古代男女單身犯法嗎：古代懲罰剩女竟被逼著強(qiáng)行婚配!

現(xiàn)在社會(huì)男女最大的一個(gè)問(wèn)題就是單身的太多，很多人不愿意結(jié)婚覺(jué)得一個(gè)人挺好，還有很多是找不到結(jié)婚對(duì)象，不管是因?yàn)槭裁丛?，單身的男女是越?lái)越多，年齡大的也是越來(lái)越多，現(xiàn)在倒是沒(méi)什么特別，頂多被父母說(shuō)兩句遭到鄰居和同事的暗諷，要是在古代可不僅僅是被說(shuō)了，還有更倒霉的事呢！

父母最先受到處罰

在中國(guó)古代，婚姻講究的是父母之命，媒妁之言，如果適齡男女沒(méi)有結(jié)婚，那么最先遭到處罰的就是男女的父母啦！越王勾踐曾頒布法令，“令壯者無(wú)娶老婦，令老者無(wú)娶壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪?！币簿褪钦f(shuō)，女子在17歲，男子在20歲，如果沒(méi)有嫁娶，父母就得逮起來(lái)治罪。

不單單是春秋時(shí)期，在南北朝時(shí)期，國(guó)家也有法令規(guī)定，“女子十五不嫁，家人坐之”。換言之，如果您家有女孩，都十五歲了，還沒(méi)嫁出去，您一家人就準(zhǔn)備坐牢吧。坐牢還是輕的，雖然限制人身自由，但畢竟只是一時(shí)的懲罰，不可能關(guān)你一輩子，更要命的是還有經(jīng)濟(jì)上的處罰。

西漢初年，漢惠帝劉盈頒布政策，對(duì)適齡女子不結(jié)婚的行為，進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。用白話來(lái)說(shuō)，年齡在15至30歲之間的女子如果不出嫁，那么要接受“五算”的處罰！

官府會(huì)按照人口，征收“算賦”，其實(shí)就是人頭稅。西漢初年，劉邦制定的人頭稅征收標(biāo)準(zhǔn)是每人一年一算，一百二十錢為一算，征收年齡為十五至五十六歲。也就是說(shuō)，如果女子15歲不嫁人，那么要征收5倍的人頭稅。

強(qiáng)制女子出嫁

如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強(qiáng)行給她找對(duì)象?！稌x書·武帝紀(jì)》(卷三)記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之”。意思是，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那么地方領(lǐng)導(dǎo)就要給她找老公了，逼其強(qiáng)行嫁人。

到了南北朝時(shí)如果女孩適齡不出嫁，還犯法呢，家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》說(shuō)的——“女子十五不嫁，家人坐之?！爆F(xiàn)在有不少女孩子，對(duì)男朋友挑三撿四的，最后把自己弄成了剩女，在過(guò)去你這樣做是犯罪行為呢，小心給家人帶來(lái)麻煩。強(qiáng)迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問(wèn)題。

一般都是怎么找結(jié)婚

過(guò)去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是給男女牽紅線的介紹人。元代王實(shí)甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇，一見(jiàn)鐘情，私訂終身，中間有一個(gè)紅娘，這紅娘就是媒人。

這種媒人都是民間的，屬私媒。官媒，就是官府負(fù)責(zé)解決光棍男人婚姻配偶的專職人員，與今天民政上發(fā)結(jié)婚證書的公務(wù)員在職能上有相同的地方，但權(quán)力更大，官媒通過(guò)強(qiáng)制手段給光棍找老婆，指定某女嫁給某男，純是“拉女配”。

在清代，就設(shè)有“官媒”，如大量男子被罰配去的新疆，為了邊疆穩(wěn)定，后繼有人，就設(shè)了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女、災(zāi)區(qū)逃荒女子，往往被官媒指定給某一光棍，讓他們一起生活，繁衍后代。因?yàn)槟卸嗯伲倜接退茏恪?/p>

