以下文章來(lái)源于深夜愛(ài)報(bào)社 ，作者海南日?qǐng)?bào)


深夜愛(ài)報(bào)社

每一道美食都是有故事的。愛(ài)吃的人，一直關(guān)注我。

如果被人問(wèn)起“祖國(guó)在哪里”，我們?cè)撊绾位卮穑?br />

祖國(guó)在畫里，畫里有過(guò)去的傷痕、今天的輝煌和明天的希望；祖國(guó)在詩(shī)里，詩(shī)里有眼淚、有歡笑，更有濃濃的愛(ài)；祖國(guó)在夢(mèng)里，有不屈的脊梁。更多的時(shí)候，祖國(guó)還在歌里，歌聲里的祖國(guó)隨著華人的足跡漂洋過(guò)海，超越了時(shí)空，隨著音樂(lè)的旋律，不停叩響著中華民族的心弦。

有關(guān)祖國(guó)的歌可謂是數(shù)不勝數(shù)，新中國(guó)成立以來(lái)，無(wú)數(shù)音樂(lè)家飽蘸著自己的情感為祖國(guó)寫下了一首又一首動(dòng)人的旋律。而隱藏在這些旋律背后的故事也成為了祖國(guó)的兒女對(duì)祖國(guó)母親摯愛(ài)的見(jiàn)證。

詞作家張藜

作曲家劉熾

劉熾與《我的祖國(guó)》

每個(gè)人心中都有許多關(guān)于祖國(guó)的圖景，但是在大部分人心中，祖國(guó)一定是那個(gè)有一條大河，河里翻涌著波浪，河岸稻花飄香的地方，這幅圖就來(lái)自著名歌曲《我的祖國(guó)》，在這首由喬羽作詞、劉熾作曲的歌中，一開(kāi)始就為我們描繪了一個(gè)富饒、美麗而又祥和的祖國(guó)。這是美麗的祖國(guó)，這是英雄的祖國(guó)，這是強(qiáng)大的祖國(guó)，我們用美酒招待朋友，同時(shí)毫不猶豫地向豺狼舉起獵槍。

這正是我們心中的祖國(guó)啊！無(wú)論走到哪里，只要一響起這熟悉的旋律，華人們的熱淚就會(huì)涌出眼眶，這首歌代表的是團(tuán)結(jié)和信仰。

為了這一段簡(jiǎn)單明快的旋律，作曲家劉熾可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心。

1956年，電影《上甘嶺》的導(dǎo)演沙蒙找到了劉熾，想讓他為電影譜一個(gè)插曲，劉熾當(dāng)即就答應(yīng)了，在他看來(lái)，譜曲并不是什么難事。劉熾信心滿滿地說(shuō)：“世界上神槍手有兩種，一種是指哪兒打哪兒，第二種是打哪兒指哪兒，我的作曲屬于第二種。”然而，當(dāng)了解電影情節(jié)之后，劉熾?yún)s倍感壓力，如何塑造出英雄兒女們的形象，如何將這么一段旋律送進(jìn)觀眾們的心里，如何在這短短幾分鐘的曲子中勾勒出每個(gè)人心中的祖國(guó)，這都成了擺在劉熾面前的問(wèn)題。為了心中那段完美的旋律，劉熾甚至拒絕了導(dǎo)演沙蒙寫的歌詞，他認(rèn)為沙蒙的歌詞太過(guò)于文藝腔，抒情有余，卻找不到內(nèi)在的韻律。倒是喬羽的一段歌詞讓劉熾覺(jué)得眼前一亮，在那看似對(duì)景物的描寫中，中華民族的精神被貫注其中，尤其是一開(kāi)頭“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”這簡(jiǎn)直就是心中的家鄉(xiāng)。

