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中國日報雙語新聞

為了看英語！

在準備這次“讀者說”的時候，我一直在尋找適合“光棍節(jié)”或“購物節(jié)”的書。

光棍節(jié)的起源當然不是為了瘋狂購物。那其實是在自嘲地慶祝單身，但誰能說不是真心祝賀單身呢？

充滿自由和無限可能性的生活，有時感到孤獨，但每種情況都有優(yōu)點和劣勢。(威廉莎士比亞，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在。

哪里有“適合單身閱讀的書”，單身不適合讀幾乎所有的書嗎？如果有時間，書也不貴。

但是，在失戀和孤獨等特殊情況下，閱讀某些書會使人感到釋放或充實。(大衛(wèi)亞設(shè))。

以下是光棍節(jié)的推薦。

《你就這樣失去了她》

This Is How You Lose Her

說實話，我買這本書完全是因為書名。這是從男性的角度講述失戀的短篇小說集。

這些短篇講述了名為unio的男人和形形色色的女性之間的愛恨情仇，即婚外戀、劈腿、死生涯等。另外，還增加了漂泊的苦難和難以買房等元素，有著相似經(jīng)歷的人可以感同身受。

我讀不到40%的時候不想看。原因是所有的故事都差不多。一開始第一次看到很小的男主角失戀后垂頭喪氣的狀態(tài)，但幾部發(fā)現(xiàn)他沒有進步，男女之間似乎也永遠無法實現(xiàn)真正的相互理解。(莎士比亞)。

但是如果想知道失戀和失戀后的男性心理，可以看看。

《戀愛與犧牲》

Les Mondes Imaginaires

翻譯都是傅雷翻譯的法國作家Moroa的作品包括歌德對《少年維特之煩惱》的故事、Moroa的一位同學與貴婦交往的故事、英國著名的?？怂灌囁狗蛉撕退畠旱墓适?、英國著名小說家愛德華皮爾韋-里頓的四個真實故事。

看名字就知道這本書的主題是什么。其中印象最深的是歌德的故事。

書中呈現(xiàn)的歌德是一個非常美麗浪漫的人，有光環(huán)，無論走到哪里，他的學識、風度、談吐、人品都很受歡迎。包括他的暗戀最終讓他變成《少年維特之煩惱》的美麗女性。(莎士比亞)。

這些真實的故事顯示了愛情蘊含在人類中的巨大能量。(約翰f肯尼迪，愛情)你主人公的人生都變成了一場戀愛。愛情產(chǎn)生創(chuàng)造性，產(chǎn)生偉大的藝術(shù)，但愛情也使人平凡，引起苦惱。(愛情)。

《誘惑者日記》

丹麥哲學家索倫克爾凱戈爾最著名的作品之一，是為探索哲學理念而創(chuàng)作的小說，具有哲學意義，因此不容易閱讀。

小說講述了一個名叫約翰納斯的未婚青年愛上了一個陌生的姑娘卡爾德里亞。他偶然遇見她，走近她，用奇妙的修辭和費解的思想努力吸引她。(莎士比亞，莎士比亞。)

但是瓊納斯從一開始就認為他不會以結(jié)婚的形式結(jié)束這場戀愛，他讓卡爾德里亞有了同樣的想法，使他們的關(guān)系永遠停止在戀愛階段。

這部小說以男主人公第一人稱敘述，基本上是他心理活動的描寫。讀了他細致的計劃后，想起愛倫坡的恐怖小說或《戀情的終結(jié)》，真是令人毛骨悚然。但是小說對人性的裂縫和審美的討論非常深刻和有趣。

《宇宙》

科斯莫斯

科幻作家劉慈欣認為，科幻的偉大之處在于，在下班的路上，他會突然放慢速度，低頭。

望星空，從幽男怨女的瑣事中解脫出來，哪怕幾秒。

這本科普讀物是已逝美國著名天文學家、天文科普家卡爾·薩根（Carl Sagan）的經(jīng)典著作。薩根極具魅力，在美國廣受歡迎，他不僅有科學家的學識，對宇宙有高水平的專業(yè)理解，同時他還可以用詩一般的語言向普通讀者講述宇宙的故事，以及我們?nèi)祟悜撊绾慰创陨?、地球、生命在宇宙中的地位?/p>

