不時(shí)見到一些以金翅鳥為名的公司，金翅鳥到底是什么鳥？因桂林博物館，讓我認(rèn)識(shí)了金翅鳥。在桂林博物館，除了梅瓶，還有金翅鳥構(gòu)件，頗不尋常。

金翅鳥構(gòu)件

博物館共展出了三件金翅鳥構(gòu)件，都出土于桂州三號(hào)窯遺址。桂州窯是唐、北宋時(shí)期燒制陶瓷的窯，那時(shí)桂林稱桂州，因此稱桂州窯。桂州窯位于今桂林市南郊柘木鎮(zhèn)上窯村，北距市區(qū)約7公里。發(fā)現(xiàn)于1965年，1988年進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

桂州三號(hào)窯是唐代遺址，唐朝時(shí)佛教興盛，到處都在一建造佛寺殿堂，當(dāng)時(shí)的桂州（現(xiàn)在的桂林）建了很多規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的佛教寺廟，大量陶瓷藝術(shù)品在當(dāng)?shù)責(zé)啤Ｓ幸馑嫉氖?，千年滄桑，那些曾?jīng)信眾往來不絕的寺廟都無影無蹤了，各類精雕細(xì)琢的構(gòu)件都找不到了，而燒制建造寺廟所需陶瓷的桂州三號(hào)窯，卻保存了一批寺廟建筑陶瓷藝術(shù)品。金翅鳥構(gòu)件就是這樣走進(jìn)了桂林博物館。

金翅鳥，梵語"迦樓羅"，在佛教八部護(hù)法像（即“天龍八部”）中排第六。金翅鳥源自古代印度神話傳說，是神鳥修婆那族的首領(lǐng)，眾鳥之王，是印度三大神之一的毗濕奴的坐騎。金翅鳥翅翮金色，故名。佛教在印度發(fā)展過程中，將金翅鳥納入佛教體系，成為其護(hù)法神，成為崇拜的對(duì)象。金翅鳥飛入中國(guó)，飛到東南亞，都是伴隨佛教傳入的，它與佛教相生相隨，一般人只把它視為佛教之神，不知道它最早出自印度神話，其誕生早于佛教。

桂州三號(hào)窯出土三尊金翅鳥，均用粘土雕塑而成，鳳頭，蛇項(xiàng)，翼大而尾圓短，體型似鳳非鳳，背上印刻著三角紋飾，張目曲喙，一尊舒頸觀望，一尊回首銜翅，一尊喙翅舒羽。雖然略有殘缺，但神態(tài)端莊、造型生動(dòng)、姿態(tài)各異，惟妙惟肖。

金翅鳥構(gòu)件

金翅鳥構(gòu)件

金翅鳥構(gòu)件

金翅鳥的的造像及流變

也許可以說，有佛教的地方就有金翅鳥（它存在于佛教經(jīng)文、建筑、造型及傳說中，甚至表面上看似與佛教無關(guān)的建筑也有金翅鳥的造型）。但是，金翅鳥沒有固定之形，它千形百態(tài)，變幻萬千。

一般地說，金翅鳥有兩種大類：全鳥形和半鳥形（半人半鳥）。全鳥形即全身上下，總體上是鳥形，半鳥形即半人半鳥。桂林發(fā)現(xiàn)的金翅鳥構(gòu)件屬全鳥形，雖然其頭像鳳，其頸似蛇，但整個(gè)形象都是鳥形，沒有人的形象。半鳥形多為人面、鳥嘴、羽冠，簡(jiǎn)單說腰部以上為人身，以下為鳥身。

西藏唐卡中有少金翅鳥圖案。

唐卡中的金翅鳥

唐卡中的金翅鳥

唐卡中的金翅鳥

唐卡中的金翅鳥

唐卡中的金翅鳥

云南大理的三塔很有名，三塔頂上都立著大鵬金翅鳥。傳說古時(shí)大理地區(qū)頻發(fā)大洪水，危害極大。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是龍作怪，而龍需塔來鎮(zhèn)，龍還怕大鵬鳥，因此建起崇圣寺三塔，塔頂各鑄一只大鵬金翅鳥。