找到了合適的歌詞，新的問(wèn)題又?jǐn)[在了劉熾面前：該用什么形式的曲調(diào)才能配得上這段足以展現(xiàn)中華民族精神的歌詞呢？為此，劉熾把自己關(guān)在了招待所的房間里，并在房門口貼了一張“劉熾死了”的紙條，并對(duì)服務(wù)人員立下了“約法三章”：不會(huì)客、不收信件、不去餐廳吃飯。劉熾幾乎是把自己軟禁了起來(lái)，天天在房間里苦思冥想，他統(tǒng)計(jì)出了近十年來(lái)人們最喜歡的幾首歌曲，用了整整一個(gè)星期時(shí)間，反復(fù)品味，一遍一遍地試唱、一遍一遍地用笛子吹奏，苦苦地尋找心中的旋律，尤其是開(kāi)頭兩句，劉熾更是反復(fù)斟酌。終于，來(lái)自中國(guó)民間的歌曲加上作曲家的匠心，在對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)感召下，碰撞出了火花，《我的祖國(guó)》一經(jīng)問(wèn)世，即風(fēng)靡不衰，時(shí)至今日，無(wú)論身居何處，只要聽(tīng)到這首歌，華人們就找到了自己的家，自己的母親，自己的祖國(guó)。

作曲家王莘

《我的祖國(guó)》喬羽手稿

《我和我的祖國(guó)》的兩個(gè)版本

1985年秋，作曲家秦詠誠(chéng)從沈陽(yáng)來(lái)到北京參加一個(gè)當(dāng)時(shí)的文化部學(xué)習(xí)班，期間，見(jiàn)到了他的老朋友張藜。張藜非常喜歡秦詠誠(chéng)二十年前的一首小提琴獨(dú)奏曲《海濱音詩(shī)》，在這首曲子里，小提琴如歌唱般將作曲家對(duì)大海的贊美表達(dá)得淋漓盡致，張藜十分想為《海濱音詩(shī)》填詞，但幾次都沒(méi)有成功。于是，在敘舊時(shí)，張藜向秦詠誠(chéng)提出建議，請(qǐng)他再寫一首有著相同情調(diào)的曲子，由自己填詞，作為二人向祖國(guó)的獻(xiàn)禮。秦詠誠(chéng)欣然答應(yīng)了。

也許是時(shí)代的浪潮激蕩了秦詠誠(chéng)的心，在作曲家筆下，一個(gè)個(gè)音符仿佛涌出來(lái)一樣，迅速占領(lǐng)了稿紙，不到半個(gè)小時(shí)，一首新歌就譜好了，歌曲中運(yùn)用了大量復(fù)調(diào)和對(duì)位，情感線索也不斷升華，抒發(fā)了作曲家對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。甫一寫好，兩人就知道一首足以稱之為經(jīng)典的歌曲誕生了，這段優(yōu)美的旋律幾乎震驚了張藜，在他眼中，新樂(lè)曲無(wú)論抒情性還是表現(xiàn)力都更勝《海濱音詩(shī)》一籌。

然而，面對(duì)這樣一支近乎完美的樂(lè)曲，有著豐富作詞經(jīng)驗(yàn)的張藜卻遲遲不敢動(dòng)筆，整整半年多的時(shí)間，張藜的筆提起又放下，始終找不到心中足以與這段樂(lè)曲匹配的歌詞。直到半年后，張藜到廣西桂林出差，晨起，窗外的風(fēng)景打開(kāi)了他的思路，拿起筆，他不假思索地將那些徘徊心中已半年之久的詩(shī)句寫了出來(lái)。他作詞時(shí)的行云流水恰如半年前秦詠誠(chéng)為之譜曲時(shí)的瀟灑自然。

填好詞之后，張藜知道，自己和秦詠誠(chéng)的工作只完成了一半，接下來(lái)還需要找一位可以將兩人音樂(lè)思維呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的歌唱家。這時(shí)候，還是青年歌手的李谷一進(jìn)入了張藜的視野，1983年，李谷一攜歌曲《鄉(xiāng)戀》亮相中央電視臺(tái)首屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，讓聽(tīng)眾們耳目一新，在李谷一那里，不但有來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)唱法的氣象，還大量運(yùn)用了西方唱法中的詠嘆等技巧，這正是演繹這首樂(lè)曲的不二人選。