過(guò)去有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走”的說(shuō)法，且“好女不嫁二嫁”，講究從一而終。因?yàn)槊孕耪J(rèn)為，一個(gè)女人嫁給了兩個(gè)男人，等于讓兩個(gè)男人過(guò)手，是犯賤，會(huì)被人看不起不說(shuō)，死后也不得安寧，到陰間會(huì)遭二鬼纏身。

如果二鬼鬧到閻王爺那里就恐怖了，往往會(huì)判女鬼鋸成兩半，分給二鬼。所以，古代讓寡婦再嫁還是有難度的，為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對(duì)寡婦再嫁都持積極的支持的態(tài)度，而不是強(qiáng)調(diào)三綱五常，從一而終。

揭秘古代懲罰剩女之法 竟被逼著強(qiáng)行婚配！

近年來(lái)，隨著單身男女日漸增多，每年11月11日的“光棍節(jié)”越來(lái)越受到關(guān)注。其實(shí)，對(duì)于解決單身婚齡男女的婚姻問(wèn)題，在古代也是相當(dāng)重視的。如果適齡男女都不急著結(jié)婚生子，整個(gè)社會(huì)人丁缺乏，生產(chǎn)和戍邊就得不到保障。而且，古代人認(rèn)為“男有室女有家”后，社會(huì)才能更加穩(wěn)定和諧。因此，為了盡量減少“剩男剩女”這種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，有的朝代提前女性的婚配年齡，強(qiáng)制出嫁;有的設(shè)立“官媒”“拉女配”，強(qiáng)制結(jié)婚;有的甚至頒布“處罰條例”，對(duì)“剩男剩女”進(jìn)行懲處……

南北朝時(shí)期“剩男剩女”要受嚴(yán)懲“女子十五不嫁，家人坐之”

在中國(guó)古代，女子婚齡標(biāo)準(zhǔn)，各朝多有變動(dòng)。其中，上古周代的“男三十而娶，女二十而嫁”屢被提起。此說(shuō)出自《周禮·地官·媒氏》篇中，如果照這么說(shuō)，中國(guó)早期是實(shí)行晚婚晚育的國(guó)家。從史料來(lái)看，實(shí)際不然。這個(gè)婚齡杠杠，不是現(xiàn)代婚姻中的最低結(jié)婚年齡，而是成年男女必須結(jié)婚的年齡上限。

中國(guó)古代其實(shí)是“早婚國(guó)家”，特別是女性的結(jié)婚年齡普通較低。早的11歲就結(jié)婚了。據(jù)《梁書·張緬傳》和《周書·城冀傳》，梁高祖第4個(gè)女兒富陽(yáng)公主和北周高祖女兒平原公主都是11歲出嫁的。更早的還有在6歲就結(jié)婚的，漢昭帝八歲繼承皇位，娶 “年甫六歲”的上官安女為皇后。

按照《禮記》所規(guī)定的男女成年標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解，古代嫁娶年齡一般標(biāo)準(zhǔn)是男20歲、女15歲。但各朝代有異，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”;明代，“凡男年十六、女年十四以上，并聽(tīng)嫁娶?！?/p>

為解決人口出生和男子婚配問(wèn)題，有不少朝代采取強(qiáng)制女性出嫁的手段。如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強(qiáng)行給她找對(duì)象。《晉書·武帝紀(jì)》記載，司馬炎就曾要求，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那么地方官府就要給她找老公，逼其強(qiáng)行嫁人。

到了南北朝時(shí)，還出現(xiàn)了如果女孩適齡不出嫁犯法的規(guī)定，不及時(shí)出嫁家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》中說(shuō)的，“女子十五不嫁，家人坐之。”現(xiàn)代有不少女孩子，選擇男友挑三揀四的，最后把自己弄成了“剩女”，在當(dāng)時(shí)這樣做肯定不行，會(huì)給家人帶來(lái)麻煩的。這種強(qiáng)迫女子出嫁的初衷，雖然可能首先是出于增加社會(huì)人口的考慮，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問(wèn)題。