大理三塔前的金翅鳥

1978年，文物部門在對(duì)三塔進(jìn)行清理和維修時(shí)，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一件銀質(zhì)大鵬金翅鳥，這只金翅鳥昂首展翅，立于蓮花座上，是南詔大理國(guó)時(shí)期的作品，具有極高藝術(shù)價(jià)值。后來，文物部門將該金翅鳥復(fù)制放大后立于大理三塔前。

金翅鳥鎮(zhèn)龍，也是緣自印度神話。印度《往世書》說，金翅鳥的母親毗那達(dá)與卵生龍眾的母親卡德魯是姐妹，后來兩姊妹鬧翻了，卡德魯將毗那達(dá)扔到蛇坑中，讓蛇牢牢看住毗那達(dá)。金翅鳥后來救出了母親，并且成為蛇的天敵。印度神話說金翅鳥靠食龍維持生命，蛇龍都是金翅鳥的死敵?，F(xiàn)在很多壁畫、唐卡、銅像中，金翅鳥都保持著口叼毒蛇的形象。

印度神話中的半鳥金翅鳥

敦煌壁畫中有迦樓羅（金翅鳥王）的形象。

龜茲壁畫中的金翅鳥

敦煌莫高窟第九窟：金翅鳥斗毒龍

傣族民間有一種舞蹈叫大鵬鳥舞，傣語稱“嘎洛弄”，流傳于瑞麗一帶，也與佛教有關(guān)。

叼蛇的金翅鳥

北京明代智化寺藏木雕大鵬金翅鳥

民國(guó)時(shí)西藏地區(qū)制作的木刻大鵬金翅鳥

大鵬鳥與鯤鵬

在印度神話中，金翅鳥兩翅相去三十六萬里，住在須彌山下層，靠食龍維生。中國(guó)的《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》 中說：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！薄八畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬里”。從這些描述來看，大鵬鳥和鯤鵬都巨大無比，展開翅膀能遮天蔽日。它們是一種鳥嗎？

無法回答！似沒見任何專家將兩者聯(lián)系起來研究！

莊周（莊子）生活年代約公元前369-286年，《莊子》五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，是莊周死后，根據(jù)流傳整理的，成書于西漢時(shí)期，也就是公元前200-公元009年這段時(shí)間，簡(jiǎn)單說成書于公元前。

佛教誕生于公元前500年左右。而金翅鳥的傳說，早于佛教。印度文化可追溯到公元前2000年，特別是公元前1500年-1200年雅利安人的遷入，雅利安文化對(duì)印度文化的形成發(fā)揮著重要作用。有關(guān)金翅鳥的傳說，也可能在公元前2000年至公元初年的漫長(zhǎng)時(shí)期。金翅鳥成為佛教的護(hù)法神，不一定在佛教產(chǎn)生的初期，金翅鳥在佛教中的各種神話故事，很可能是佛教傳播的數(shù)百年間不斷豐富的。

而佛教傳入中國(guó)，據(jù)說是西漢末至東漢初。盛行于南北朝和唐代。從理論上說，金翅鳥的傳播早于莊周所說的鯤鵬。莊周活著時(shí)期，佛教還沒傳入中國(guó)?！肚f子》成書過程中，佛教也許開始傳到中國(guó)了。這樣分析，從時(shí)間上說，佛教傳入中國(guó)時(shí)期與《莊子》成書時(shí)期可能仍交疊，但實(shí)際上其概率是相當(dāng)?shù)偷摹ｖH鵬一說若真出自莊周之口，那絕對(duì)是莊周原創(chuàng)；如果是后人假莊周之言，那有可能受佛教傳入的影響。但是，佛教在形成的初期，也許還沒有將金翅鳥納入體系，也許《莊子》的編撰者根本就沒接觸到佛教。

所以，依筆者猜測(cè)，金翅鳥與鯤鵬，是兩個(gè)國(guó)家兩種大鳥的傳說。

當(dāng)然，這只是猜測(cè)。希望有興趣的朋友或?qū)＜遥芤罁?jù)史實(shí)或傳說記載來做出令人信服的研究。