攝影師：日加多杰 乃多寺簡(jiǎn)介 （乃多噶舉）乃多噶舉是藏傳佛教中的重要傳承，有四百年的歷史，開山祖師為第一世噶瑪喬美仁波切和大伏藏師第一世南曲明珠多杰。 兩位仁波切互為師徒，在世時(shí)聲名遠(yuǎn)播，不少弟子成為藏傳佛教各派的重要上師。 乃多教派的《喬美全集》包羅萬(wàn)有，當(dāng)中很多是寧瑪、噶舉各派中重要修持法門，其中包括所有實(shí)修教法精華的《山居法》、在西藏家傳戶曉的《極樂(lè)凈土愿文》和著名的《大圓滿大手印雙融教法》等。 著名的天法法門亦是乃多噶舉非常珍貴的傳承，由諸佛菩薩親授予第一世南曲明珠多杰的天法（亦稱虛空藏）共有七百余種之多，不少?gòu)V傳金剛乘各派，寧瑪派的白玉傳承便是以天法為主要的修持。 乃多噶舉的的祖寺位于西藏昌都縣芒達(dá)鄉(xiāng)。乃多祖寺現(xiàn)時(shí)的住持是尊貴的第五世卡瓦珠古仁波切（卡珠仁波切），日常的寺院事務(wù)由第三世南曲仁波切負(fù)責(zé)。 法王卡珠仁波切簡(jiǎn)介 尊貴的上師第五世卡瓦珠古仁波切法王（卡珠仁波切），持有乃多噶舉派的第十代金剛鬘清凈傳承，是現(xiàn)任的乃多祖寺住持。卡珠仁波切約六歲時(shí)由第十六世大寶法王及第四世桑楚仁波切認(rèn)證為第五世卡珠仁波切，約七歲時(shí)在桑楚仁波切座下圓滿接受所有乃多噶舉派的教法。 乃多派第十代法王卡珠曲吉尼瑪 約十七歲時(shí)，正值社會(huì)動(dòng)蕩，仁波切在并無(wú)知會(huì)任何人的情況下，獨(dú)自出走到高至六千米的雪山閉關(guān)修行七年。出關(guān)后，仁波切前往不丹拜頂果欽哲法王為師，并在他的座下學(xué)習(xí)四年，圓滿接受了寧瑪派的所有教法。仁波切在海外期間，向各高僧大德請(qǐng)法，因此持有各大重要教派的傳承。 1985年，仁波切為了重振乃多祖寺而回到藏地，并用了十二年重新搜集和編輯文革時(shí)期散落民間的《恰美全集》?！肚∶廊泛汀短旆ㄈ肥悄硕鄠鞒械闹匾浼?，當(dāng)中不少教法家傳戶曉，或廣為各大傳承修持。《恰美全集》的傳法大法會(huì)，需時(shí)整整三個(gè)月。仁波切因其修行、智慧和學(xué)養(yǎng)而受藏地各教派的敬重，被尊稱為乃多法王，經(jīng)常被邀請(qǐng)至各傳承寺院傳法講學(xué)，高僧、祖古、堪布及在家弟子無(wú)數(shù)。 南曲仁波切簡(jiǎn)介 仁波切年少的時(shí)候，在寧瑪六大祖寺之一的白玉寺努力學(xué)習(xí)講、辯、著。為修習(xí)大圓滿之故，次第依止許多高僧大德，領(lǐng)受其口傳與灌頂，學(xué)習(xí)共通的佛法和我們寺院傳承特殊的法要。 建立了"盛開智慧之花的小學(xué)"，教授許多學(xué)生藏語(yǔ)的讀寫與文法、漢語(yǔ)和一些當(dāng)代的科學(xué)文化知識(shí)。以廣大的慈悲之心，特別為貧困、痛苦的患者，開創(chuàng)了藏醫(yī)學(xué)院。弘揚(yáng)佛法、恢復(fù)已經(jīng)衰弱的傳承，建立了擁有"十明"的講經(jīng)院。
應(yīng)其他寺院之邀，為聚集之萬(wàn)余信眾予以《喬美仁波切全集》的成熟解脫口傳與灌頂。修復(fù)第一世噶瑪喬美仁波切閉關(guān)的禪修圣處"巴日則"。仁波切依然在晝夜不懈地為了利益眾生而高豎法幢。 本年度的乃多噶舉世界和平祈愿大法會(huì)（又稱極樂(lè)法會(huì)）將于藏歷八月十日至十五日（公歷十月十一至十六日）于西藏昂乃多祖寺舉行，由尊貴的上師卡珠仁波切及南曲仁波切主持，并邀請(qǐng)各傳承的祖古、住持及堪布等上座，西藏及我青海各地的寺院僧尼及信眾均可參加。歷史悠久的大法會(huì)是乃多祖寺一年一度的最大盛事，由2011年開始重新啟建，屆時(shí)祖寺將會(huì)早晚念誦家傳戶曉的極樂(lè)凈土祈愿文以及蓮師、文殊菩薩、眾護(hù)法等等的祈請(qǐng)文和儀軌，廣大祈愿世界和平，眾生離苦得樂(lè)、消除業(yè)障、諸事順利，亡者往生凈土。 法會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 寺院大殿和圖書館等 寺院大殿里的一小部分的佛像 寺院周圍的風(fēng)景，應(yīng)該可以稱為世界最后的凈土 乃多噶舉的的祖寺位于西藏昌都縣芒達(dá)鄉(xiāng)。 歡迎各位五湖四海、各族人民的光臨！ 歡迎關(guān)注：10040940