他像站在宇宙的模型外，手持一臺相機，不停地伸縮鏡頭，呈現(xiàn)宇宙的宏觀和微觀。鏡頭一會對準太陽系邊緣，回頭透過太陽的光芒看地球，那不過是一顆暗淡的藍點；一會又轉(zhuǎn)到日本，去看平家蟹，探討地球上生命的進化歷程。

最令人感動的話，莫過于薩根說，當我們仰望無邊的宇宙，思考它的起源和膨脹的時候，其實是宇宙在思考自身；生活在地球上的人類，由千億億億顆原子構(gòu)成，也是宇宙的一部分，人類的意識是宇宙的自我覺醒，我們是渺小的同時又是偉大的。

薩根帶給我們的不僅僅是天文知識和體系，還有科學思考的方法，這也是為什么在他逝世20多年后，他在全世界依然廣受喜愛。

薩根還拍了同名紀錄片，在60個國家播出，但中國還沒上映。2014年，新版紀錄片在老版的基礎(chǔ)之上做了知識更新，一經(jīng)推出也廣受歡迎。

附上《宇宙》的選段，翻譯取自新版中文版《宇宙》，相比之下，英文更美。

Chapter One: The Shores of the Cosmic Ocean

The Cosmos is all that is or ever was or ever will be. Our feeblest contemplations of the Cosmos stir us—there is a tingling in the spine, a catch in the voice, a faint sensation, as if a distant memory, of falling from a height. We know we are approaching the greatest of mysteries.

宇宙是一切存在，過去如此，將來也如此。對宇宙不夠有力的思考喚醒我們隊周圍的感覺—記住傳來的一陣刺痛，捕捉到的一個聲音，好似來自遙遠的記憶，我們常常有一種從高空墜落的微弱的感覺。我們知道我們正接近那個最終的秘密。

The size and age of the Cosmos are beyond ordinary human understanding. Lost somewhere between immensity and eternity is our tiny planetary home. In a cosmic perspective, most human concerns seem insignificant, even petty. And yet our specie is young and curious and brave and shows much promise. In the last few millennia we have made the most astonishing and unexpected discoveries about the Cosmos and our place within it, explorations that are exhilarating to consider. They remind us that humans have evolved to wonder, that understanding is a joy, that knowledge is prerequisite to survival. I believe our future depends on how well we know this Cosmos in which we float like a mote of dust in the morning sky.

宇宙的尺度和年齡遠遠超出普通人的理解范圍。我們小小的星星家園迷失在無盡與永恒中。從宇宙的角度看，大多數(shù)人關(guān)注的事情都好不重要甚至是瑣屑的。然而人類這個物種是新生的，充滿求知欲、勇敢、對未來充滿信心。在過去幾千年里，我們對宇宙以及自身所在之處取得了最驚人、最不可預料的發(fā)現(xiàn)，探索成果令人興奮的難以置信。這讓我們意識到，人類已演化至把探索和理解作為一種愉悅，把認知作為優(yōu)先于個體存在的物種。我們相信未來取決于我們對宇宙的理解。我們徜徉在這個浩瀚的宇宙中，好似晨曦蒼穹中的一粒塵埃。

Those explorations required skepticism and imagination both. Imagination will often carry us to worlds that never were. But without it, we go nowhere. Skepticism enables us to distinguish fancy from fact, to test our speculations. The Cosmos is rich beyond measure—in elegant facts, in exquisite interrelationships, in the subtle machinery of awe.

