我們都知道,強(qiáng)大的西周是被犬戎滅掉的,由此我們記住了犬戎這個(gè)名字,覺得它挺厲害,并渴望再聽到一些關(guān)于犬戎的故事。但讓人疑惑的是,犬戎在滅掉西周后,就從歷史課本上消失了,他們到底去了哪兒?許多人猜測,它是不是變成了后來的匈奴?
(犬戎進(jìn)攻西周)01小犬戎滅掉大西周
犬戎又叫西戎,西夷,是生活在我國陜西、甘肅一帶的一個(gè)古代部落的名字。由于西周的統(tǒng)治中心在鎬京,也就是今天陜西省西安市長安區(qū),那么,犬戎就不僅與西周接壤,而且是挨著西周的政治中心了。這本身就顯示出犬戎地理位置的重要性,而作為西部少數(shù)民族的一支,犬戎勇猛善戰(zhàn),這又顯示出它的危險(xiǎn)性。
西周初年,姬族勢力強(qiáng)大,犬戎臣服于西周??墒请S著時(shí)間的流逝,生產(chǎn)力的發(fā)展,西周分封的各路諸侯快速成長,西周自身的實(shí)力卻逐漸衰退。在各諸侯國輕慢周天子時(shí),犬戎也越來越不把西周放在眼里了。
西周的末代天子周幽王在位時(shí),寵愛冷美人褒姒,并因?yàn)檫@種無原則的寵愛,做了二件蠢事:一是“烽火戲諸侯”,毀掉了自己的信用;二是他“廢嫡立庶”,廢掉申后,同時(shí)廢掉申后兒子姫宜臼的太子之位,立褒姒為王后,立褒姒的兒子為太子。
申后帶著兒子逃回老家申國,在父親申侯面前哭天抹淚,惹得申侯拍案而起,立即聯(lián)合西邊的犬戎,殺入鎬京。周幽王倉皇逃往驪山,卻被犬戎趕上亂刀砍死,看似強(qiáng)大的西周,就這樣被犬戎滅亡了。
02犬戎滅西周后哪去了?
周幽王雖死,周朝仍未倒下。廢太子姬宜臼立即被立為新的周天子,即周平王。
當(dāng)時(shí)的局勢,極不利于周平王,因?yàn)槿衷谖髦芙y(tǒng)治中心橫沖直撞,亂殺一氣,以至于“岐、豐之地,半為戎有”。周平王感覺犬戎對(duì)他的威脅太大了,一時(shí)之間又無法收復(fù)都城鎬京,于是決定將都城遷至洛邑。秦國國君秦襄公十分支持周平王,派兵護(hù)送周平王遷都洛邑,從此拉開了東周歷史的序幕。
這里就要說一說秦襄公了。
秦襄公就是后來一統(tǒng)天下的秦國的第6任國君,那時(shí)候,秦國還很小,生活在今天甘肅天水一帶。它并非西周的“諸侯國”,只是一個(gè)“大夫”之國,也就是說,秦襄公的官職只是個(gè)“大夫”。周幽王的鎬京之亂,對(duì)秦襄公來說是個(gè)機(jī)會(huì),秦襄公站在西周這邊,奮力抵抗犬戎,為西周立下了汗馬功勞;而周平王東遷時(shí),秦襄公又派兵護(hù)送,幫了大忙。為了感謝秦襄公,周平王將秦襄公由“大夫”升格為“諸侯”,并且很大方地將西岐以西之地送給了秦國。不過這塊地方,當(dāng)時(shí)已經(jīng)被犬戎給霸占了。
一句話,從此以后,犬戎這個(gè)難以對(duì)付的敵人,周平王就完全交給秦國去對(duì)付了。
不久,秦國通過奮力搏殺,奪回了周平王分封的西岐以西之地,犬戎最終被趕出鎬京。但犬戎也不含糊,一直在西部與秦國對(duì)峙著,直到秦穆公時(shí)期,秦穆公暫時(shí)放棄了與東方六國爭雄的計(jì)劃,集中全部力量對(duì)付西部的犬戎和狄戎,終于在公元前623年大敗西部戎國,犬戎大部分部眾歸順秦國,歷史上稱此事為“秦霸西戎”。歸順秦國的犬戎從此開始了被秦人同化的歷程進(jìn)程。
