云南有這么奇特的民族，他們結(jié)婚，男人不結(jié)婚，女人不嫁人，一個(gè)男人可以有幾個(gè)女人，一個(gè)女人也可以有幾個(gè)男人，生孩子由母親和舅舅撫養(yǎng)。

這位81歲的摩梭族老爺子，就走婚過(guò)100多位姑娘，年輕的時(shí)候 村里的漂亮姑娘都被別人挑走了，老爺子就去四處趕馬賺錢(qián) ，和當(dāng)?shù)氐墓媚镒呋?，走婚是怎么個(gè)走法呢？

不過(guò)男方得晚上悄悄地去對(duì)方家里，然后雞叫之前， 就要離開(kāi)，白天是不能去的， 會(huì)被人家同村的小伙子吊打，如果姑娘對(duì)走婚的對(duì)象滿意的話，在臨走前， 會(huì)給他們?nèi)S多東西，偶爾 ，還會(huì)央求他們多住一晚。

走的地方多了， 一來(lái)二去，到處都是老爺子曾經(jīng)的情人，旁邊的姑娘調(diào)笑他太風(fēng)流，老爺子不以為然，就是要趁年輕的時(shí)候風(fēng)流嘛，不然等老了 ，就沒(méi)那個(gè)精力了，不過(guò)情人們 也不是那么要應(yīng)付的，如果滿足不了她們的喜好 ，達(dá)不到要求，那就會(huì)面臨扒光示眾的窘境。

老爺子最喜歡的是在永寧的那個(gè)情人，這些年， 他們也還有聯(lián)系，老爺子能去的時(shí)候 ，都會(huì)到永寧看看，有錢(qián)的話 ，也會(huì)支持一下情人家里的生活，可以說(shuō)他這輩子大半的錢(qián)，都用在永寧這個(gè)情人身上了。

他旁邊的大叔， 年輕時(shí)候也走過(guò)26個(gè)姑娘，雖然他長(zhǎng)得不好看， 卻很討小姑娘喜歡，說(shuō)起這個(gè) ，大叔臉上是滿滿的自信，不過(guò)一般來(lái)講， 走婚的男人在女方家庭地位都不高，女方的哥哥弟弟 ，都很看不起他們，畢竟都不是一家人，所以有時(shí)候 就算走婚雙方約定好了，家里人也會(huì)反對(duì)，這時(shí)候， 有的姑娘就會(huì)偷偷開(kāi)門(mén)留縫，或是另外約定一個(gè)秘密地點(diǎn)。

有的摩梭族婦女認(rèn)為，走婚有好處的都是男人，女人要帶娃， 做家務(wù) ，掙錢(qián)養(yǎng)家，男人走婚走掉了 ，就一點(diǎn)責(zé)任都不負(fù)，以前娃連父親姓甚名誰(shuí)都不知道，現(xiàn)在雖然知道了， 男人還是很少管，所有的感情和痛苦 ，都在女人身上。

老太太布尺也對(duì)此深有同感，她的母親最早跟一個(gè)男人走婚，生下她們姐妹倆后 ，男人就消失了，母親后來(lái)又跟另一個(gè)男人走，只帶走了她妹妹， 把她留在了瀘沽湖，布尺那一代只有女兒 ，沒(méi)有兒子，家里沒(méi)有男人 ，生活就過(guò)得很苦，布尺靠著織麻布 ，養(yǎng)大了八個(gè)孩子。走婚的男人 ，是決計(jì)不來(lái)幫忙帶孩子的，她們想要過(guò)上好日子 ，就只能靠?jī)号?/p>

不過(guò)， 就算現(xiàn)在孩子大了 ，有出息了，說(shuō)起以前走婚時(shí)候的事情，她們還是要掬一把辛酸淚，甚至想拍八個(gè)十個(gè)電影出來(lái)，羞羞摩梭族男人的臉，但還是有的婦女 ，認(rèn)為走婚的習(xí)俗更好，那些結(jié)婚的家庭就夫妻兩人，干起活了都推三阻四的，長(zhǎng)久以來(lái)， 就會(huì)出現(xiàn)矛盾和爭(zhēng)吵，而且無(wú)論是走婚， 還是結(jié)婚，都會(huì)遇到?jīng)]良心的男人，有的男人， 就算是是結(jié)婚了，也會(huì)在外面找小老婆，還不如她們走婚來(lái)的快樂(lè)，男人不行 ，就換下一個(gè)。

而在摩梭族的大家庭里，舅舅 ，姐妹， 侄兒侄女都住在一起，輕活 ，重活， 大家都是一起做，走婚女人雖然苦， 但矛盾少 ，不會(huì)吵架，有良心的男人會(huì)回來(lái)看孩子，孩子長(zhǎng)大之后， 也會(huì)認(rèn)父親，摩梭族家庭中 ，一般舅舅地位最高，家庭大事都由舅舅做主 ，擔(dān)著父親的職責(zé)，舅舅可以沒(méi)有妻兒， 但要照顧侄兒侄女，等孩子們長(zhǎng)大了 ，就會(huì)承擔(dān)對(duì)舅舅的贍養(yǎng)義務(wù)。

