概念和動(dòng)機(jī)

透視是一個(gè)視覺概念，即視覺范圍，主要用于繪畫、攝影等藝術(shù)領(lǐng)域。文學(xué)拓展了視角的概念，不再局限于視野，而是指寫作內(nèi)容或事件的敘事角度。可以是全知的第三人稱，也可以是有限的?；蛘邚牡谌朔Q對(duì)特定人物的認(rèn)知來說，也可以是敘述者自己的第一人稱寫作。因?yàn)椴煌娜嘶蛘咄粋€(gè)人在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，對(duì)同一件事情可能會(huì)有不同的理解，這就是“視角”的不同。

遲子建在她的代表作《埃爾貢河右岸》中使用了第一人稱的有限視角。特別的是，她在有限中包含了全知，而由于敘述者本身就是故事的主人公，時(shí)間跨度近一個(gè)世紀(jì)，這部小說的敘事視角逐漸從兒童的有限過渡到成人的“幾乎全知”。

并且在書中，遲子建特別注重從孩子的角度來寫作。我覺得這和作家自身的成長和生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。遲子建出生在中國最北部的邊陲小鎮(zhèn)漠河市北集村，童年的記憶為她的作品提供了豐富的素材。更難能可貴的是，多年來她在創(chuàng)作生涯中始終保持著一顆赤子之心。所以她總能把握住這種自然樸實(shí)無華，充滿空精神之美的文筆。這讓她的作品充滿了無限的溫情。

孩子的眼睛看心

作家站在孩子的角度寫作并不少見。魯迅的早期小說《射溪》和散文《從百草園到三池映月》是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部以兒童視角寫作的作品。杰出的作家是蕭紅和林。與遲子建的《埃爾貢河右岸》不同，蕭紅的《呼蘭河傳》和林的《城南舊事》幾乎完全是從兒童的角度構(gòu)建的。

說到東北女作家，不得不提蕭紅。遲子建和蕭紅在童年經(jīng)歷和寫作風(fēng)格上有許多相似之處。除了兒童視角，她們的作品還包含了女性在童年和社會(huì)生活中敏銳而獨(dú)特的生命體驗(yàn)。

在《埃爾貢河右岸》中，小說的第一部分首先回憶了我童年的生活經(jīng)歷。我看到的森林、馴鹿、河流和自然界的一切，鄂溫克族的狩獵生活，我聽到的關(guān)于我們民族祖先的馬魯神的歷史、故事和傳說，都是用兒童的視角。

一百多年的傳奇歷史，遠(yuǎn)離世界的深山老林，鮮為人知的原始部落，再加上薩滿教“萬物有靈”思想的藝術(shù)夸張，給小說蒙上了神秘而浪漫的幻想色彩。此外，兒童視角的運(yùn)用使《埃爾貢河右岸》呈現(xiàn)出童話般的美。

因?yàn)樽罱錾牡艿荇斈崽軞g迎，“我”和妹妹莉娜開始嫉妒，開始私下直呼父母的名字，而不是叫他們阿瑪和厄尼...

像這樣充滿童心和趣味的細(xì)節(jié)還有很多，看完讓人笑啊笑啊，但是仔細(xì)想想還是有道理的。遲子建非常關(guān)注兒童的本體和精神世界，她深諳兒童心中未知的思想。而這一切都是真實(shí)的，讓人感到熟悉，自然會(huì)引起讀者的廣泛共鳴。

孩子的眼睛觀察事物

就像蕭紅作品中經(jīng)常提到的后花園，這個(gè)成年人眼中的普通花園，讓她擁有了人生中最美好的童年回憶。兒童視角，視野明顯更接近地球，可以發(fā)現(xiàn)被成人忽略或忽略的細(xì)節(jié)。在百草園的矮泥墻上，那些油鼩、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等。，給年輕的魯迅帶來無限樂趣。

出于好奇，孩子也比大人更喜歡看遠(yuǎn)處，仰望天空空?！拔摇敝韵矚g住在森林里的“西楞柱”，是因?yàn)槲以谒忭數(shù)呐艧熆桌锼X的時(shí)候可以看到夜晚的星星空。這種童年情結(jié)一直影響著“我”的成年，甚至當(dāng)鄂溫克族被要求出山定居時(shí)，書中的“我”依然說:

我不想睡在看不見星星的房子里。我這輩子和星星一起過夜。如果我在午夜醒來時(shí)看到一個(gè)黑暗的屋頂，我的眼睛就會(huì)失明...

