封面新聞?dòng)浾邉⒖尚?

提到達(dá)拉，大家都知道“開到達(dá)拉花”，但仔細(xì)想想，我們不知道達(dá)拉到底是什么花。(莎士比亞)。

“開到荼蘼花事了”并不是一句俗語，而是來自宋代詩(shī)人王淇的《春暮游小園》：“一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻?！痹谠?shī)中，王淇寫了三種花，一是梅花，二是海棠，三是荼蘼，從初春寫到仲春，再到暮春。荼蘼盛開時(shí)，就快到春日百花謝幕的時(shí)候。作為二十四花信“壓軸”出場(chǎng)的花，荼蘼得到的關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作為二十四花信之尾的楝花?！凹∧w冰雪熏沉水，百草千花莫比芳”，黃庭堅(jiān)詩(shī)中的荼蘼，其香氣和姿態(tài)勝過百草千花。而詩(shī)人晁補(bǔ)之的“夭紅瑣碎競(jìng)春嬌，后出何妨便奪標(biāo)”，則實(shí)實(shí)在在地稱贊荼蘼花為萬花之冠。

大花白木香（圖源網(wǎng)絡(luò)）

可就是這樣一種被盛贊的植物，卻遺失在了歷史中：人們并不能百分之百地確定，荼蘼究竟是哪一種植物。翻看《中國(guó)植物志》，在上面能找到兩種關(guān)于荼蘼的解釋。一是指的重瓣空心泡，二是指香水月季。而關(guān)于普遍認(rèn)為荼蘼是懸鉤子薔薇的說法，《中國(guó)植物志》則引用了成書于清朝、由陳淏子所著園藝學(xué)專著《花鏡》中的記載，予以了否認(rèn)。

《花鏡》中提到，荼蘼，有著佛見笑、獨(dú)步青、百宜枝、雪梅墩等多個(gè)名字。蔓生，灌生，青莖多刺，綠葉青條，須承之以架則繁。花有三種：大朵干瓣，色白而香，每一穎著三葉如品字。青跗紅萼及大放，則純白。有密色者，不及黃薔薇，枝梗多刺而香。又有紅者，俗呼番荼蘼，亦不香。樹木分類學(xué)家陳嶸在《中國(guó)樹木分類學(xué)》中指出，這種記載在《花鏡》中的植物并不像是懸鉤子薔薇，更像是香水月季。《中國(guó)植物志》則沿用該種觀點(diǎn)，在懸鉤子薔薇的介紹中，不采用“荼蘼”的名字。

香水月季的花期為6月至9月，重瓣空心泡的開放時(shí)間為6月至7月，顯然與暮春開放的荼蘼并不那么相符。況且在歐陽修的筆下，荼蘼在清明時(shí)節(jié)，就已經(jīng)是“散天香”的狀態(tài)了，哪能拖到已是初夏的6月呢？

關(guān)于荼蘼究竟是何種植物，封面新聞?dòng)浾哒?qǐng)教了植物科普作家阿蒙。他告訴記者，現(xiàn)在我們說荼蘼，應(yīng)該指的是大花白木香這種植物。因?yàn)榇蠡ò啄鞠悻F(xiàn)在很少見到，因此重瓣空心泡才被人們誤認(rèn)為是荼蘼。

依據(jù)記者的查證，大花白木香倒是很符合古籍中記載的荼蘼的模樣。大花白木香是攀援灌木，花梗有著稀疏的皮刺。它的小葉片有3片，像極了古籍中記載的“三葉如品字”。最重要的是大花白木香的花在4至5月開放，白色重瓣，清香，與古人描述中的暮春開放、“不用忙摧銀燭上，酴醾?cè)缪┱拯S昏”“微風(fēng)過處有清香，知是荼蘼隔短墻”等特征均相符。

但不論荼蘼究竟是哪一種植物，它作為即將奏響春季終曲的植物，承載的是花期終了的悲哀與無奈。因此，荼蘼也常用來比喻易逝的韶華?！伴_到荼蘼花事了”，終究還是為這種植物蒙上了一層遺憾與悲傷。

在《紅樓夢(mèng)》第63回“壽怡紅群芳開夜宴”的情節(jié)中，與寶玉要好的丫鬟們湊了錢，要給寶玉慶生。結(jié)果慶生宴不到一半，眾人又請(qǐng)來了黛玉、寶釵、寶琴等人占花名兒。席間，寶釵、探春、李紈、湘云、麝月、香菱、黛玉、襲人八人各掣一花，都與各自的性格與命運(yùn)相關(guān)。寶玉房里的丫鬟麝月，掣得的便是“荼蘼花”一簽，上頭題著“韶華盛極”，還寫著“開到荼蘼花事了”，注云“在席各飲三杯送春”。麝月不懂，向?qū)氂癜l(fā)問這是什么。寶玉作何反應(yīng)呢？寶玉愁眉忙將簽藏了說：“咱們且喝酒?！?/p>

87版電視劇《紅樓夢(mèng)》劇照（圖源網(wǎng)絡(luò)）

寶玉必定是看懂了這荼蘼花開后，百花凋殘的悲涼，這才以喝酒岔開話題。無論是“花事了”還是“送春”，都預(yù)示著悲劇的收尾?！吧厝A盛極”的背后，是盛極必衰，是千紅一窟（諧音“哭”），萬艷同杯（諧音“悲”）。脂硯齋的批注透露，荼蘼花作為“花事了”前最后開放的花朵，也寓意著賈家落敗后，麝月是留在寶玉身邊唯一的丫鬟。

“荼蘼不爭(zhēng)春，寂寞開最晚?！睕]有誰能忽略荼蘼的美，連蘇軾也對(duì)荼蘼寄予特別的情感，以表露崇尚淡泊的志向?；蛟S就像“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，每個(gè)人都有自己心中的“荼蘼”。如果不能確定荼蘼到底是哪種植物，不如留給自己一些遐想的空間，畢竟對(duì)于荼蘼這種植物來說，它在文化含義上的獨(dú)特，沒有哪種花能夠替代。審美與想象，才是人們從荼蘼身上得到的，最珍貴的體驗(yàn)。

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