云紋銅禁價(jià)值怎樣?我們都只知道,一件古物的價(jià)值并不在于這件古物值多少錢,它的價(jià)值更多的體現(xiàn)在人文價(jià)值上,畢竟人文價(jià)值才是無價(jià)的,才是最可貴的,才是我們的寶藏。
此禁整體用失蠟法鑄就。文獻(xiàn)所見中國(guó)最早用失蠟法工藝的時(shí)間,在唐代初年--《唐會(huì)要》說,高祖武德年間鑄造開元通寶,用的就是失蠟法。
因失蠟法文獻(xiàn)所見較晚,學(xué)界一般認(rèn)為中國(guó)失蠟法工藝源自印度。云紋銅禁的出土,將中國(guó)失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進(jìn)1100年--此禁鑄造年代,不晚于公元前552年。墓主子庚是年而卒。
由此,學(xué)界認(rèn)為失蠟法鑄造工藝至少在2500多年前的中國(guó),就已相當(dāng)成熟。它不是舶來品,是中國(guó)固有的三大傳統(tǒng)鑄造技術(shù)之 2,古人 愛祭祀,此鼎不 僅是瑰寶,還是祭祀用的一種東西,有很大的實(shí)用性。
云紋銅禁呈長(zhǎng)方形,高28.8、長(zhǎng)103、寬46厘米,重達(dá)90余公斤。銅禁莊嚴(yán)瑰麗、造型奇妙,四面是透空的祥云紋,由5層粗細(xì)不一的銅梗組合而成。
最內(nèi)一層銅梗最粗,作為梁架,每根梁架兩側(cè),伸出數(shù)條支梗,類似建筑構(gòu)件斗拱。支梗縱橫交錯(cuò),相互卷曲盤繞,卻又互不相連,都單獨(dú)以最內(nèi)層、也是最粗的銅梗梁架作為支撐。
禁面四周,攀附著12只龍形怪獸,它們排列有序,曲腰卷尾,探首吐舌,把長(zhǎng)舌伸向禁面中心,形成群龍拱衛(wèi)的藝術(shù)造型,更像貪戀瓊漿玉液,垂涎美酒醇香。
銅禁下方,有序蹲伏著12只虎形異獸,張口吐舌,似不堪重負(fù),也似氣喘吁吁,承托著禁身。各具姿態(tài)的怪獸與層層疊疊的祥云紋相映生輝,美輪美奐;錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì)、精湛繁縟的紋飾構(gòu)筑起銅禁的莊嚴(yán)、神圣。
云紋銅禁的鑄造工藝巧奪天工,霸氣自然外露,彰顯著神秘而鮮明的楚風(fēng)神韻,有著河南博物院“鎮(zhèn)院之寶”的稱號(hào)。
“云紋銅禁”雖然霸氣十足,但它只不過是楚莊王的兒子、楚共王的司馬、楚康王的令尹--子庚的一件隨葬品。由此我們便會(huì)明白當(dāng)時(shí)楚國(guó)禮樂之法為何會(huì)混亂,政治變革為何會(huì)滯后,那些將相良才又為何會(huì)背井離鄉(xiāng)的,從而使楚國(guó)失去了統(tǒng)一中國(guó)的機(jī)會(huì)。
由于傳世和考古發(fā)掘的禁很少見,根據(jù)其形制“禁”可以分為:方形、長(zhǎng)方無足形和長(zhǎng)方有足形。就云紋銅禁的造形而言,它屬于長(zhǎng)方形有足形禁,整件器物在古代藝人們的手下,變得靈動(dòng)活潑。
那些被稱得上是通靈之物的龍虎怪獸,個(gè)個(gè)變得活潑可愛,歡跳欲活,整件器物表現(xiàn)出了楚人奇異的想象和熾熱的情感。由此,我們可以看出。
當(dāng)時(shí)的裝飾藝術(shù)已由商周時(shí)期的神秘、莊嚴(yán),抽象的風(fēng)格中解脫出來,趨向于生動(dòng)、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
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