至今仍在民間流傳。他是溫州最有影響力的歷史名人之一。

文成縣的名字來(lái)源于他的謚號(hào)

百里坊在市區(qū)留下的皇帝傳說(shuō)

文成縣位于飛云江中上游，以劉伯溫命名。1946年12月，文成縣在瑞安、青田、泰順三縣交界地區(qū)進(jìn)行分析，以明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字u號(hào)文成為縣名?！暗弁踔l(xiāng)，生態(tài)成就”，劉基的名人效應(yīng)和劉基文化的深遠(yuǎn)影響，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了不可估量的作用。特別是劉基故里南天鎮(zhèn)，歷史悠久，生態(tài)優(yōu)美，被譽(yù)為世界“七十二福地”第六福地?！安换暮?，不漂水”。劉基對(duì)家鄉(xiāng)有著深厚的愛(ài)，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)贊美他的詩(shī):“我曾住在南山頭，山下清溪幽。山泉山頂要種水稻，周?chē)姆孔佣际橇继?。每個(gè)農(nóng)民都羞于當(dāng)小販，懶到踩縣踩州。八月西風(fēng)濕透，稻穗勝蝗蟲(chóng)……”這就像一幅天堂的畫(huà)。此外，南天鎮(zhèn)人力資源豐富，如劉基祠墓、長(zhǎng)子劉聯(lián)參政祠堂、次子劉祠堂、故居、劉基舞陽(yáng)故居、博文學(xué)院等，都是古色古香、古樸精致。

在溫州市，劉基也留下了“百里坊”的美談。傳說(shuō)明成祖朱元璋長(zhǎng)期無(wú)法攻打溫州，士兵傷亡慘重。他大怒，說(shuō):“攻下溫州的那一天，一定要?dú)⒐獍倮镏畠?nèi)的人?！碑?dāng)時(shí)朱元璋的軍師劉基，在大軍入城前，連夜叫石匠刻了一塊“百里”的石碑，立在城西北的一條街上。軍隊(duì)入城后，殺了一段路后，看到了石碑。劉基立即派人向朱元璋報(bào)告:當(dāng)他到達(dá)“百里”時(shí)，應(yīng)立即停止殺戮。這樣一來(lái)，溫州人就避免了更多說(shuō)不盡的苦難。為了紀(jì)念劉基的善良，老百姓把這條街叫做“百里坊”。

夷平浙南“?？凇薄ⅰ吧娇凇焙蜅钔?/p>

不朽的杰作《于離子》很受歡迎

元末，天下大亂，戰(zhàn)亂四起，百姓生活貧困。在浙南，最大的“?？凇狈絿?guó)珍和“山口”吳承啟逃了。

方國(guó)珍，臺(tái)州人，漁民，私鹽販子，人稱(chēng)“海井”。據(jù)《明史·方國(guó)珍傳》記載，方國(guó)珍經(jīng)常在臺(tái)州、溫州“策動(dòng)海上大亂”，搶劫過(guò)往船只，封鎖海上航線。

吳承啟，溫州人，也是私鹽販子。1353年，人們聚集起來(lái)起義，先后攻打溫州、溧水、金華等地，自稱(chēng)“王武”。

當(dāng)時(shí)劉基還是元朝的“文官”。1352年，朝廷任命劉基為浙東元帥府司令，攻克方國(guó)珍。他立即前往那里修筑泰州，巡視溫州，并以“固壁清野”的戰(zhàn)術(shù)迫使方國(guó)珍投降。1356年被捕后，劉基出任江浙總督，與石孫一起平定了吳承啟之亂。在征伐吳承啟的過(guò)程中，劉基寫(xiě)出了著名的《余歐闊長(zhǎng)者文》，指的是溫州和滁州。文章前后，甌闊地區(qū)的村民被稱(chēng)為“大孩子”和“長(zhǎng)輩”，可見(jiàn)劉基對(duì)家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩的深情。

但元朝并不是劉基“治國(guó)平天下”的舞臺(tái)。由于中央昏庸的腐敗和對(duì)政敵的打壓，1358年，劉基憤然棄官，隱居家鄉(xiāng)南田，致力于文學(xué)創(chuàng)作，撰寫(xiě)《于離子》。

《禹離子》作為劉基的不朽之作，以寓言的形式批判和揭露了元朝統(tǒng)治的腐敗和黑暗。很多章節(jié)很受歡迎，流傳很廣。比如《金玉其外，敗在其中》出自《國(guó)語(yǔ)賣(mài)者言》一書(shū)。值得一提的是，通過(guò)于離子的寫(xiě)作，我們可以看到劉基思想的變化，尤其是他對(duì)元代政治和社會(huì)方面的看法和見(jiàn)解更加成熟和深刻。這本書(shū)寫(xiě)完后不久，他就離開(kāi)了家，成了朱元璋的親信謀士，幫助朱元璋打下一座大山。

誠(chéng)意，伯爵世襲的復(fù)辟

張聰對(duì)劉基的后代有“一句恩言”

劉基一生交友，以文字交友，留下許多文字供朋友歌唱，講和。據(jù)文獻(xiàn)記載，劉基與溫州名人交往甚多，如南曲始祖高則成、平陽(yáng)鄉(xiāng)紳周宗道、城內(nèi)衡州僧人、教師洪元成等。其中最著名的是當(dāng)數(shù)字高的時(shí)候。

