選自:張胡子哥

什么是中文？

很多人認(rèn)為語言只是口頭表達(dá)。其實語言是人類歷史的DNA。中國的歷史是一部文明不斷被摧殘和野蠻重建的歷史，也是一部漢人不斷南遷的慘痛歷史。漢語中的每一個字，都準(zhǔn)確地記錄了這段漢史的血與痛。

在影視劇里，我們總是嘲笑說中文的日本士兵，“你的良心大大壞了……”但假設(shè)日本一直統(tǒng)治著中國，那么日本窮漢將成為今天的共同語言。這種聽起來像天方夜譚的事情其實發(fā)生在很久以前:

現(xiàn)在流行的普通話，其實是說阿爾泰語的蒙古族、鮮卑、女真等游牧民族說的殘破漢語。這些人成為統(tǒng)治階級后，他們鸚鵡一樣的漢語成了國語...

請先欣賞一首歌，《笑傲江湖》主題曲《海笑》的兩個版本:

粵語版

普通話版

其實這兩首歌的區(qū)別基本代表了混血兒中文和純中文的區(qū)別。為什么這么說？純中文的發(fā)音完全超乎你的想象。

1000年前，宋代蘇軾就是這樣朗誦《水雕歌頭》的。

仔細(xì)感受一下，是不是覺得明顯比現(xiàn)在的普通話押韻多了，聽著好聽多了？

中國的歷史，聽我慢慢告訴你:

秦漢時期大致形成了漢族和漢語。雖然中國有很多方言，但是漢族的統(tǒng)一語言“雅言”已經(jīng)逐漸成為漢語的正統(tǒng)。

西晉末年，匈奴等吳胡在晉朝室內(nèi)大亂時攻占洛陽，史稱“吳亂華”。中原漢人渡過了淮河甚至長江。這些僑民主要定居在江蘇、安徽、浙江等省，金氏也遷居南京。這些中原士紳也把羅隱帶到了江淮地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐膮钦Z混合在一起。此時的中國北方處于種族混亂屠殺狀態(tài)，直至最終形成漢胡混血兒政權(quán)。

就這樣，中國一分為二，形成了近300年的南北朝對峙。中原漢語也“南染吳越，北雜路易”。以南京為中心的東晉南朝作為漢族正統(tǒng)王朝，繼承了中原優(yōu)秀文化，一度興盛，史稱“六朝文化”。當(dāng)時“南國五岳”的金鈴音成了中國的官話。

最后隋統(tǒng)一中國。和秦朝一樣，這個偉大的統(tǒng)一王朝僅僅經(jīng)過兩代人的時間就崩潰了，取而代之的是強大的唐朝。隋唐的都城都在關(guān)中的Xi地區(qū)，所以中國的正朔又回歸北方。金陵音和長安音形成兩個正統(tǒng)的音系，長安音最終占了上風(fēng)。日本人在六朝時輸入南京的“五陰”，唐朝時把長安的“漢陰”帶回日本，形成了現(xiàn)在的日本人。

唐末，北方戰(zhàn)亂肆虐，大量中原居民南遷。五代以后，宋一統(tǒng)天下。自從宋朝在開封以后，開封音就成了宋元明所說的“宋音”、“雅音”或“中州音”。然后金滅北宋，宋遷杭州，南宋。

大量中原人遷居杭州、南京、揚州。南京、揚州作為吳語的北緣，在一定程度上保留了原有的語音，逐漸與吳語分離，逐漸形成了后來的峽江官話。

然后蒙古滅南宋，建立元朝。蒙古人以種族滅絕的方式屠殺中國北方，使秦嶺淮河以北的平原地區(qū)幾乎成為無人區(qū)，黃河中游的“中原之聲”被徹底摧毀。

南宋的滅亡是中國歷史上第一次徹底的亡國。南宋的軍隊和政治權(quán)利被蒙古人一路追到廣東雅山，然后南宋就失去了所有的土地。幾十萬南宋軍隊在海上與蒙古人作戰(zhàn)，全軍覆沒。最后大臣們和還在襁褓中的南宋皇帝一起跳海。所謂“斷崖山后，無中國”。

從此，中國不再是過去的中國。第一次，漢人在自己的土地上徹底徹底失去了政權(quán)。大量漢族精英被屠殺，文明傳承被割裂，中國古代和中世紀(jì)以來形成的文明被極度破壞。

元朝百年內(nèi)，朱元璋“驅(qū)逐路虎，恢復(fù)中華”，明朝橫生空。到了明初，由于蒙古大屠殺，中國人口極度不平衡。于是，朱元璋從地處山區(qū)的山西大量遷徙到河南、河北、山東等省，從江南遷徙到江淮，又從湖廣遷徙到填川。

