穿越種族之詩(shī)
唐·趙露
西施在端午節(jié)住了很長(zhǎng)時(shí)間,看著酒店大樓前的吹風(fēng)機(jī)。
鼓動(dòng)時(shí)雷聲微弱,獸頭雪微。
湍急的波浪突出人,跳躍的波浪打鳥(niǎo)飛回來(lái)。
龍剛不相信,所以他贏得了冠軍。
賞析:“競(jìng)渡”是賽龍舟的前身。唐人為了衡量比賽的勝負(fù),創(chuàng)造了“冠軍賽”的賽制,即龍舟到達(dá)終點(diǎn)時(shí),以搶到浮標(biāo)的方式判定勝負(fù),勝者為比賽冠軍,擊鼓、船齊賽、爭(zhēng)先恐后,讓水鳥(niǎo)飛來(lái)飛去,以求奪冠。
端午節(jié)
唐文秀
節(jié)日指出誰(shuí)說(shuō)的端午,傳聞千古是屈原。
你可以嘲笑楚江空,但是你洗不直。
賞析:端午節(jié)起源的一種說(shuō)法是紀(jì)念屈原。詩(shī)人哀嘆屈原作為忠臣的不公。
茅毅的五首詩(shī)
宋
端午節(jié)來(lái)了,紅色的石榴花布滿了山村。
詩(shī)人吃了兩個(gè)餃子,高觀在艾葉上。
還忙著拿藥和藥方,為今年能平安無(wú)事而犯病。
做完這些,是太陽(yáng)和西方,一家人準(zhǔn)備好了食物和飲料,他高興地喝著酒。
賞析:端午將至,火紅的石榴花遍山村。詩(shī)人吃兩角粽子,高冠插艾蒿。為了今年安全無(wú)病,我忙著儲(chǔ)存藥品和準(zhǔn)備處方。經(jīng)過(guò)這一切,已經(jīng)是太陽(yáng)西斜的時(shí)候了。當(dāng)一家人準(zhǔn)備好餐桌后,他開(kāi)始愉快地喝酒。我們習(xí)慣了魯?shù)脑?shī),如“一寸忠義報(bào)國(guó)只”,這說(shuō)明我們的國(guó)家很難失去,很難得到報(bào)復(fù),很難悲憤,很難真誠(chéng)。這首款款精致的生活詩(shī),真的讓我們倍感安慰。這首詩(shī)具體描述了當(dāng)時(shí)人們?cè)诙宋绻?jié)的生活習(xí)慣。平淡的閑言碎語(yǔ)和瑣事在詩(shī)人的筆下變得陌生而純粹。詩(shī)人把生活的真實(shí)味道寄托在對(duì)端午節(jié)的描述上,只有仔細(xì)閱讀后才能體會(huì)到一些東西。
正午
唐寅范遙
青年節(jié)是充滿親情的,但是年紀(jì)大了就會(huì)有情感。
和愛(ài)芙不太合得來(lái),但是祈年普和飲酒的話卻被提升為和平。
寺廟天天加白頭,榴蓮年年璀璨。
幾千年的圣賢和愚者在同一個(gè)瞬間,幾個(gè)人都失去了名字。
鑒賞:“艾服”指的是艾草和驅(qū)魔,中午掛在門上辟邪?!捌丫啤钡囊馑际禽牌丫?,喝這種酒可以保持健康。古人有端午喝菖蒲酒的習(xí)俗。青少年在節(jié)日里自然是快樂(lè)的,但年紀(jì)大了就多了感情。他們不學(xué)別人的吊蒿草和驅(qū)魔。他們只想喝一杯菖蒲酒,聊聊天下太平。白發(fā)一天比一天多,石榴花一年比一年開(kāi),紅錦照人眼。不禁感嘆,千年里,圣賢和愚者一起來(lái)到黃土。有多少人渾然不覺(jué),又有多少人能名垂青史?
