一葉知道秋考7首，上讀：高油葉下，毅然知道秋

農(nóng)歷七月初是傳統(tǒng)的夏末秋初，有立秋的節(jié)氣。

在宋朝，立秋這天，皇帝除了按照古禮，去郊外迎接秋神白帝，還有一個重要的儀式，就是在立秋交節(jié)這個時段，天文史官，會將盆栽梧桐已入室內(nèi)，隨著立秋節(jié)氣交節(jié)的到來，槌聲鐘鼓一響，會有一片梧桐葉子應(yīng)聲而落，稱為報秋。

這種儀式，代表迎秋的鄭重。

但是果真，梧桐會在這個時候落葉子嗎？那也是神了。

但是稍微有點常識的人，都應(yīng)該知道，宋朝的樹木花卉培植相當(dāng)成熟，可以人為控制草木的生長，培植了很多觀賞性的復(fù)瓣花卉，那么讓梧桐在立秋時節(jié)那個獨特的節(jié)點凋謝，也是一個很容易控制的技巧過程。不過是表達人們對秋天到來的鄭重。

但是梧桐，的確是早謝葉子的樹木。

傳統(tǒng)中國的梧桐大致分為泡桐和青桐。泡桐長在南方山野，樹木高大，春末夏初開紫白色的喇叭花，多有五彩太陽藍喉鳥飛來吸食花蜜，這種鮮艷的小鳥，被認(rèn)為是鳳凰的雛鳥，所以李商隱有“丹山萬里桐花路，雛逢清于老鳳聲?！钡拿谰?。所謂梧桐樹招鳳凰，是有這種泡桐樹經(jīng)過傳說想象而來。

還有一種青桐樹，樹干筆直，樹葉闊大，成材快，在上古，就被人們利用作為行道樹木，遮陽避雨，制作樂器。

這兩種桐樹都有一個自然的特征，就是依賴陽光熱量，晚春早夏迅速開花展葉，而到了晚夏早秋時，感受涼氣，迅速脫落樹葉，保持樹干的活力。其中青桐樹葉，更寬大，大的如同芭蕉團扇，在水分忽然驟減的早秋，葉子無法迅速獲得全面的水分，而脫落。

實際一葉知秋的典故，最初并非是特別指的梧桐樹葉。

漢朝《淮南子》有“見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒?！闭f的是看見一片葉子凋謝，就可以知道，一年是到了秋冬后半程，而最先看到一個瓶子里有冰，就應(yīng)該想到，自然界中，已經(jīng)是無處不冷的寒冬了。這是打動人心的借自然景色體感的比喻。一種人類智慧對于規(guī)律的預(yù)感和把握。充滿了敏醒。