讓張藜沒(méi)想到的是，第一次合作，李谷一就把他引以為傲的歌詞給改了。在錄制唱片的時(shí)候，李谷一對(duì)歌詞中“你用你那母親的脈搏和我訴說(shuō)”一句產(chǎn)生了質(zhì)疑，認(rèn)為用“脈搏”二字過(guò)于抽象，不利于聽(tīng)眾理解其中的情緒，于是，在灌制唱片時(shí)擅自將其改成了“溫情”。而張藜卻認(rèn)為這“脈搏”二字正是他“詩(shī)的語(yǔ)言”的體現(xiàn)。兩人辯論了很久，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)服誰(shuí)，于是，《我和我的祖國(guó)》就有了兩個(gè)版本，在張藜發(fā)布這首歌曲的時(shí)候，寫的是“脈搏”，而李谷一在灌制第一張唱片時(shí)，卻堅(jiān)持用的是“溫情”。

意見(jiàn)的分歧并沒(méi)有影響兩人的友誼，多年后，李谷一在回憶張藜時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“張老師在世時(shí)，常感謝我唱紅了他的歌，但應(yīng)該說(shuō)感謝的其實(shí)是我，是他堅(jiān)持找我，這首歌才會(huì)由我唱?！逼鋵?shí)，無(wú)論是用哪個(gè)詞，都不影響這首歌成為經(jīng)典，因?yàn)檫@里邊傾注的是三位音樂(lè)人對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。

《我和我的祖國(guó)》詞曲

《歌唱祖國(guó)》詞曲

被毛主席稱贊的《歌唱祖國(guó)》

1950年，新中國(guó)剛剛建立，一位年輕的音樂(lè)家從天津來(lái)到北京采購(gòu)樂(lè)器，當(dāng)他辦完事，趕往正陽(yáng)門火車站的時(shí)候，已經(jīng)是夕陽(yáng)西下了。正陽(yáng)門火車站外不遠(yuǎn)就是天安門廣場(chǎng)，就在年輕的音樂(lè)家走過(guò)天安門城樓下的時(shí)候，他匆匆的腳步卻再也邁不動(dòng)了。他看到不遠(yuǎn)處，晚霞照在練習(xí)方隊(duì)的少先隊(duì)員身上，他們正在為慶祝國(guó)慶一周年而排練，頭頂，是高高飄揚(yáng)的五星紅旗。這一場(chǎng)景莊重而肅穆，這位年輕的音樂(lè)家駐足觀看許久，一段旋律連同歌詞便從心里邊噴涌了出來(lái)，所謂合轍押韻、修辭鋪陳，在他的心中都失去了意義，一切都仿佛是自己腦海里原先就準(zhǔn)備好了的一樣，只等待將其寫在紙面上。

這位年輕的音樂(lè)家就是后來(lái)家喻戶曉的王莘，當(dāng)他在天安門廣場(chǎng)前敘寫著自己情緒的時(shí)候，他從來(lái)沒(méi)想過(guò)這首歌竟然能夠驚動(dòng)毛主席和周總理，也從來(lái)沒(méi)想過(guò)這首歌能將迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗帶到世界的每一個(gè)角落。但是，內(nèi)心的旋律往往是最動(dòng)人的，歌詞中“從此走向繁榮富強(qiáng)”的祖國(guó)正是王莘眼中新中國(guó)的真實(shí)景象。這首歌一經(jīng)發(fā)表，立即引起了轟動(dòng)，王莘所說(shuō)出的，正是當(dāng)時(shí)四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的心聲，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、生活的幸福安康，這正是我們的新中國(guó)??！

1951年，周恩來(lái)總理簽署了中央人民政府令，要求在全國(guó)廣泛傳唱《歌唱祖國(guó)》，不久后，年輕的王莘又被邀請(qǐng)參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議，在會(huì)上，王莘見(jiàn)到了他日夜思念的毛主席，毛主席不但盛贊《歌唱祖國(guó)》“這首歌好”，還送給王莘一套簽好了字的《毛澤東選集》留念。《歌唱祖國(guó)》和國(guó)歌一樣，是喚醒華人的號(hào)角，只要音樂(lè)一響起，起立、脫帽、在心中默唱，已經(jīng)成為很多人的習(xí)慣，在《歌唱祖國(guó)》的激勵(lì)下，各行各業(yè)都在自己的崗位上書寫著一曲獻(xiàn)給祖國(guó)的頌歌。

如果被人問(wèn)起“祖國(guó)在哪里”，我們?cè)撊绾位卮穑?br />

祖國(guó)在詩(shī)里，祖國(guó)在畫里，祖國(guó)在夢(mèng)里。祖國(guó)在歌聲里，更在我們心里。