如今的摩梭族，早已不是從前母系社會(huì)的“女兒國(guó)”，大家的思想觀念， 也發(fā)生了許多改變，有的人一輩子只走一次婚，享受純粹浪漫的 ，不以結(jié)婚為目的的愛(ài)情感情深了 ，還會(huì)住在女方的家里，而有的人 ，也慢慢接受了結(jié)婚的方式。

差措的二姐夫，是第一個(gè)走進(jìn)摩梭族家庭的漢族女婿，因?yàn)闉o沽湖旅游業(yè)的開(kāi)放，近年來(lái)多了很多過(guò)去旅游和做生意的人，差措的二姐 ，就在路上開(kāi)了家飯館，當(dāng)時(shí) ，二姐夫來(lái)這里做木材生意，到二姐的飯館吃飯休息，一來(lái)二去 ，兩人就看對(duì)了眼，來(lái)了場(chǎng)說(shuō)走就走的走婚，但隨著日子過(guò)去 ，二姐夫覺(jué)得距離太遠(yuǎn)，就直接來(lái)當(dāng)上門(mén)女婿的。

說(shuō)起這個(gè)女婿，差措的父親是有點(diǎn)不滿意的，他只會(huì)開(kāi)車(chē)， 劃船犁地樣樣不會(huì)，連一把子力氣都沒(méi)有，得學(xué)會(huì)干活 ，才能得到同村人的尊重，不過(guò)現(xiàn)在， 二姐夫已經(jīng)能夠很熟練的劃船，在湖里打豬草了。

差措的大姐和三姐都是走婚，只有二姐因?yàn)榫壏诌x擇了結(jié)婚，記者問(wèn)她 ：你會(huì)選擇走婚嗎？差措表示 ，走婚影響我賺錢(qián)，家里的旅館才新修了兩間，忙都忙不過(guò)來(lái) ，沒(méi)空走那個(gè)婚，而且摩梭男人只能晚上在一起，白天她一個(gè)人 ，太孤獨(dú)了，對(duì)于那些來(lái)瀘沽湖的游客，差措的看法也有些異于常人。

但即便如此 ，差措還是收到了，幾十封來(lái)自游客的情書(shū)，一旁的姑娘有些見(jiàn)怪不怪，對(duì)記者講述著差措的“光輝事跡”，之前有個(gè)老人來(lái)旅游 ，但腿腳不好，差措就比較照顧他，老人很感動(dòng) ，回去之后 ，為了感謝差措，他就打了2000塊錢(qián)來(lái) ，給差措換馬，還有一個(gè)游客， 因?yàn)橄矚g差措想打電話，但那時(shí)候 ，他們這兒又沒(méi)普及電話，他就給差措打了3000塊錢(qián)安電話。

差措對(duì)這些男人不太感興趣，只對(duì)他們的情書(shū)感興趣，因?yàn)檫@些情書(shū)， 可以讓她增長(zhǎng)知識(shí)文化，她現(xiàn)在不從這些人當(dāng)中選一個(gè)，就可以讓更多人給她寫(xiě)情書(shū)，以此來(lái)獲取更多的知識(shí)。一旁的游客被差措的話逗笑了，給差措出了個(gè)主意，直接挑一個(gè)比較滿意的 ，文化高的。

在交朋友的時(shí)候讓對(duì)方教她文化知識(shí)，對(duì)方如果想獲得差措的愛(ài)，那一定會(huì)鉚足了勁教差措，學(xué)習(xí)文化的過(guò)程 ，也是了解的過(guò)程。如果這人真的不錯(cuò)， 那可以考慮在一起，不行就拉倒， 再換一個(gè)，在和游客的交談中，差措終于給自家旅館招呼到了客人，這一車(chē)就有24個(gè)人，差措高興地整張臉都洋溢著笑容。紀(jì)錄片在摩梭族熱情的歌舞聲中結(jié)束了，

但瀘沽湖畔摩梭族的故事還在繼續(xù)，這里仍保留著母權(quán)制的家庭形式，被人們稱(chēng)為“神秘的女兒國(guó)”。在充滿著家庭暴力，老幼婦女經(jīng)常受欺負(fù)的現(xiàn)代社會(huì)，摩梭族的母系大家庭里，卻依然保持著和諧 ，美好的生活，把暴力因子都隔絕在了外面，因此 ，這里也被譽(yù)為，“東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰”。

到底是走婚好， 還是結(jié)婚好，

看到這部紀(jì)錄片的你 ，又是怎樣的想法呢？