然而,另有一支叫著義渠的犬戎還十分強(qiáng)大。義渠國士兵兇悍勇猛,到處開拓疆土,其國界東到隴東,西到西海固,北到河套地區(qū),南達(dá)涇水,是個(gè)頗具規(guī)模的國家。接下來,秦國又與義渠人進(jìn)行了長達(dá)數(shù)百年的爭奪戰(zhàn),秦國始終滅不了義渠。
直到秦昭襄王時(shí),因?yàn)榍卣严逋跄昙o(jì)還小,母親羋月執(zhí)政,羋月采用了“美人計(jì)”加“情感欺騙法”,在公元前272年誘殺義渠王,臣服義渠人。此后,義渠人也融入到秦國百姓中,也逐漸被同化。
羋月03犬戎與匈奴不能劃等號(hào)
就在義渠國被秦國消滅的同一時(shí)期,也即公元前3世紀(jì),在犬戎原生活區(qū)的西北方向阿爾泰山一帶,又興起一個(gè)民族——匈奴族。匈奴族不斷地往南、往東發(fā)展,接近了秦朝的統(tǒng)治區(qū)域,秦始皇32年,大將軍蒙恬將匈奴趕出河套地區(qū),但匈奴人很快統(tǒng)一北方草原,不可抑制地強(qiáng)大起來,終于在漢初形成強(qiáng)大的力量。后來的事情,大家就比較熟悉了。
由于犬戎與匈奴都十分兇猛,二者生活的地方又有交叉重合之處,所以很多人認(rèn)為,漢朝之后的匈奴就是滅亡西周的犬戎的后裔。另外,從犬戎的名稱看,有的文獻(xiàn)稱犬戎為獫狁,而獫狁就是匈奴,所以犬戎變成匈奴似乎又多了一個(gè)證據(jù)。
然而,考古研究推翻了這一結(jié)論。
要知道,匈奴是典型的游牧民族,而犬戎卻不是,犬戎主要過著定居與農(nóng)耕生活。
這是有根據(jù)的。考古工作者在犬戎原居住區(qū)甘肅臨洮寺洼山和陜西省清澗縣發(fā)掘了寺洼文化和李家崖文化,發(fā)現(xiàn)這里的古代人類從商朝晚期到西周中期,都主要過著定居生活,主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
另外,從發(fā)掘出來的青銅器——鼎的銘文上也可以看出,犬戎過的不是游牧生活,而是定居生活。比如周厲王時(shí)期的“多友鼎”,上面的銘文是這樣寫的:
孚戎車百乘一十又七乘,衣復(fù)筍人孚……——多友鼎銘文
多友鼎銘文的意思是說:犬戎作戰(zhàn)的方式主要是:步兵+戰(zhàn)車,如果是游牧民族,應(yīng)該是騎兵才對(duì)。
生活方式的不同,很能說明問題。
然而有人說,西周時(shí)期,中華大地上可能經(jīng)歷過一次氣候的變化,使得原來主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的犬戎轉(zhuǎn)變了生產(chǎn)方式,轉(zhuǎn)為以游牧業(yè)為主了,這種倒退式的轉(zhuǎn)變有多少可能性,我覺得很難很難。
當(dāng)然,不排除一部分犬戎人離開他們的老家,遷往他處,最后成為匈奴的一部分,但這個(gè),并不是主流。
(古墓中發(fā)現(xiàn)的義渠人戰(zhàn)車)結(jié)語:犬戎的大部分人,應(yīng)該是隨著“秦霸西戎”和義渠國滅亡,而融入到秦國之中了,也許會(huì)有小部分人離開家鄉(xiāng)遷往西北,成為了后來的匈奴,但不是主流。所以,匈奴不是犬戎變成的。#秦國#
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