對宇宙的探索既需要懷疑主義有需要想象力。想象經(jīng)常會把我們帶到不曾存在的世界里，如果沒有想象， 我們將寸步難行。懷疑主義讓我們可以區(qū)分幻想和事實，檢驗推測是否正確。宇宙充滿簡潔的真相，精妙的相互關(guān)系，不可思議令人畏懼的機制，這一切都超出人類的揣度。

The surface of the Earth is the shore of the cosmic ocean. From it we have learned most of what we know. Recently, we have waded a little out to sea, enough to dampen our toes or, at most, wet our ankles. The water seems inviting. The ocean calls. Some part of our being know this is from where we came. We long to return. These aspirations are not, I think, irreverent, although they may trouble whatever gods may be.

地球表面就像是宇宙海洋中的堤岸，我們知曉的大多數(shù)信息都是從這里獲得的。進來我們艱難地邁出了向著宇宙之洋跋涉的一小步，剛剛打濕我們的腳趾，至多弄濕我們的腳踝。海洋看起來十分誘人，宇宙之洋在召喚。有些人知道者呼喚來自我們的誕生之地。我們渴望回歸。在我們心中，這些渴望并非不敬，盡管它們會讓可能存在各路神仙有點煩惱。

The Last Paragraph of the book: Who Speaks for Earth?

Some 3.6 million years ago, in what is now northern Tanzania, a volcano erupted, the resulting cloud of ash covering the surrounding savannahs. In 1979, the paleoanthropologist Mary Leakey found in that ash footprints—the footprints, she believes, of an early hominid, perhaps an ancestor of all the people on the Earth today. And 380,000 kilometers away, in a flat dry plain that humans have in a moment of optimism called the Sea of Tranquility, there is another footprint, left by the first human to walk another world. We have come far in 3.6 million years, and in 4.6 billion and in 15 billion.

360萬年前，在今天的坦桑尼亞北部，一座火山噴發(fā)了，火山灰覆蓋在周圍的大草原上。1979年，古人類學家瑪麗·利基在灰燼中發(fā)現(xiàn)了腳印—她認為是早期原始人類的足跡，也許是今天全球人類共同的祖先的足跡。據(jù)此地38萬千米之遙，有一片平坦干燥的平原，人類曾樂觀地稱其為靜海，那里有另一個腳印，是第一個在另一個世界行走的人類留下的。我們已走過了360萬年，走過了46億年，走過了138億年。

For we are the local embodiment of a Cosmos grown to self-awareness. We have begun to contemplate our origins: starstuff pondering the stars; organized assemblages of ten billion billion billion atoms considering the evolution of atoms; tracing the long journey by which, here at least, consciousness arose. Our loyalties are to the species and the planet. We speak for Earth. Our obligation to survive is owed not just to ourselves but also to that Cosmos, ancient and vast, from which we spring.

因為我們是產(chǎn)生了自我意識的宇宙局部的體現(xiàn)。我們已經(jīng)開始對自己的起源冥思苦想：星辰的產(chǎn)物在思索繁星；千億億億個原子構(gòu)成的有機體正在思考著宇宙的演化；沿著漫長的旅程，至少在這里，意識覺醒了。我們的忠誠是對全人類和整個地球的。我們?yōu)榈厍虼?。我們的生存義務(wù)不只屬于我們自己，而且屬于整個宇宙，古老廣袤的宇宙，我們的生長之地。

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《喬伊斯》（企鵝人生）

James Joyce (Penguin Lives Series)

愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯是我最愛的作家之一。

他是位語言天才，與莎士比亞比肩。初讀《都柏林人》的時候被他的語言深深吸引了。他是那種可以用簡單的一句話，把你所有感官都打通的作家。

《喬伊斯》是一本傳記，書很精巧輕便，容易閱讀。閱讀天才的故事，可以感知人類智慧的高度，但也會看到即使是天才，他們也常常有很多性格缺陷，他們的人生也往往充滿苦難、以及道德問題。

