“王者罩虎！”

“寶塔鎮(zhèn)河妖！”

“野雞無聊，怎么去天王山？”

“滿地都是米，還有一根。”

“你見過你奶奶嗎？”

“他的房間里沒有瓷磚，不，不，不，不?！?/p>

這些黑話，曾經(jīng)只在東北深山的土匪中偷偷流傳，隨著曲波的《林原》改編成樣板戲《智取虎山》，在國內(nèi)流行起來，成為幾代人之間的經(jīng)典對(duì)話。隨著歷史的變遷，新生代的80后、90后早已不熟悉這些曾經(jīng)的“流行語”。多虧了香港的徐老怪，新版《智取虎山》不僅勾起了幾代人的回憶，也讓新一代人了解并關(guān)注了之前的經(jīng)典。僅此一點(diǎn)，新版《智取虎山》就做出了巨大的貢獻(xiàn)。

新版《智取虎山》有很多正面的話，所以在這里已經(jīng)不流行了。我們只是用這個(gè)話題來說說過去的江湖黑話，也就是江湖人口中的“春碼”。

為什么會(huì)有俚語

江湖俚語，也就是春殿，也叫“山聲”、“切口”或“歧口”。

我們知道，真正的江湖是一個(gè)邊緣、低級(jí)的社會(huì)，大部分成員或多或少都參與了不法活動(dòng)。在這種情況下，成員之間很難建立相互信任。但與此同時(shí)，大多數(shù)江湖人士處于貧困邊緣，四處奔波，迫切需要外界的幫助。一個(gè)流利的春節(jié)在江湖俚語中被稱為“滿春典滿”，這不僅表明你是“自己人”，而且有助于贏得江湖同胞的信任——這是楊子榮在《奪虎山》中上山后立即與土匪說春節(jié)和俚語的意思——這也是一個(gè)人在江湖地位的象征。

有些春節(jié)只能由江湖上有一定地位的人來講，只能由老江湖來講，初出茅廬的人學(xué)不會(huì)，也沒資格講。比如《智取虎山》中的“什么羞紅了臉”這個(gè)問題，只能由左山雕這樣的大土匪頭子來講，而下面的崇拜者是沒有資格問這樣的問題的。

以今天的概念，黑話是一個(gè)完整而復(fù)雜的江湖人士認(rèn)證系統(tǒng)。只有掌握黑話，也就是春碼，才能成為專業(yè)的江湖人士。所以以前江湖人都很重視春節(jié)，從來不輕易教春節(jié)，除非相信徒弟和親戚。

英雄豪杰在江湖游逛前都要和師父一起學(xué)習(xí)春節(jié)，所以有“寧捐十萬錢，不傳藝；寧送一兩黃金，不送一口泉水。

俚語不容易學(xué)

春點(diǎn)不僅僅是一個(gè)孤立的說法，還有概念、語氣、節(jié)奏、態(tài)度等。，這些都很重要。稍有差錯(cuò)，易被老江湖發(fā)現(xiàn)。所以冒充江湖人士的人，背不了幾個(gè)春節(jié)，也能模仿得惟妙惟肖。楊子榮之所以成為歷史上的傳奇英雄，在于成功地模仿了土匪的俚語，獲得了土匪的信任，這并不容易。

有一首傳統(tǒng)歌謠叫《永慶升平》，很精彩，現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。其實(shí)故事的書很完整，今天依然存在，只是今天的藝人表演不了這本書。比如江湖人士關(guān)于春節(jié)的段子很多，現(xiàn)在的說書人很難模仿江湖精神。例如，這些話:

“收字，降瓢，招路收之，龍宮路漸離赤，住米茲海。腦子里塞滿了綠字，天空里全是王藏，他飄走了，拿起赤字的肘子，米渴望為流量買單?！?/p>

在現(xiàn)有的文本中，這些句子和單詞有很多錯(cuò)誤，作者在此予以糾正。

這些話的意思是，朋友(親話)，回頭(滴瓢)，細(xì)看(招路而親)，水面(龍宮路)有官員(赤字子弟)，錢多(住米茲海)，頭說(鬧兒塞)有伙計(jì)(點(diǎn)清話)，深夜(，想冒充綁匪，不能光背這些話。你說話的語氣和節(jié)奏很重要。很多老說書人都擅長這個(gè)，但是今天的人很難再學(xué)一遍。

