一、女神的泉

19世紀前半葉最重要的保守派畫家是讓·奧格斯特·多米尼克·安格爾法國藝術家，二十世紀實驗藝術的先鋒。
二十世紀初。杜尚受阿爾弗雷德·斯蒂格利茨的攝影作品：水泥“奶酪”人稱熨斗大廈的建筑物吸引，來到美國。1917年杜尚在第五大道118號一家生產(chǎn)衛(wèi)浴用品的零售部買了一個“男用小便池”在外側寫上，命名《泉》的雕塑作品就這樣被送到美國獨立藝術家展覽上。

作品賞析：取名“Mutt”的含義。一是：杜尚是從那家叫Mutt的店鋪買來的。二是：當時《舊金山新聞》每日連載漫畫《馬特和杰夫》（Mutt and Jeff）漫畫的人物馬特(A.matt) 被貪婪驅動，熱衷賭博，是一個蠢懶漢，但總有謀劃一夜暴富的拙劣計劃沖動。杜尚有把《泉》作為對貪婪、好投機的收藏者和自負的博物館館長的一種評判，如首字R“Richard”在法語里意為“錢袋”?！度返牧硪粍t隱喻含義不止于在文字游戲中，杜尚選擇一個小便器，而且倒置過來，不用說明也能感覺到“性暗示”這也是杜尚在作品中經(jīng)常探討生活中的一個方面。
杜尚認為，應該由藝術家來決定什么是藝術品，什么不是。這在傳統(tǒng)的觀念中是一次挑戰(zhàn)，一直以來藝術家都是被支配的地位，而杜尚認為：只要對其背景和含義施加過影響且有含義的東西，就可以成為藝術品。而且藝術家也可以不再被媒介所左右，油畫布、大理石、木頭為什么一直支配著藝術家？他要打破媒介第一位的傳統(tǒng)認識，“媒介永遠是第二位的，最首要也最重要的是理念”。本質(zhì)上，藝術可以是任何東西，只要藝術家這么認為就可以。
當作品《泉》被送到展出大廳時，引起的驚愕、反感與騷動，使這部作品無法決定是否能展出，保守派與先鋒派爭執(zhí)不休，有一種說法作品當時被一位評委打碎，從而結束了這場戰(zhàn)爭。但是卻被阿爾弗雷德·斯蒂格利茨拍攝下來，請注意就是啟發(fā)了杜尚的那個攝影家。不過，因為是“現(xiàn)成品”很快就有了第二個、第三個、第N個《泉》。
之所以想寫這么一篇文章是因為同是叫做《泉》的兩部作品，僅僅跨越100多年的時間，藝術界竟出現(xiàn)了如此翻天覆地的變革，安格爾的少女純潔、美麗、傳統(tǒng)，他在秉承拉斐爾的古典道路精益求精，也固守陳規(guī)，他不會想到百年以后這個法國人用了最低賤、普通、丑陋的男性小便器也創(chuàng)作了一個叫《泉》的作品，并且在世界藝術史的影響力毫不遜色于他，甚至是開創(chuàng)性的先河。從此，藝術終于像一匹脫韁的馬，蓬勃而出，千姿百態(tài)，肆意流淌，沖破固守的思想桎楛，沖向人類想象意識的最高峰！僅僅只有一百年，有什么事情是不可能實現(xiàn)的呢？