瑞士蘇黎世有一座用中國賬簿(sun)墓工(Mao)工藝建造的木結(jié)構(gòu)建筑3354 Tamedia媒體公司大樓。任何人看到這座大廈，都沒有人不佩服建筑物的微妙之處。

榫卯建筑：中國古代建筑的本質(zhì)是木架結(jié)構(gòu)的主要結(jié)構(gòu)，由柱、梁、檁條和其他主要構(gòu)件組成，各構(gòu)件之間的節(jié)點與榫卯一致，不用釘子建造堅固的房子。這種工藝傳到日本后，日本工匠世代相傳，進行了改進，這被稱為“河合繼承”。

榫卯工藝多用于家具制作

瑞士的榫卯建筑震驚了世界

瑞士的這座Tamedia大樓正是由熟悉“河合秀”的日本建筑師韓武設(shè)計的。

漢武利用這種獨特的全木漿部鉚釘結(jié)構(gòu)，完全不接合硬件和膠水，消耗約2000立方的云杉木，木材全部來自循環(huán)再生林場。

云杉本身筆直，材質(zhì)細，質(zhì)地堅硬，水強，因此廣泛用于腿部和家具。作為優(yōu)秀的建筑材料，不僅可以很好地用作結(jié)構(gòu)材料，而且切削方便，因此在構(gòu)件的雕刻形式方面也可以做到精美。

整個建筑是木制結(jié)構(gòu)，但每個部件都是獨立的部件，組合每個部件所需的精度依賴計算機加工機器完成，然后綁在一起形成建筑物的結(jié)構(gòu)。每根柱上面都有圓孔，允許圓形大梁通過，用作穩(wěn)定柱和柱之間的位置，并允許有力的梁位于柱上。(大衛(wèi)亞設(shè))。

由于Tamedia的結(jié)構(gòu)部件彼此緊密相連，如果火災(zāi)或其他因素導(dǎo)致局部結(jié)構(gòu)下降，可能會發(fā)生大規(guī)模崩潰。為了避免這種情況，在設(shè)計上，受力的柱子并不完全是直線，相互交錯的地方設(shè)計了凸起，因此受力的橫梁可以局部套在柱子上，減少對圓梁的依賴。

大樓面朝郊區(qū)東部，表面覆蓋玻璃，創(chuàng)造了一個擁有光線充足的室內(nèi)空間。頂部是一個雙重斜坡的屋頂，這種設(shè)計是當(dāng)?shù)貥O具鄉(xiāng)土氣息建筑形式。此外，雙立面的結(jié)構(gòu)為室外氣候金土室內(nèi)提供了一個緩衝區(qū)域，同時在此處也可以收獲無與倫比的景觀與視野。

這建筑物除了是全木結(jié)構(gòu)之外，建造時，工人將事先制作好的木質(zhì)構(gòu)件，按照施工圖組裝起來，大大節(jié)省了施工和吊裝成本，將材料制作和施工過程對于環(huán)境的影響降到了最低，而木材本身是天然的材料，在生產(chǎn)時所製造出的二氧化炭確實會比鋼和混凝土的少很多。同時，建筑嚴格遵守了國家環(huán)境責(zé)任措施，在加熱和冷卻系統(tǒng)上采用地下水，也就做到了完全拒絕使用化石燃料的環(huán)保標準。

在不懂榫卯的外國人看來，這樣的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就像是在“堆積木”。而這位早就名揚海外的日本建筑師坂茂，又一次讓世界見識到了日本的“河合繼手”的巧奪天工。但作為一個中國人我多少感到有些悲哀，這種來自中國的榫卯工藝現(xiàn)在只能靠著日本人來介紹給世界，國外的人們一提起榫卯，首先想到的是日本那些保存完好的古建筑。

有人說中國人毀掉了自己的文化，把傳統(tǒng)工藝棄之如敝屣，現(xiàn)代中國的建筑完全學(xué)習(xí)西方，鋼筋混凝土澆筑出無數(shù)個格子間，毫無生氣，還有那些巨大的鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻建筑，多的是其丑無比，學(xué)習(xí)西方，反而弄得畫虎不成反類犬。

建筑師的責(zé)任是什么？

有建筑界的諾貝爾獎之稱的普利茲克獎，日本就有7名建筑師獲得，僅次于美國，而中國只有1名。也許在學(xué)校的專業(yè)教育上，中國建筑師和日本建筑師都差不多，但影響一個建筑師更重要的原因是社會文化環(huán)境的影響，日本本國文化的傳承和弘揚從未間斷，這是日本建筑師能把人文概念滲透到建筑中的原因。在這里沒有任何貶低中國建筑師的意思，只是說明環(huán)境對于一個建筑師的影響之深遠。

從坂茂理解的“建筑師的責(zé)任”我們也可以看出，這是一位充滿了人文情懷的人。他說過：“自古以來建筑師都是在為有錢有勢的人工作，他們通過建筑來彰顯自己的權(quán)勢，這讓我感到很失落，因為我不是為社會大眾所服務(wù)，有那么多的人因為自然災(zāi)害流離失所，就像地震從來不奪人性命，是建筑倒塌才致人死亡，這是建筑師的責(zé)任?！痹谌毡救绻袊乐氐牡卣穑ㄖ焸兌家s到地震現(xiàn)場，研究建筑的抗震和重建工作，而中國近些年來的幾次大地震，極少見到建筑師的身影。

充滿人道關(guān)懷的紙房子

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！臂嗝瘜τ诮ㄖ煹呢?zé)任不僅僅是說說而已，他把大量的精力都投入到了為災(zāi)民建造房屋里去。神戶地震、尼泊爾地震、斯里蘭卡海嘯、意大利地震、汶川地震災(zāi)區(qū)都有坂茂設(shè)計的用硬紙筒建造低成本住宅幫助災(zāi)民遮風(fēng)擋雨。

有人會疑問，用硬紙筒建房子，牢固嗎？坂茂當(dāng)年在神戶大地震的時候，看到有人圍在坍塌的教堂下禱告，就用硬紙筒建了一座教堂，教堂在風(fēng)雨中十年不倒，然后再臺灣發(fā)生大地震后，又把教堂分拆后送給了臺灣，至今依然矗立。

▲ 尼泊爾地震災(zāi)區(qū) 坂茂設(shè)計的紙房子

▲ 為汶川災(zāi)區(qū)設(shè)計的華林小學(xué)

▲ 為神戶災(zāi)區(qū)設(shè)計的紙教堂，如今矗立在臺灣

在2014年的時候，坂茂也獲得了普利茲克獎，獲獎的理由就是他的建筑充滿了人道主義關(guān)懷。

說到底，建筑，是人類的居所，是家。一個家，怎么能缺少人文氣質(zhì)和人道主義關(guān)懷呢？中國一線城市的摩天大樓不亞于紐約，有關(guān)部門的辦公大樓富麗堂皇程度令人驚嘆，商品房過剩到開發(fā)商都想要把庫存炸掉，并坦言說，我們的商品房壽命最多70年，還不如硬紙筒。我們把傳統(tǒng)的建筑精髓丟了，這精髓不光光是榫卯工藝，更是中國傳統(tǒng)文化中建筑天人合一的美學(xué)和順天應(yīng)時的精神。除了商品房、“紀念碑”和“金字塔”，我們再也蓋不出其他的東西了。