前幾期我們介紹了千手觀音菩薩的造像，提到大白傘蓋佛母也有千手。大白傘蓋佛母在西藏是家喻戶曉的名字，而中國(guó)信徒對(duì)她相對(duì)陌生。今天，鄭翰表示，石將與大家深入了解:

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關(guān)于蓋佛母的大白傘

相傳六道之一的阿修羅道，因忌恨天道、怨天尤人而聚眾攻天。天道之戰(zhàn)不利，于是轉(zhuǎn)向釋迦牟尼。佛陀以佛母的形象出現(xiàn)在他的頭上，手里拿著一把白色的大傘蓋，向阿修羅宣布了《大藏經(jīng)》，在佛陀的頭頂上有一把白色的大傘蓋。咒語(yǔ)一出，阿修羅人就驚慌失措地逃跑了。

事實(shí)上，很多漢族寺院的僧尼幾乎每天都要念誦《佛頂大白傘遮大般若經(jīng)》。在必修的佛教念經(jīng)本中稱為“大佛頂楞嚴(yán)咒”(簡(jiǎn)稱楞嚴(yán)咒)。這個(gè)法術(shù)大部分和佛頂大白傘的達(dá)拉尼經(jīng)是一樣的，所以可以確定是同一個(gè)法術(shù)。

大白傘蓋佛母屬于密宗佛，是秘密佛的化身。三佛的佛母，扭轉(zhuǎn)一切障礙扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，降伏惡靈的金剛神，大白傘蓋經(jīng)典，是一切密咒的精華。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，西藏的僧人，民眾，甚至上層貴族都非常相信她，西藏的密宗也把大白傘蓋佛母作為重要的神來(lái)崇拜。

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手持白色大傘

事實(shí)上，“大白傘”和“大白傘蓋”是可視化的常用名稱。她全名是“如來(lái)眾人髻中白傘蓋佛母”，藏名是“獨(dú)甘姆”，男名是“布扎阿甘”。

大白傘覆蓋的佛母象征是一把大白傘，是降魔利器，是藏族人所珍愛的吉祥八寶之一。它起源于印度的傳統(tǒng)象征。寶傘象征性地屏蔽了熱度、疾病、障礙和邪惡力量的痛苦。在更深層次上，它代表忠誠(chéng)和保護(hù)。

這把傘打開時(shí)是白色的，可以覆蓋所有生物。這把傘發(fā)出的光可以回復(fù)擋邪法的法力和法術(shù)，所有不愉快的東西都可以反彈回來(lái)。

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大白傘覆蓋佛母的力量

大白傘以大能、大能、大智慧罩住佛母，放大光，以佛的純德罩住萬(wàn)物，以白大慈悲罩住法界。

如果你按照深?yuàn)W的儀式修法，就能消弭心魔，保國(guó)免災(zāi)，退強(qiáng)敵，獲得不可思議的大功德；如果經(jīng)常背誦，可以自保，避災(zāi)，獲得無(wú)限功德。

很多在外面租房的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，房東或者房主會(huì)在房子里面放一把“大白傘，遮住佛母心咒和輪子”。

據(jù)說(shuō)修習(xí)《大白傘遮佛母郯城》或《大白傘遮密語(yǔ)心咒》都有無(wú)窮的功效，能戰(zhàn)勝惡鬼，脫離各種災(zāi)難疾病，身心得安泰。所以大白傘蓋佛母一直是藏傳佛教信徒崇拜的對(duì)象，古老而普遍。

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大白傘蓋佛像

佛教中有很多大白傘蓋的佛母形象，但最有代表性的有兩種:千面怒相和沉默相。

大白傘佛母的憤怒復(fù)雜多樣，有一面兩臂，三面六臂，五面六臂，二十一面四十一面大白傘佛母，最常見的是千手大白傘佛母雕像。

千面:佛母頭頂罩著一把白色大傘，50頭豎立，20頭平舉，集千面。分為白色憤怒臉；黃色憤怒的臉；漂亮的紅臉；綠色笑臉；藍(lán)色善良的臉。每層有200個(gè)佛頭。

千手:身體周圍有1000只手臂，每只手掌上有一只眼睛，每只手臂上有一只眼睛，與千手千眼的觀音相比。第一右手握第一右手，以白色傘面為胸，也是大白傘面佛母的主要標(biāo)志之一。

他手里拿著鉤、劍、弓、蓮花、杵等器械，每只手臂拿著的器械往往不一樣，在他的作品中略有不同。

千尺:500個(gè)有惡心災(zāi)難的人，比如天龍八部，被他們白色的傘蓋庇護(hù)，500種妖魔鬼怪、人物、動(dòng)物被他們的左腳壓下去。

還有一尊常見的無(wú)聲大佛，大白傘蓋，頭戴皇冠，兩臂三眼，兩頰豐潤(rùn)，面容隨和，微微一笑。白色，裹上身，穿裙子。

有花圈、項(xiàng)圈、耳環(huán)、手鐲。左手胸前撐著一個(gè)白色的傘蓋，右手背負(fù)著無(wú)畏的封印，端坐在蓮臺(tái)上。

無(wú)聲的大白傘遮住了佛母的頭發(fā)，肩膀被剪掉，乳房增大，臀部豐滿，體態(tài)三重，造型極其柔美，端莊典雅，韻味莊嚴(yán)華麗，是藏傳佛教中最生動(dòng)的藝術(shù)形象之一。

清代對(duì)大白傘蓋佛母的崇拜有了顯著的發(fā)展。特別是乾隆年間，除了在宮內(nèi)大量制作大白傘蓋的佛母造像外，還在北京及其附近的寺廟里制作精美的繪畫和雕塑供朝拜。