但是這里的見一葉落，并非說的是梧桐，而是“故桑葉落而長年悲也?！币簿褪钦f，人因為看到了桑葉在秋天黃落，而感到人生的短促和命運的無情。

“窮居寡人用，時忘四運周。

櫚庭多落葉，慨然已知秋。

新葵郁北牖，嘉穟養(yǎng)南疇。

今我不為樂，知有來歲不？

命室攜童弱，良日登遠游?！?東晉 · 陶潛 《酬劉柴桑》

這是東晉陶淵明的名詩，他隱居江西，以耕讀為樂，清貧辛苦。

他說自己這里貧寒，沒有多少人到來，所以也很少看日歷，忘記了是什么節(jié)氣日歷。

但是這里深深的小巷院子，飄滿了落葉，讓人夢醒，秋天已經(jīng)來了。

江西并沒有棕櫚，也沒有用棕櫚搭建房屋的習(xí)慣，這里的櫚，是指的種滿樹木的院子。

像一個真正的農(nóng)民一樣，不需要看日歷，可以根據(jù)自然物候的變化，而知道季節(jié)。

看見葉子落，而秋天到了。但是陶淵明的秋天清苦卻不悲觀，因為院子里的蔬菜在秋風(fēng)早露里生長正好，而南邊的田野上，稻穗搖曳，稻田即將成熟。

所以秋天對于陶淵明來講，是個豐收的季節(jié)，他帶著妻子和孩子，去家周圍的山地登高望遠，享受早秋的田園之美。

那么陶淵明這里，也沒有寫到底是什么樹的葉子。

但是我告訴你，其中一定有柳樹。

在經(jīng)歷了漫長夏天的炙熱考驗之后，柳樹恰恰在早秋分批分期落下衰老的葉片，像蝴蝶飛舞。而陶淵明的門口，恰恰種著他最喜歡的柳樹，且有五棵之多。

“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。

一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來豈堪折。” 唐 · 柳氏《荅韓翃》

這是早唐和盛唐時期的一首類似民歌的小詩，是一個女子，寫給情人韓翃的。

那楊柳樹，在春天芳菲繁榮時，青青長條，多用來做春天離別的贈品和心意使用。

但是忽然一片楊柳葉子在風(fēng)中凋零，這是秋天來了征兆，隨著秋天來了，楊柳會大批落葉，無復(fù)那種柔韌輕盈的挽留之美。

柳葉落，報秋來，就算是你回來了，我該拿什么挽留你？

楊柳老了，我也老了呀。

這首詩，有著歲華不永的凄涼，和長久離別的悲傷。

很顯然，一葉知秋，在先唐和早唐，大抵是指的早秋極其容易看到的楊柳，也包括梧桐。

那么是什么時候，梧桐報秋成為主流呢？

也應(yīng)該是唐朝。國家安定之后，居住條件相對穩(wěn)定，庭院多種植容易生長有綠蔭的嘉木。

其中庭院打井，是當(dāng)時的自來水，為了保護井口，在井邊種植高大速生的梧桐，梧桐葉子干凈舒展，可以蔭蔽保護井口。而合歡樹落葉的時候，葉子細碎，容易污染井水，所以唐朝有井水的庭院，不像漢朝種植合歡，而特地種植梧桐。梧桐葉子闊大，就算落葉的時候，飄進井口的概率小，而梧桐的速生和綠蔭功能在有井的庭院，是勝過了合歡槐樹的。

唐玄宗的宮廷，也種植梧桐。晚年退居太上皇之后的唐玄宗，在梧桐秋雨里思念楊貴妃。

所以唐宋詩里，多金井梧桐。

“前庭一葉下，言念忽悲秋。

變節(jié)金初至，分空火正流。

氣舍涼夜早，光拂夏云收。

助月微明散，沿河麗景浮。

禮標(biāo)時令爽。敬括《省試七月流火》

遮蔽庭院井口的青桐，往往在立秋前后，開始落葉。這是唐朝的禮部進士考試，又當(dāng)在盛唐天寶年前，長安的庭院，多有美麗高大的梧桐。

考試的題目，叫作七月流火，不是寫農(nóng)歷七月有多么熱，而是要求寫七月火星西行，迎接秋之到來。在長安待了一段日子的準(zhǔn)進士，自然要寫出季節(jié)的變化和京城的華美。他以眼前景色，寫到了長安早秋夜景的清麗，不乏大氣明麗。

那庭院中的梧桐一葉而落，但是，我想說，請不要悲秋。

這是因為節(jié)氣改變，秋天剛到，天空中的大火星正在向西行駛。

而我住的地方，涼風(fēng)早來，夜氣涼爽，吹落了梧桐葉，而月光將夏天的暑熱和云彩漸漸收走。

因為梧桐開始落葉，所以月光更加皎潔照射，不信你去長安曲江邊看看，是不是能看到更清麗大氣的夜景？

梧桐落，涼風(fēng)至，秋氣爽哦。

滿分。不是所有的考試作文都流傳下來，但是這篇流傳了下來，因為標(biāo)新立異，寫出了初秋長安的大氣清麗。很快，這首詩就流傳，而梧桐葉落報秋，就成為士子筆下的典故了。