如前所述，文學(xué)觀念中的兒童視角并不局限于視覺范疇。當(dāng)孩子有一定的主觀識(shí)別能力時(shí)，喜歡用自己的認(rèn)知去判斷問題。因?yàn)樗麄儧]有被世俗所玷污，在成人世界里沒有功利之心，他們的判斷大概更接近事物的真實(shí)本質(zhì)。

《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓的媳婦是個(gè)悲劇人物，被婆婆百般折磨，說自己病了。他們都附和，只有小時(shí)候的小紅說她很好，一點(diǎn)都沒病，也不介意陪她玩。小團(tuán)圓的老婆婆婆，舍不得花錢買吃的穿的，愿意用十吊錢抽帖吉兇，最后跳神洗澡，把一個(gè)好孩子活活折騰死。成年人就是這么傻。從小紅和小團(tuán)圓媳婦的對(duì)話來看，兩個(gè)孩子都不相信這些東西。

相反，在《埃爾貢河右岸》中，薩滿跳神，從孩子的角度被賦予了無所不能的魔力。正是因?yàn)楹⒆拥囊暯牵x者對(duì)空有充分的想象力，而不必對(duì)其可信度較真。小說中，林克帶著“我”，魯尼為“坎達(dá)漢”打獵。作者站在孩子的角度寫，更是大大突出了森林中最大的鹿，看完印象深刻。

童生通宇

兒童視角的運(yùn)用也體現(xiàn)在寫作語言上。起初，我喜歡小說《埃爾貢河右岸》，因?yàn)樗恼Z言充滿童趣和想象力。剛學(xué)會(huì)說話的小達(dá)西看著達(dá)馬拉，突然說:你頭上全是雪，不冷嗎？

事實(shí)上，達(dá)馬拉越來越老，生出越來越多的白毛。在這種情況下，只能從孩子口中說出；這種語言生動(dòng)，讓人哭笑不得。我仿佛看到了小達(dá)西那嚴(yán)肅的表情。汪曾祺在一篇關(guān)于廢名的文章中寫道:

孩子是非理性的。他們總是憑直覺感受世界，并“認(rèn)同”這個(gè)世界。這些孩子純潔到?jīng)]有欲望，沒有與世界的競(jìng)爭(zhēng)……他們最能把握周圍環(huán)境的色彩、形狀、光影、聲音和寂靜，完美地捕捉詩歌。

孩子能“完美捕捉詩歌”多貼切啊！我孫子安草兒，下雨的時(shí)候突然天真地說，下雨了，種在墳頭上的牯蓮就要濕了，長出來了?！拔摇眴査娟羯彆?huì)長成什么樣。安草兒說道。

它發(fā)出的聲音如此美妙，至少會(huì)有一群鳥長出來...

這時(shí)，小說中的兒童視角就不再是第一人稱了。而另一些則充滿了童心，但不是來自孩子。東北淪陷期間，要求男子下山接受軍事訓(xùn)練。當(dāng)拉杰與“我”告別時(shí)，書中寫道:

當(dāng)我們送他們離開營地時(shí)，我們看到許多白蝴蝶在森林里跳舞...我還記得拉杰達(dá)伸出手抓住一只蝴蝶，轉(zhuǎn)身對(duì)我說，送你一片雪花。他笑著攤開手，白蝶真的朝我飛來…

這篇文字雖然描寫的是成年人眼中的世界，卻如童話般美好，語言幼稚而富有詩意，營造出極強(qiáng)的畫面感。

成年人的世界里，每個(gè)人都在為生存而奮斗，隨時(shí)都有可能發(fā)生意外。他們不注重自然之美，但事物的丑陋和黑暗卻被無形中放大了。孩子則相反，心靈純潔，天性熱愛自然，善于發(fā)現(xiàn)事物美好的一面。不僅如此，從孩子的角度來說，也最能體現(xiàn)人性的美好。

森林里的人們第一次看電影。第二天，我的孫子曹安連續(xù)煮了三壺奶茶?！拔摇备嬖V他，昨晚看電影的人都回去了，現(xiàn)在只多了一個(gè)放映員，再怎么喝都不需要三壺！安草很認(rèn)真地說道:

他們走了，但是昨晚電影里有很多人……我想知道他們都睡在哪里了。晚點(diǎn)再來，不用喝奶茶嗎？

這樣的語言出自孩子之口，卻凈化了成年人的心靈。

結(jié)論

成年人可以看到和思考更深層次的東西，但他們很可能忽略了事物的純粹和簡(jiǎn)單的本質(zhì)。所以在圣埃克蘇佩里的作品中，小王子眼中的成人世界是陌生而無趣的；小英子眼里的小偷不是壞人。同樣的，在《呼蘭河傳》里，小時(shí)候的蕭紅，在榨菜店看紙人和馬等。，都是生動(dòng)而又極其美麗的。而這些東西在大人眼里呢？但這意味著死亡！晚明思想家李贄在其《童心論》中指出:

天真爛漫的人是真誠的。不允許童心，就不允許真誠。天真爛漫的人是絕對(duì)無辜的，第一個(gè)念頭的初衷也是真的。

李贄也把是非的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該真實(shí)坦率地揭示作者的內(nèi)心。所以一個(gè)優(yōu)秀的作家，任何時(shí)候都要保持童心。遲子建就是這樣一個(gè)作家。

參考文獻(xiàn):

[1]遲子建。額爾古納河右岸[M]。北京:人民文學(xué)出版社，2010

[2]魯迅。大喊[M]。天津:天津人民出版社，2016，174-186

[3]魯迅。早上的花[M]。天津:天津人民出版社，2015，40-44

[4]蕭紅。呼蘭河傳[M]。北京:中國文聯(lián)出版社，2017，133-149