同時(shí)黑話里很多概念很接近，一定是老江湖區(qū)分的。比如人物組合、琴排、并排都是俚語中“兄弟”的意思——江湖人很少像電影中的國軍那樣稱呼“兄弟”——只是意思略有不同。肩并肩，通常被稱為特別熟悉?！昂妥印边@個(gè)詞一般是同齡人表達(dá)親密關(guān)系和拉關(guān)系的說法。比如講故事就很常見。一位戰(zhàn)士陸羽劫匪上前回答:“我們都是親字，人不親藝，藝不親祖?！迸徘厥且环N尊稱，對(duì)不熟悉的人表示尊重和禮貌。

就相馬而言，真正的江湖英雄入山入伙。上山之后，當(dāng)然不會(huì)再有新版《智取虎山》那樣防守嚴(yán)密的混凝土建筑，也不會(huì)有評(píng)書中經(jīng)常提到的聚義堂、招賢樓。大部分都是破廟爛草房之類的地方。圈馬的人不多，幾十個(gè)人算大股。一般一個(gè)叫“大掌盤”——現(xiàn)在有人寫小說寫“掌穴道”。不，這是曲藝線的用法，綠林環(huán)馬必須叫“掌板”——大掌板下有第一車夫和第二車夫。進(jìn)入后要敬禮，參觀。這時(shí)候你一般會(huì)說:“西北有云掛，烏鴉落鳳群。我不知道你從哪里來，最后你崇拜鋼琴?！贝藭r(shí)，彈鋼琴對(duì)在座的各位來說是一種尊重。

說完這些，第二個(gè)司機(jī)通常會(huì)站起來。如果第二個(gè)司機(jī)說“西北有花掛，天下青林一家”，歡迎加入，以下是看掌盤，拜兄弟；如果第二個(gè)司機(jī)說“一龍生九子，子不一樣”，一般是挑戰(zhàn)，至少進(jìn)山門要花點(diǎn)功夫。

同行會(huì)議有暗號(hào)

以前江湖上不同行業(yè)有不同的黑話，就是春碼。而且，不同地區(qū)的春節(jié)也不一樣。有“南國之春”和“北國之典”之說。

今天人們知道的春節(jié)佳能，來源于民謠、相聲等民間藝術(shù)作品。傳統(tǒng)說書人和相聲藝人也是江湖人，對(duì)春節(jié)很熟悉，能惟妙惟肖地模仿。但是受知識(shí)和地域的限制，藝人對(duì)春節(jié)的掌握是有限的。比如老北京話里有一句話叫“西鍋兒”，意思是和大姑娘調(diào)情。叫女生“國兒”是藝術(shù)界的一句話。江湖豪杰叫“江斗兒”，武林豪杰叫“斗華爾”，最有趣的是“青林似馬”這種說法，叫貝爾。這種說法據(jù)說是因?yàn)樽錾庥龅轿椿榕圆患?，就是搶。這種情況叫“踩鐘”。

很多傳統(tǒng)的說書人都能很好的模仿江湖黑話，但是講故事是北方藝術(shù)，講其他地區(qū)的故事往往會(huì)有問題。比如評(píng)書《濟(jì)公傳》講的是南宋江浙一帶的故事，卻有一大段“捉華云龍”。在說書人的口中，江南英雄往往有一個(gè)北方春節(jié)。比如，華云龍和雷明去餐廳吃飯時(shí)，華云龍對(duì)雷明說:“結(jié)合文字，灑窯，窺翼窯鷹爪日。”估計(jì)會(huì)讓南方觀眾當(dāng)時(shí)覺得不倫不類。

在傳統(tǒng)武術(shù)領(lǐng)域——過去沒有武術(shù)的說法，這本身就是一個(gè)新概念——一些固定的說法和禮儀也屬于廣義的俚語。比如武林中的朋友見面，不能輕易問對(duì)方的老師和門派。如果他們這樣做了，對(duì)方也無法很好的回答。如果他們這樣做了，他們必須吃東西并控制它們，在它們離開時(shí)把它們送到周圍。否則會(huì)引起對(duì)方極大的不滿，不得不用手解決。