“中午看球賽”
明辨公
一共有嚇人的群龍逆流而上,不知原來(lái)是木蘭舟。
云起在為清朝打獵,打雷的鼓聲沖向尹碧柳。
委屈兒子的委屈一直都在,楚鄉(xiāng)的習(xí)俗一直保留到今天。
蔣挺閑暇日高如會(huì),酒醉狠辣離騷不能理解愁。
欣賞:岸上的人看到龍?jiān)谒贤嫠6己荏@訝。事實(shí)上,它們是用成龍形的船裝飾的。船上五顏六色的旗幟在獵獵和飄揚(yáng),清澈的水面上鑼鼓喧天。屈原的冤屈終究還是堅(jiān)持了下來(lái),楚國(guó)的風(fēng)俗至今依然存在。閑暇的日子正好適合在江亭喝酒聚會(huì),讀《離騷》,并不覺(jué)得有什么悲哀。
姬友端午節(jié)
袁北瓊
風(fēng)雨帶來(lái)厄運(yùn),汨羅無(wú)處掛魂。
海石榴花該相視一笑,獨(dú)醒無(wú)酒。
賞析:“端陽(yáng)”是端午節(jié)的意思?!笆瘛本褪鞘?。古人稱之為“石榴”,因?yàn)槭袷菑暮I蟻?lái)的。去年端午節(jié),天氣不美,風(fēng)吹雨打。乍一看,天很黑;整個(gè)汨羅江,沒(méi)有一個(gè)地方可以讓人們賽龍舟來(lái)悼念古代英雄屈原的靈魂。石榴花像火一樣燃燒,它們似乎在嘲笑我。我不得不自嘲說(shuō):其實(shí)陶淵明即使不喝酒,也很佩服屈原的杰出的清醒。今天,雖然我不能哀悼屈原,但我也欽佩他。
浣溪沙端午節(jié)
宋壽司
明端午藍(lán)芳,碧灣微汗。
行香滿青川,色線輕纏紅玉臂。
付曉斜掛綠云歡,美女相見(jiàn)千年。
賞析:這第一個(gè)字主要描述女性慶祝端午節(jié)的情況。最后一部電影描述了他們?cè)诠?jié)日前的準(zhǔn)備工作。在接下來(lái)的時(shí)刻,他們是根據(jù)民間習(xí)俗畫的,用彩色的線條纏繞著玉臂,小符號(hào)掛在云上,以此來(lái)表達(dá)對(duì)節(jié)日的祝賀。全詞采用對(duì)偶句,從中可以隱約看到一直陪伴詩(shī)人的虞姬的影子。
五根線
唐初朝陽(yáng)
越是傳播楚俗的人,就越是割竹與絲抗衡。
水下休息也深,日本和中國(guó)也祝賀它。
張世文贏得了質(zhì)量,馬對(duì)她來(lái)說(shuō)是美麗的。
錦繡新段,羊床舊詩(shī)。
但是吹噓端午節(jié),誰(shuí)推薦屈原廟?
酒倒出,汨羅空遠(yuǎn)。
賞析:這里的“五絲”指的是百繩和長(zhǎng)壽的小絲,表達(dá)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的期望,反映了唐人快樂(lè)重生的態(tài)度和追求幸福生活的愿望。
還有端午節(jié)
宋
種族深感千年悲哀,忠誠(chéng)的靈魂去了還能回來(lái)。
世上除了離騷什么都沒(méi)有。
欣賞:賽龍舟是為了深切紀(jì)念屈原千古冤屈。忠勇精神一去不復(fù)返?,F(xiàn)在還有什么?世上只剩下離騷,永恒的絕唱!
端午節(jié)是一件事
聞松天香
五月五日是端午節(jié),你給了我一片苦艾。
死人看不見(jiàn),新朋友在遠(yuǎn)方。
過(guò)去能忠于國(guó)家的,現(xiàn)在都是灰頭土臉了。
我想從屈原身上獲得希望,湖南相距遙遠(yuǎn)。
欣賞:五月五號(hào)端午節(jié),你送了我一根艾草。老朋友看不到,新朋友千里之外。曾經(jīng)忠于國(guó)家的人現(xiàn)在都是白發(fā)蒼蒼了。三鄉(xiāng)雖然離這里很遠(yuǎn),但還是想從屈原那里得到安慰和力量。
歡迎在文末留言,
請(qǐng)不要忘記表?yè)P(yáng)和支持!
過(guò)去的文章點(diǎn)擊閱讀
更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注【大道知行】
1.《節(jié)分端午自誰(shuí)言 端午詩(shī)詞十首:節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí),僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無(wú)關(guān),侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁(yè)腳下方聯(lián)系方式。
2.《節(jié)分端午自誰(shuí)言 端午詩(shī)詞十首:節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行證實(shí),對(duì)其原創(chuàng)性、真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)保留本站內(nèi)容來(lái)源地址,http://f99ss.com/shehui/1579954.html