先秦時(shí)期已有“官媒”晉代女性十七歲不嫁“使長(zhǎng)吏配之”

在中國(guó)古代，男女結(jié)婚大多是遵從“父母之命，媒妁之言”。媒人就是給男女牽紅線的介紹人，《說(shuō)文》稱，“媒，謀也，謀合二姓者也?！痹鯇?shí)甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇，一見(jiàn)鐘情，私定終身，中間有一個(gè)紅娘，這紅娘就是媒人。

過(guò)去男女結(jié)婚，沒(méi)有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請(qǐng)個(gè)形式上的媒人來(lái)說(shuō)親，叫“采媒”。早在先秦時(shí)期就是這樣，如《詩(shī)經(jīng)·南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子無(wú)良媒”，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)非媒人不可嫁的現(xiàn)實(shí)。

后來(lái)不少朝代從法律上規(guī)定，結(jié)婚必有媒人，如果沒(méi)有則違反當(dāng)時(shí)的“婚姻法”。如《唐律·名例》疏：“嫁娶有媒”;《戶婚》疏：“為婚之法，必有行媒”。到元代，這方面規(guī)定更詳細(xì)了，《元典章·戶部·禮婚》：“媒妁由地方長(zhǎng)老，保送信實(shí)婦人，充官為籍?！币馑际牵饺瞬皇鞘裁慈硕寄芨傻?，得由地方威信高的老人推薦，選誠(chéng)實(shí)守信的已婚婦女報(bào)給官方，登記注冊(cè)，統(tǒng)一管理。

這種媒人是民間性質(zhì)的，屬私媒。而在古代還有一種官媒，就是官府負(fù)責(zé)解決“剩男”婚姻配偶的專職人員，與今天民政部門發(fā)結(jié)婚證書的公務(wù)員在某些職能上有相同的地方，但權(quán)力更大。官媒通過(guò)強(qiáng)制手段給“剩男”找老婆，給“剩女”找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，實(shí)是一種分配婚姻，純是“拉女配”?！稌x書·武帝紀(jì)》載,司馬炎在泰始九年冬十月詔令,“制女年十七父母不嫁者,使長(zhǎng)吏配之?！币馑际钦f(shuō),女孩子到17歲,如果父母不將閨女嫁出去,地方官府就要找個(gè)“剩男”逼其出嫁。

官媒在先秦時(shí)代就存在，一直到清代都設(shè)有“官媒”。當(dāng)時(shí)有大量“剩男”被發(fā)配到新疆，為了邊疆的穩(wěn)定，后繼有人，曾設(shè)了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女、災(zāi)區(qū)逃荒女子，往往被官媒指定給某一“剩男”，讓他們一起生活，繁衍后代。

因?yàn)槟卸嗯伲倜接退茏?，“剩男”們?zhēng)著送“聘金”。如果不主動(dòng)送，官媒甚至直接向“剩男”索紅包。有意思的是，為了防止男女繞過(guò)官媒私下來(lái)往，玩私奔，官媒常在晚上“查墻子”。所謂 “墻子”，就是小巷子、旮旯等方便男女私會(huì)的地方。如果發(fā)現(xiàn)崔鶯鶯和張生那樣的翻墻私會(huì)現(xiàn)象，往往會(huì)被官媒趕走。

唐代不反對(duì)女性“夫喪守志”亦提倡“奪而嫁之”

提倡寡婦再婚，也是古代解決單身男子配偶的一個(gè)手段。

我國(guó)古代民間有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走”的說(shuō)法，且“好女不嫁二夫”，講究從一而終。在這種迷信陋俗的影響下，讓寡婦再嫁在古代還是有難度的。為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對(duì)寡婦再嫁都持積極的支持態(tài)度，而不是強(qiáng)調(diào)三綱五常，從一而終。