新加坡內(nèi)閣前高級部長李顯龍、李顯揚和李瑋玲三兄弟姐妹，以及開國總理李光耀的子女，對處置李光耀先生故居奧克斯利路38號別墅一事意見不一，出現(xiàn)公開矛盾，矛盾突然上升為兄弟姐妹的嚴重攻擊。新加坡的長期執(zhí)政黨，人民行動黨(PAP)和新加坡政府，由他的兄弟、現(xiàn)任總理李顯龍和李光耀創(chuàng)立。 突如其來的公開指責(zé)讓許多新加坡人和國際觀察家感到震驚和擔憂，新加坡政府被迫做出回應(yīng) 7月3日國會復(fù)會后，李顯龍總理決定對此作出解釋，并接受黨內(nèi)黨外人士的自由詢問 數(shù)據(jù)地圖:李光耀故居 我很難判斷這三種宗教哪個更聰明，但我知道這三種宗教，甚至世界上更多的教派和學(xué)校，都有自己的思想、紀念碑和寺廟 新加坡大量寺廟都有成文和不成文的天書來證明這一點 是先賢說話、立碑、建廟的重要方法，能引起渾濁，促進澄明，維護正道 建有紀念碑和寺廟的先賢不僅是一種榮譽，也是一種感激，一種幫助世界的責(zé)任和義務(wù) 當今世界，魔法橫行，歪理邪說橫行，各種正義的法律被夾在末法時代。文明的沖突和人類的災(zāi)難正在加劇，迫切需要大智慧、大覺悟、大正義、大圣賢來發(fā)表言論、立功、以德救世。 在這個是非問題上過于謙虛，把謙遜的啟蒙功能和責(zé)任賦予謬誤，是一種歷史罪行 據(jù)估計，李光耀先生可能已經(jīng)意識到，與鄧小平在復(fù)雜而激烈的國內(nèi)和國際問題上“不爭論”、“擱置爭議”的策略類似，處置老房子并不完全是一件私事，而是一件關(guān)乎國家命運的事情。 但他對于如何應(yīng)對，以及新加坡未來應(yīng)該如何發(fā)展變化，都有疑問。但由于年齡大，精力不足，一直無法親自參與解決這許多問題。他已經(jīng)完成了他的歷史使命 最后，我決定把故居讓給李顯龍。事實上，我把這項處置權(quán)和相關(guān)的未完成使命留給了李顯龍，他是我家族事業(yè)和事業(yè)最重要的繼承人，也是他所掌管的新加坡政府 然而，相對克制的鞏俐并沒有像鄧公那樣明確而坦率地強調(diào)這一點 事實上，李光耀的故居傳記明確提到，他尊重并遵守可能發(fā)生的相關(guān)法律變化 李氏兄弟姐妹和新加坡政府顯然忽視了李先生的遠見 在危及民族運動的故居處置矛盾爆發(fā)之前，李顯龍并沒有及時充分認識到這一遺產(chǎn)對民族運動的特殊重要性，以及他父親的價值悖論和植根于文明沖突的矛盾。他取了傳統(tǒng)儒家和“公私”、“家丑不可外傳”等家族觀念，以及小法制、小法治層面的利益相關(guān)回避規(guī)則。像他的父親一樣，他采取了低調(diào)、克制甚至一些自虐和自殘的治療方法 這種另類典型的“末法時代”的結(jié)果是適得其反的，但它導(dǎo)致了一場非常危機 這也說明李顯龍繼承了父親的謙遜、自律和寬容，但他的智慧、精神和協(xié)調(diào)能力并沒有超過父親 新加坡的國內(nèi)和國際形勢很可能要求新加坡現(xiàn)任總理和政府內(nèi)閣成員必須超越祖先，才能掌握許多復(fù)雜問題和突發(fā)事件的事務(wù)和處理標準，及時做出科學(xué)的選擇，甚至是重要的改變 作者理解，與李光耀先生的兩個愿望——不搞個人崇拜和后代不拘泥于教條——相比，這一財產(chǎn)的處置是一個相對次要的具體問題 如果李兄弟姐妹不能在一般遺產(chǎn)糾紛層面妥善處理這一與公共利益和大運會密切相關(guān)的家庭遺產(chǎn)問題，政府必須承擔起解決的責(zé)任 如果現(xiàn)任政府和議會不能很好地解決這個問題，那就必須進行全民公投 從法律上講，全民公決是一個國家最高的立法形式，其法律效力超過了該國所有現(xiàn)行法律和法律制度 但是繼承人、政府和人民必須為他們的最終決定負責(zé) 這種責(zé)任包括但不限于新加坡以外地球村村民的判斷和干預(yù)，以及后代的歷史判斷 請注意，新加坡和聯(lián)合國以外的地球人，如我，也有一定的權(quán)利和義務(wù)干預(yù)此事，正如新加坡政府和國民有一定的權(quán)利和義務(wù)干預(yù)李家遺產(chǎn)的私事。 