武術(shù)遇到一定要先說努力。所謂“相見恨晚必有江湖”。辛苦之后，對(duì)方通常會(huì)問:“你家有幾個(gè)兄弟？”這其實(shí)是俚語，意思是問對(duì)方是干什么的。以前武林有三個(gè)正面動(dòng)作。開館接受弟子孝順，被稱為“支點(diǎn)”和“老板”。如果你是一個(gè)教拳擊的拳擊手，你要說“家里老大，坐山觀?！薄ｇS局里的鏢客，有錢人家的老師，還有護(hù)士，這叫“臘點(diǎn)”，也叫“二胎”。這樣做的人就得說“排第二，看家守院，外面吃一行”。捉弄流浪漢的叫“戳點(diǎn)”，也叫“老三”。要做到這一點(diǎn)，你要說“第三個(gè)孩子是個(gè)失敗者，他是個(gè)紳士?！?。綠化帶不進(jìn)這些線。他們被稱為“看山保住飯碗，在家吃飯”。

俚語和白話能說的都是好東西

江湖俚語流傳甚廣，對(duì)今天的語言影響深遠(yuǎn)。今天很多常用的概念都來源于俚語，比如“單位”、“大人物”、“火”等等。解放前北方人稱妓院為“窯”，好像和春店有關(guān)。青樓黑話叫苦果窯。除此之外，餐館叫墾荒窯，茶館叫林耀，旅館叫劉水窯，澡堂叫水窯。去哪里叫撒，撒嚼窯，撒林耀，就是去飯店茶館。什么是賣？摘是賣假藥，摘轉(zhuǎn)子是賣假表，摘老烤是賣假虎骨。住哪里，住哪里叫排(三次)。強(qiáng)行輪是坐車，強(qiáng)行漂流是坐船，住酒店叫強(qiáng)行流水窯。比如說什么都叫讀，讀殷珊是俚語，但讀啃是“沒飯吃”的意思，“讀”的意思是人長得丑。春節(jié)閱讀往往有否定的意思，大概來源于“只說不做”。往下掉叫蕩，撒尿叫蕩柳，下雨叫蕩金，哭流淚叫蕩蘇。修包裝什么的都叫掃地，蹄子掃地是修腳，秧子掃地是剃毛，但手腕掃地是指下等妓女。

香港電影業(yè)滲透了很多江湖語言?，F(xiàn)在再看當(dāng)年蕭伯納的武俠片，就能看到一個(gè)非常完整的南江湖剪紙回答，詳細(xì)到《智取虎山》。至于粵語，常見的有“拖馬”(聚兄弟打架)、踢竇(端老窩)、撒水(快跑)、草(逃)等。，都是原江湖俚語。

最后需要注意的是，俚語的存在并不是中國獨(dú)有的，在其他國家也很普遍。例如，在維多利亞女王時(shí)代的英國，倫敦東區(qū)也是幫派盛行的地方。底層當(dāng)?shù)厝苏f的語言，倫敦西區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)往往聽不懂，其實(shí)屬于英國俚語。即使是現(xiàn)在，美國的一些黑人社區(qū)也存在著類似俚語的現(xiàn)象，這在很多好萊塢電影和電視作品中都有所體現(xiàn)。

但是，總的來說，俚語在當(dāng)今社會(huì)趨于衰落和滅亡。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文化水平的提高，社會(huì)邊緣群體的數(shù)量普遍減少。同時(shí)，隨著通信技術(shù)的發(fā)展和信息傳播的加速，任何群體中的文化現(xiàn)象都很容易被整個(gè)社會(huì)觀察到，因此很難形成一套完整的高度機(jī)密的話語系統(tǒng)。同時(shí)，即使在犯罪分子之間，借助發(fā)達(dá)的信息，相互身份認(rèn)證也不再需要俚語這樣古老的手段。所以傳統(tǒng)意義上的江湖俚語正在消亡，現(xiàn)在還只能在少數(shù)文學(xué)作品中看到。