1348年，劉基遇到了南曲始祖高明。高明，字正腔圓，菜根人。他叫董佳先生，瑞安人，最出名的是他的歌劇《琵琶記》。劉基和高則成都在杭州工作。1351年10月，在東南沿海再次造反，袁朝廷派了一個(gè)大西農(nóng)知道如何寄信給。因?yàn)楦邉t成是溫州人，所以“知海內(nèi)事”，派他隨軍。劉杰寫(xiě)《參軍五首，送高則成南下》作為歡送會(huì)，激勵(lì)高明參加軍機(jī)服務(wù)朝廷。1354年，劉源氏反對(duì)朝廷對(duì)方國(guó)珍的傳喚，被暫扣紹興。我在紹興的時(shí)候，高和劉還在一起唱和?？上У氖?，高則成的詩(shī)已經(jīng)不見(jiàn)了，劉基的《高韻雨中三首》依然存在:“我在一個(gè)短短的帳篷里探訪過(guò)去，我不能為此擔(dān)心。江湖滿蛟浪，粳米秋飛。不要怪賈生好哭，但從不憂國(guó)。千萬(wàn)不要憐惜窗戶，就像月亮一樣，只為了給人留個(gè)白腦袋?！北憩F(xiàn)了高與劉之間深厚的友誼和憂國(guó)憂民的情懷。

劉基一生成績(jī)斐然，被朱元璋授予“至誠(chéng)”稱(chēng)號(hào)，“子孫世襲”。但實(shí)際上，劉的后人幾代都沒(méi)有得過(guò)這個(gè)稱(chēng)號(hào)。發(fā)生了什么事?

劉基有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子劉聯(lián)，次子劉晶。洪武年間，劉連因與胡黨發(fā)生沖突，被迫下井。他32歲就去世了。在劉氏家族中繼承了“赤誠(chéng)伯爵”的稱(chēng)號(hào)。

公元1402年，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字鞆闹秲菏种袏Z走了天下，但劉煒忠于皇帝，對(duì)朱說(shuō):“殿下永垂不朽之后，一言難盡?！背勺媾豢啥?。劉晶被捕入獄，然后在獄中自殺。幸運(yùn)的是，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓蠜](méi)有記取劉基的功德，也沒(méi)有采納大臣的建議殺掉他的后代，以至于劉氏家族得以保全，而伯爵的世襲誠(chéng)意卻被遺忘了。

劉基輔佐朱元璋打下明朝，進(jìn)而定下洪武盛世。嘉靖年間，另一個(gè)溫州人把大明推向了更好的地方，他對(duì)劉基的后代還是有“一句情話”的。

這個(gè)人就是張聰，嘉靖年間擔(dān)任內(nèi)閣首輔。張聰，張歌勞，溫州婦孺皆知，龍灣區(qū)人。他是明朝在溫州出生的最有權(quán)勢(shì)的官員。張聰和劉基可以算是“半老鄉(xiāng)”。劉基后人世襲誠(chéng)意的歷史遺產(chǎn)能夠真正得到解決，是張聰?shù)墓凇?/p>

嘉靖十年，刑部大夫李煜上書(shū)嘉靖皇帝，說(shuō)劉基辛辛苦苦，世世代代當(dāng)之無(wú)愧，就像中山王徐達(dá)一樣。這個(gè)建議得到了張聰?shù)拇罅χС?。最后嘉靖授之，劉基九世之孫劉玉被封為“誠(chéng)”。這一代是世襲的。根據(jù)《張璁集》所載“請(qǐng)復(fù)原開(kāi)國(guó)主”一文，“清奏劉基子孫，已決定襲爵，其四家，包括常遇春在內(nèi)，亦應(yīng)查處襲爵。臣敬帝圣父之心，立功復(fù)業(yè)也是天下公議?！笨梢哉f(shuō)，張聰對(duì)劉基和他的后人有過(guò)“一句恩言”。

劉伯溫傳說(shuō)，太公節(jié)...他為溫州留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)

對(duì)溫州人來(lái)說(shuō)，劉基是一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，其中有三點(diǎn)影響深遠(yuǎn)。

一個(gè)是《劉伯溫傳奇》?！秳⒉疁貍髡f(shuō)》記錄了劉伯溫的民間故事和傳說(shuō)。除了前文中提到的“百里坊”，還有“白鹿城”、“矮凳橋”、“中秋月餅”、“不請(qǐng)”、“菩薩移”、“閱百溫”、“智慧籃”等等。這些故事代代相傳，是甌越傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2007年4月，《劉伯溫傳說(shuō)》入選“第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”；次年6月，《劉伯溫傳說(shuō)》被國(guó)務(wù)院公布的《第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》列為“民間文學(xué)”。

第二第三是劉季廟和“太公祭”。2001年6月25日，劉基廟、劉基墓入選國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這是南田鎮(zhèn)獲得的第一張“國(guó)號(hào)”名片。根據(jù)南天劉氏族譜，劉基后人每年農(nóng)歷正月初一或6月15日在劉基廟舉行春秋祭祀，延續(xù)至今。2006年11月，太公節(jié)被指定為官方文化活動(dòng)。祭祀從劉后裔的家庭祭祀轉(zhuǎn)變?yōu)檎漓?，顯示了劉基在民間和地方的影響。2011年6月9日，太公節(jié)入選“第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

來(lái)源:溫州都市報(bào)

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