這件事的最終解決一旦超越了新加坡的國界，雖然對李家和新加坡來說都是極大的遺憾，但卻是人類文明進步的里程碑 從目前的綜合情況來看，我個人認為，如果李兄弟姐妹不能充分認識到問題的嚴重性，并盡快達成內(nèi)部接受的解決方案，使人民幸福，最合理、最有利的決策層應(yīng)該是新加坡政府層面 李顯龍不應(yīng)因其直接的公共和私人利益和責(zé)任而回避此事 父親的長子和國家總理必須承擔這一權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任 7月3日國會復(fù)會后，也就是明天，他將給出的相關(guān)解釋，不應(yīng)該糾纏于解釋情況和辯護，而應(yīng)該積極推動妥善解決 環(huán)顧四周，新加坡乃至整個人類世界都深陷文明沖突和巨變的危機邊緣，如履薄冰，面臨深淵 我希望李氏兄弟姐妹、新加坡政府、國民和國際仁人能夠理性地面對和智慧地超越李光耀先生的意志悖論所揭示的價值悖論和人類文明的沖突，促進處于十字路口的新加坡和世界的文明走向光明和獨特，而不是錯誤地走向永恒的仇恨 最后，作為地球村的熱心村民和世界歷史與政治的學(xué)者，我知道自己也有天然的權(quán)利和義務(wù)去關(guān)注和評判新加坡的李家族事務(wù)，并發(fā)表自己的見解 我堅信，以李光耀先生對新加坡和世界文明的實際功德，以及新加坡的做法對人類文明發(fā)展的重要性，把這座即將成為危樓的別墅作為李光耀的紀念館，其實是遠遠不相稱的。是對人類文明大義的蔑視和貶低，人類文明處于危險之中是不負責(zé)任和不足的 此外，我冒昧地為李兄弟姐妹、新加坡政府和國民提出一個關(guān)于故居問題的參考性解決方案，希望能有多層次的雙贏:新加坡政府通過相關(guān)法律程序明確將此故居界定為國家文物，必要時包括法律變更；李顯揚接受李顯龍轉(zhuǎn)讓故居的成本價，并合理獎勵，強制保護性征收；維護并將此故居建成李光耀先生故居國家紀念館，并拒絕李先生為此目的而立的拆遷遺囑；以故居紀念館為核心，規(guī)劃建設(shè)規(guī)模合理的新加坡國家創(chuàng)業(yè)史紀念館和紀念公園，包括國家發(fā)展戰(zhàn)略智庫新加坡國家歷史與可持續(xù)發(fā)展研究中心 為了更清晰準確地表達個人觀點和意見，我們進一步考慮了故居紀念館的解說詞中的一個參考詞:李光耀先生的遺囑明確要求拆除這座故居，以避免人格崇拜對國家健康發(fā)展和民族幸福的不利影響 然而，這種明智、善良和謙卑的最后愿望中潛在的文明悖論使后代、政府、國民和國際朋友深感困惑和痛惜，存在著嚴重的矛盾和分歧 現(xiàn)任政府和國會已經(jīng)仔細權(quán)衡并決定尊重他們自己的習(xí)俗和國際慣例。懷著敬意和感激之情，我們很遺憾違背了你丈夫的意愿，被政府征用了故居，修建了國家紀念館，并以此紀念館為核心擴建建設(shè)了國家發(fā)展歷史紀念館、紀念公園和研究中心。這樣才能傳播你的功德，記住你的愿望，促使新加坡的國家發(fā)展更加理性，讓人民更加幸福，為瀕危的世界文明復(fù)興做出新的探索。 請與我們一起銘記這位謙遜慈愛的老人的歷史功績和特殊愿望，堅持政治良知和社會理性，關(guān)愛他為領(lǐng)導(dǎo)政府和人民而不懈努力創(chuàng)造的幸福生活的世界典范 2017年7月1日，星期六，新加坡政府對重慶兩江新區(qū)的大廳進行了全面檢查