花木蘭是真人嗎？目前學(xué)術(shù)界最常用的口語詞是五個字——“史書上沒有明確記載”。而唐代詩人白居易、杜牧，南宋學(xué)者程大昌，明代學(xué)者徐文長，清代史學(xué)家姚實(shí)甫、宋玉亭等。，都相信花木蘭是真人，只是年齡背景不同。這些人不僅是作家，也是學(xué)了很多歷史的大學(xué)者，所以從來不會靠空瞎說。

在北魏官方文獻(xiàn)中，孝文帝變法前，皇帝一般被稱為“單于”。稍微回想一下，五胡十六國也稱皇帝為“可汗”，但內(nèi)蒙古埃爾貢附近卻沒有人連續(xù)作戰(zhàn)十幾年。只有北魏的吳泰皇帝拓跋韜與柔然人對抗了25年。孝文帝改革后，執(zhí)政黨和反對黨完全漢化，不再有“可汗”的稱號。也就是說，如果木蘭有歷史的話，她應(yīng)該生活在拓跋道時(shí)代。

木蘭籍貫爭議頗多，但都是指河南商丘市虞城縣?；咎m“退黃河，黃昏去黑山頭”抵抗柔然的故事，應(yīng)該發(fā)生在拓跋島打敗高句麗等柔然附屬部落后的435年至447年或449年左右。木蘭獲勝時(shí)大約35、37歲，朝廷給她取名尚舒朗并不出格。北魏漢化初期，奴隸可以憑借戰(zhàn)功獲得自由人的地位。自由民的戰(zhàn)功積累到“十二轉(zhuǎn)政策與榮譽(yù)”的地步，也可以當(dāng)官。而商的官職雖然接近中央，但他的官階并不大。

根據(jù)史料，花木蘭大概是真人。她應(yīng)該是從鮮卑移民到商丘做奴隸，憑借戰(zhàn)功成為貴族。她本來應(yīng)該有她的《舒威與北史》傳記，但是她的女兒因?yàn)樗墓适卤黄毓饬?，她犯了欺君之罪。雖然她被赦免了，但在清朝歷史上揚(yáng)名的機(jī)會立刻被奪走了。

清朝寫的《商丘縣志》記載花木蘭在身份暴露后被拓跋島逼做公主。這種說法不太可能。趙巖