此時放眼中國，河洛不是那個河洛，齊魯不是那個齊魯，不是那個，整個北方都不同程度地被混淆了，尤其是元大都附近，漢人最后的都城杭州，在相當(dāng)程度上被越人和吳語同化了。只有南京、揚州、鎮(zhèn)江保留了一些中原人相對純正的血統(tǒng)和語音。

作為“再造中國”的一部分，朱元璋在詔書中修改了洪武鄭云，以宋中原的風(fēng)雅為正。其實是基于南京話，那是明朝官話。

其實我們今天能清晰向往的最遠(yuǎn)的文明，無論是文化、語言、藝術(shù)還是建筑，都是明朝。因為第一次讓中國徹底“亡國滅世”的元朝就像一把刀，很大程度上切斷了中國的近古、中古、上古之間的聯(lián)系。是偉大的明朝再造了中國，讓我們隱約能觸摸到宋朝以前祖先的文明。

朱迪篡位后，明朝遷都北京。然而，整個明朝，南京保持著與首都相同的組織體系。當(dāng)朱迪搬到北京時，他從南京和附近地區(qū)帶來了大量的人，這是明朝北京人的基礎(chǔ)。

明朝末年，滿族人利用中國內(nèi)亂，趁機侵華，最終奪取政權(quán)，強迫漢族人剃發(fā)換衣，在江蘇遭到最強烈的抵抗。于是，揚子江下游滿族人制造的大屠殺持續(xù)到了揚州十日、嘉定三屠、江陰屠等地。，而這里是自南宋以來幾千年的中國文化經(jīng)濟中心和主要人才產(chǎn)區(qū)。

滿族人入關(guān)后，中國總?cè)丝谙陆档矫髂┑囊话?。在中國歷史上，最尷尬的是高智商的精英被屠殺，精英是文明的主要載體，所以精英的屠殺就相當(dāng)于文明的毀滅。

到了清朝，北京迅速富裕起來。滿族人，基本都是蠻族，根本不會說漢語。為了表達(dá)復(fù)雜的漢文化，他們只能鸚鵡學(xué)舌地說漢語普通話。但是他們說的中文已經(jīng)完全失去了音準(zhǔn)，變得舌頭翹，押韻。以上是滿語阿爾泰語系的特點。

這種北京的內(nèi)城話最終傳到了整個北京。到了清朝中后期，這種方言終于打敗了當(dāng)時為明朝官話的峽江官話，成為清朝乃至現(xiàn)在官話的基礎(chǔ)。意大利傳教士利瑪竇曾經(jīng)用羅馬拼音記錄了大量的北京話，這些記錄至今仍保留著。

從李的記載中可以清楚地看到，明代北京話的入聲詞數(shù)量較多，沒有zh、ch、sh等語言。這說明當(dāng)時的北京話既不是現(xiàn)在的北京話，也不是現(xiàn)在的普通話，因為北京話和普通話都沒有這些特點。

然而，滿族的先天殘疾毀了中國人。首先，所有的入聲字一下子全丟了，這是漢語同音字增多的最根本的歷史原因。學(xué)滿語的漢語發(fā)音，不倫不類?？梢哉f這是最難聽的中文發(fā)音。

可是歷史就是這么殘酷，滿清這種窮漢比日本皇軍幸運多了。隨著人口的增加，這個讓當(dāng)時漢人發(fā)笑的窮漢逐漸成為清朝統(tǒng)治階級的官話。

后來孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國滅亡于清朝，在中國歷史上第二次再造中國。和東晉明朝一樣，新的漢族政權(quán)也把首都設(shè)在南京，這是漢族復(fù)興的圣地。正朔，華夏再一次轉(zhuǎn)向長江下游。這也印證了南京更能代表漢族被掠奪多、幾乎失傳的文明，繼承了中國的正統(tǒng)因素。

民國崩潰后，首都遷至北京，新中國的一切都開始圍繞北京而建。這在一定程度上造成了一種與民國方向相反的“反漢化”。曾經(jīng)躲在北京陰暗角落的滿族人，終于看到了陽光。隨著新“普通話”的普及，中國人逐漸遠(yuǎn)離和忘記了優(yōu)秀的文明和他們使用的語言。

漢語普通話就像兩個samsaras，從長安到洛陽再到金陵；然后去長安，洛陽，回金陵。在這個輪回的過程中，歷史上漢語普通話的每一刻都被中原移民帶到東南沿海省份，并以某種方式保存下來。

比如說唐宋時期的客家話、閩南話和普通話很接近，秦漢時期的粵語和關(guān)中話很接近。但由于東南沿海省份地處丘陵地帶，地理位置偏僻，人口少，交通不便，更重要的是他們的遷徙沒有政權(quán)的跟隨，所以終究難以控制中國的主流，他們保存的語言也難以回饋不斷動蕩變化的中原。