”去國客行遠，還山秋夢長。

梧桐落金井，一葉飛銀床?！笆⑻?· 李白 《贈別舍人弟臺卿之江南節(jié)錄》

不要說李白沒有參考其他人的詩作，是天生的詩才。

李白從來就是一個功名心重的人，只不過所有前人時人的典故，被他寫來，都別有李白風(fēng)格的美。梧桐報秋，是盛唐流行的時尚詩文典故。

而此時的李白，已經(jīng)當(dāng)過翰林，回歸山野，經(jīng)常有朋友應(yīng)酬。

這次他是寫給一個到江南的朋友。

你離開家鄉(xiāng)去往江南，千里迢迢，如果你想回來，只能依靠秋夢了。

你看看現(xiàn)在是早秋，那梧桐葉子，落在庭院的井邊，一片巨大的葉子在空中飛舞。

你什么時候從江南回來，像梧桐葉子一樣，葉落歸根，回歸家園？

應(yīng)該是在唐玄宗時代，梧桐葉落成為早秋物候，已經(jīng)在民間和詩文里定型。

而李白的詩，強化了早秋梧桐葉落之美。

”兩地俱秋夕，相望共星河。

高梧一葉下，空齋歸思多。

方用憂人瘼，況自抱微痾。

無將別來近，顏鬢已蹉跎。 “中唐 · 韋應(yīng)物 《新秋夜寄諸弟》

這是寫在早秋庭院，思念弟弟們的詩。

韋應(yīng)物曾經(jīng)是唐玄宗的貼身保鏢，安史之亂跟隨唐玄宗去了四川，不過那時跟去的人太多，韋應(yīng)物也沒有得到重用，反而滯留在四川期間，很是落魄。

這是又一年的氣息，他知道自己和家人互相牽掛。仰頭看著天上的銀河。

當(dāng)梧桐樹的葉子黯然飄下時，他想到的是回家。只是時局不定，前途不明，且他自己又在生病。

雖然安史之亂只是唐朝的一個插曲，但是處在其中的人，尤其是韋應(yīng)物，不啻亂世末日，進退焦灼，苦悶多多。

那飄下的梧桐葉子，不但讓他感到歲月蹉跎，更有死在異鄉(xiāng)，不能回家的憂患吧。

真是一葉好個秋。

”不期朱夏盡，涼吹暗迎秋。

天漢成橋鵲，星娥會玉樓。

寒聲喧耳外，白露滴林頭。

一葉驚心緒，如何得不愁。“中唐 · 元稹《詠廿四氣詩 立秋七月節(jié) 》

中唐晚期，有兩大詩壇巨人，白居易和元稹。

元稹是白居易的好友，同時官至丞相，在他任內(nèi)，頒布了二十四節(jié)氣詩。這是唐朝官方的節(jié)氣資料。

那么在這首七月立秋的節(jié)氣詩里。元稹將涼風(fēng)迎秋，七夕佳節(jié)，白露形成，寒蟬鳴叫的古代物候，都容納了進去，特意加上了一葉知秋的時代用典。

他沒有特地強調(diào)是梧桐葉子，以顯示典出漢朝。

但是在中唐之后，所謂一葉知秋，就是說的梧桐報秋。

到了宋朝，這是結(jié)束了五代十國長期戰(zhàn)亂的一個太平時期。在文化上強調(diào)傳承歷史并且發(fā)揚，所以古代的很多傳統(tǒng)在宋朝得到復(fù)興和振興，包括各種傳統(tǒng)節(jié)日禮儀風(fēng)俗。

那么在立秋時段，特地加上了，用梧桐報秋，顯示對于秋天的重視。

實際梧桐葉子的確是在夏末秋初的炎熱里，因為水分不足，開始脫落，但是刻意強調(diào)，梧桐葉子必然會在立秋交節(jié)凋謝一兩片，則屬于形式化的禮儀。

清·朝俞樾 在《茶香室叢鈔·梧葉報秋》里談到“ 一葉知秋，雖古有此說，然（梧桐）安能應(yīng)聲飛落?”這是對于梧桐報秋的科學(xué)質(zhì)疑。

不過宋朝的天文史官，也很容易做到，無非是將梧桐葉子人為技巧綁在在樹枝上，達成應(yīng)聲而落的魔術(shù)效果。但是這本來也是一種象征性的禮儀，不必過分求真。

但是也是強調(diào)，秋天來了，大家要鄭重對待這個走向成熟的豐茂的季節(jié)。

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