最近，2016年，“寶馬中國(guó)文化之旅”在巴蜀啟動(dòng)。北灣新視野網(wǎng)官網(wǎng)《北京晚報(bào)》作為專題媒體，受邀聚焦藏在深山里的千年技藝。自2007年以來，這一由寶馬中國(guó)和華晨寶馬共同打造的企業(yè)社會(huì)責(zé)任活動(dòng)，今年已經(jīng)是第十次舉辦了。十年來，“寶馬中國(guó)文化之旅”深入全國(guó)21個(gè)省市，走訪了270多個(gè)非遺產(chǎn)項(xiàng)目，提供1600多萬元支持和資助90多個(gè)非遺產(chǎn)項(xiàng)目和研究課題。

騎入川嘗“非遺”

布局顯示。

“過去，招收學(xué)徒是為了養(yǎng)家糊口?，F(xiàn)在，學(xué)徒被招募來繼承他們的技能?！苯鹗绱髱熀伪笙騾⒓邮窠\園文化之旅的客人介紹了金淑的織法。

項(xiàng)目剛實(shí)施時(shí)，寶馬在會(huì)見車主和媒體記者時(shí)，不得不不厭其煩地解釋這不是試駕?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)概念在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)新生事物，很多被訪的非基因傳承人的生計(jì)依然是個(gè)問題。今天，“非遺傳”已經(jīng)得到各方的高度重視，大量非遺傳繼承人得到了各級(jí)相應(yīng)機(jī)構(gòu)的配套支持。盡管如此，新的問題又來了，如何幫助非遺留技能更好地傳承下來，進(jìn)入我們的現(xiàn)代生活...

于是，在“寶馬中國(guó)文化之旅”第十年，寶馬發(fā)布了面向未來的創(chuàng)新舉措，為非遺留技能的傳承尋找出山之路。

所以，先說四川，那里很難上天。

到目前為止，夾江竹紙的制作仍然與明代《天工開物》所包含的工藝保持一致，15個(gè)環(huán)節(jié)，72道工序，每一個(gè)小動(dòng)作都可以決定紙張的成敗。圖為竹制造紙者進(jìn)行鍋煮和水漚的過程，以軟化竹子和去除竹子綠色。

馮驥才的小說《神之鞭》最后一段有一句金句——“辮子剪了，神留著。祖先的東西再好，也要砍。變了，還是獨(dú)一無二的?！斑@段話也很容易用在今天的可持續(xù)傳承上。

在這次非遺產(chǎn)搜索中，一些非遺產(chǎn)項(xiàng)目，如成都蜀繡、瀘州老窖酒等，變得高度市場(chǎng)化，基于非遺產(chǎn)技藝的個(gè)性化產(chǎn)品在市場(chǎng)上賣得很好。但也有夾江竹紙、明道竹編等以個(gè)人為中心的手工作坊，雖是國(guó)家非遺技能，卻藏在深山里，至今也沒有辦法“走出去”。

我聽了夾江竹紙全國(guó)代表傳承人楊占耀的演講，他濃重的四川口音讓縣官們時(shí)不時(shí)起來“翻譯”。你很難讓老人放下手抄的紙，去思考產(chǎn)品包裝、銷售渠道、如何在微信上獲得10萬+等問題...家里的年輕人都是深山老林，對(duì)外面的世界知之甚少。

楊占耀看稿子基本不抬眼。可見他很認(rèn)真，也希望把夾江竹紙介紹給更多人。

竹紙一定要當(dāng)字畫紙嗎？在楊看來，答案是肯定的。但話又說回來，這樣暖手色的純天然竹紙能否用于包裝高檔商品，印刷精品書籍等等？記者想不起來，楊燦也想不起來。

論壇結(jié)束后，楊師傅家里庫存的大量手工竹紙被感興趣的客人買走了。東西是好東西，72個(gè)手工流程，有條不紊的傳承了幾千年。他們又以安徽宣紙被稱為“國(guó)之二寶”，絕對(duì)是一門值得致敬的技藝；但是，在沒有客人的情況下，村民們更愿意從事與竹子相關(guān)的其他行業(yè)，或者與自己的世界競(jìng)爭(zhēng)。

總之，變了，還是獨(dú)一無二的，沒變...

在成都漆器工藝廠，一位年輕的工匠正在畫漆器。目前廠里有三個(gè)國(guó)寶級(jí)高手；但是他們的年齡加起來差不多有200歲。幸運(yùn)的是，現(xiàn)在有一批孤獨(dú)的80后、90后手藝，收效甚微。

如果說“授人以魚”是前十年文化之旅的主旋律，“授人以魚”一定會(huì)成為未來十年“寶馬中國(guó)文化之旅”的主旋律。

在這次文化之旅中，主辦方不僅組織了經(jīng)銷商代表、寶馬車主和媒體記者陪同團(tuán)隊(duì)，還邀請(qǐng)了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的眾多知名學(xué)者、專家和設(shè)計(jì)師，對(duì)需要“授人以魚”的非遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行考察和評(píng)估。舉辦了許多非遺產(chǎn)主題文化論壇，以推廣傳統(tǒng)技能，并利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)報(bào)道整個(gè)過程中的活動(dòng)，以便更多的人，特別是年輕人，能夠了解非遺產(chǎn)，了解非遺產(chǎn)歷史與當(dāng)前生活的關(guān)系。

未來十年，“寶馬中國(guó)文化之旅”將通過整合品牌、資金、渠道、車主等優(yōu)勢(shì)社會(huì)資源，為非遺傳性傳承人提供技能、資源、渠道，使非遺傳性傳承人獲得“自我造血”能力，促進(jìn)非遺傳性融入現(xiàn)代生活，從非遺產(chǎn)項(xiàng)目的資金支持模式轉(zhuǎn)變?yōu)槠脚_(tái)支持模式。

未來，寶馬一方面將繼續(xù)其文化之旅，發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)新潛力的非遺留項(xiàng)目；另一方面，依托與清華美院共同建立的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新基地”，實(shí)施一系列非遺傳傳承人專業(yè)援助活動(dòng)，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式創(chuàng)新。

本次文化游總結(jié)會(huì)上，十位非基因傳承人得到了寶馬的支持，前往今年6月剛剛成立的“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院寶馬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

在北京，寶馬將與清華美院合作，幫助這十位傳承人獲得“自我造血”能力，提高傳承水平和保護(hù)文化遺產(chǎn)的自信心和自覺性，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入現(xiàn)代生活，從而促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目更好的傳承和發(fā)展。

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