歷史上中原文明的碎片就這樣被邊緣化為各種方言。只是在長江下游，因為遷都南下無一例外都定居在這里，這片土地被打上了中國正朔的烙印。另外，它地廣人多，可以在一定程度上扭轉(zhuǎn)和影響整個中國的進程。

現(xiàn)在我們來看看峽江官話，一種接近明朝官話的方言。漢語專家一致認(rèn)為，揚州方言是最理想的國語，因為揚州方言語音好，保留了漢語的重要特點，用途廣泛——這證明揚州方言可能最接近明代漢族的官話。

有很多事情是無法改變的。嘆息或后悔都無濟于事。在被蒙古和滿洲奴役了三百多年之后，到了清朝末年，漢人變成了劣等、低賤、貧窮的半野蠻人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地照搬西方或東方的文明成果，仿佛這個民族一直都是那么落后。

而曾經(jīng)是偏遠(yuǎn)蠻族的日本、韓國，由于保存了漢、唐、宋、明時期珍貴的文明碎片，最終從蠻族遷移到中國，成為當(dāng)今世界少數(shù)強國之一。

現(xiàn)在的中國普通話恐怕很難撼動，但是風(fēng)塵仆仆的中國正說以后可能還會再打磨。

近代的“普通話”一詞最早是由朱于1906年提出的。后來瞿秋白等人也提出了“普通話”一詞，并與茅盾爭論普通話的實際含義。經(jīng)過白話文運動、大眾語言運動和五四以來的國語運動，北京語音的地位得到了確立和鞏固。

自1949年新中國成立以來，中國進入了一個全新的階段。為了發(fā)展新中國的文化和教育，推廣民族共同語言，克服方言差異造成的隔閡是非常必要的。20世紀(jì)50年代，我們想推廣民族共同語言。歷史上有幾個不同的名字。我們叫什么名字？

我們是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族語言平等。事實上，中華民國的國語是漢族的共同語言，而不是其他少數(shù)民族的共同語言。

在1955年舉行的“國字改革會議”上，張奚若在會議的主題報告中說:“為了突出我們是一個多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，經(jīng)過深入研究，我們決定不使用普通話這個名稱。如果叫普通話，我擔(dān)心會被誤解為把漢語凌駕于中國其他民族之上?！?/p>

經(jīng)過研究，我最終決定稱之為普通話。

在這次會議上，與會者就普通話的方言基礎(chǔ)進行了激烈的辯論。最后，大會投票決定從覆蓋中國地區(qū)的15種主要方言中選擇一種作為普通話的基本方言。

當(dāng)時的投票結(jié)果是:北京官話以52票排名第一；西南官話獲得51票，在孫山一票命名；第三名是吳語，獲得46票；粵語獲得25票，排名第四。

1955年10月26日，《人民日報》發(fā)表題為《努力推進漢字改革，推廣普通話，實現(xiàn)漢語規(guī)范化》的社論。文章提到:“漢族的共同語言是以北方方言為基本方言，以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話。”

1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》，在“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)語音，以北方方言為基本方言，以現(xiàn)代白話典范作品為語法規(guī)范的現(xiàn)代中華民族共同語”中增加了普通話的定義這個定義從語音、詞匯、語法三個方面明確了普通話的標(biāo)準(zhǔn)，使得普通話的定義更加科學(xué)透徹。

其中，“普通話”的意思是“通用”、“普通”。“普通話”一詞開始被廣泛使用，內(nèi)涵明確。普通話的語法是由魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等現(xiàn)代著名白話文著作規(guī)范的。，而且在這些現(xiàn)代白話文中也必須是“一般用例”。目前《現(xiàn)代漢語標(biāo)準(zhǔn)詞典》是普通話的標(biāo)準(zhǔn)。

如今，你幾乎時不時地看到外國人學(xué)習(xí)普通話的報道，有些人甚至熱情地預(yù)測，這種古老的語言可能會動搖英語作為國際通用語言的地位。其他人，如劉在科幻小說《三體》中預(yù)測的那樣，認(rèn)為普通話和英語將會融合成一種強大的世界語言。

不管這個前景如何，有一點是肯定的:這么多人來學(xué)普通話，不是因為熱愛中華文化的人多了，而是因為一個簡單的原因，掌握這門語言就意味著有機會走向某個未來。

正如戰(zhàn)略學(xué)者桂鑫·蘭德斯在《2052:未來四十年的中國與世界》一書中所說，贏得未來的關(guān)鍵之一是鼓勵你的孩子學(xué)習(xí)普通話，不要害怕這很難學(xué)?！罢驗槠胀ㄔ捄茈y學(xué)，所以少數(shù)會說普通話的人有很大優(yōu)勢?！?/p>