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《致諾拉》

喬伊斯寫給終身伴侶諾拉的情書，充滿冒煙的情欲。

力比多（libido）是藝術(shù)創(chuàng)作的原力。

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《柏林諜影》

The Spy Who Came in from the Cold

英國著名間諜小說家約翰·勒卡雷（John le Carré）的巔峰之作，情節(jié)緊張、扣人心弦，結(jié)尾極好。

在平淡的敘事中和似乎無止盡的對話里，壓抑著一種膨脹的虛無，這種虛無在結(jié)尾突如其來的高潮里充斥了整個空間。

人生是由無數(shù)次的角色扮演和偶然性組成，似乎誰也無法把控它的走向，并且人生大多數(shù)時候也沒有什么意義，到最后，愛是虛無中的唯一。

聽起來夠喪。

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《微妙》

La Délicatesse

如果你覺得自己的腦袋里總有兩個人在說話，或者你打字喜歡加括號備注，或者熱衷彈幕，亦或者你喜歡古靈精怪又妙趣橫生的愛情故事，就讀這本書吧。

作者大衛(wèi)·馮金諾斯是法國當代最具影響力的小說家、電影導演，被譽為“在女人耳邊講悄悄話的新生代法國情人。”

作者用幽默的口吻和溫暖的目光賦予故事一種日常的氣息，但又充滿張力。

每個人都會因為各種各樣的原因落單、孤獨，甚至麻木，有時候甚至會覺得自己跟螞蟻沒什么區(qū)別，可是生活依然充滿了難以預料的驚喜，因為無法預料所以才值得繼續(xù)大膽地嘗試。

小說中的主人公雖然在經(jīng)歷世界上最完美的愛情后遭遇極端的精神重創(chuàng)，但最后也打開了心扉。小說中，女主與男主一吻定江山：“你知道我們真正的力量來自何處嗎？來自吻，來自那獨一無二的一吻！然而，那一吻不過是個序篇。”

聽起來像穿越小說的水平吧？但讀了就知道遠非如此。

只有一個問題：漂亮的女生和禿頂木訥的IT男是標配嗎？

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《女巫的子孫》

Hag-Seed

加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德（Margaret Atwood）根據(jù)莎士比亞的《暴風雨》新編的小說。非常好看！

講述的故事是：著名戲劇導演菲利克斯被自己信任并已合作多年的助手托尼陷害丟掉了工作。此時，菲利克斯50歲、單身，幾年前三歲的女兒米蘭達生病去世。菲利克斯試圖通過排演《暴風雨》在幻想的世界里與女兒重逢。不過他丟掉了工作之后，為了躲避媒體的追蹤，搬到了一個遙遠的小鎮(zhèn)上與幻想中的女兒度過了幾年。

后來，他在鎮(zhèn)上的監(jiān)獄里找到一份教職，跟中度罪犯們一起研討并排演莎士比亞戲劇，效果驚人。

又過了幾年，此時已經(jīng)升官發(fā)財?shù)耐心岷团c他狼狽為奸的司法部部長薩爾要來監(jiān)獄視察這個戲劇項目，菲利克斯想到了一個復仇的計劃并和罪犯們一起實施。

小說非常好讀，讓人不得不贊嘆阿特伍德的才華。她運用了戲中戲的寫法，情節(jié)合情合理。

這是一個復仇的喜劇，同時充滿了親情和友情，讓身處絕望的人不打雞血也不自怨自艾，給他們一點小幽默和自嘲，給他們一些可以療傷的空間，讀起來平常又真實，非常適合改編成一部激動人心的電影。

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《霍比特人》

The Hobbit

這是一本托爾金寫給小孩子看的書。之所以在最后推薦它，是因為它讓人開心。

據(jù)說托爾金創(chuàng)造霍比特人形象的時候參照的是無憂無慮的兒童：一天吃五頓飯，每天都在吃吃喝喝打盹中度過，一遇到什么風吹草動的，就趕緊吃蛋糕喝茶壓壓驚。

最后天真、善良、友好的霍比特人戰(zhàn)勝了貪婪、狡詐、邪惡的惡龍和矮人。

雖然這個故事聽起來像一個老爺爺坐在火爐邊絮絮叨叨地給孫子們講故事，情節(jié)進入比較緩慢，但是小細節(jié)小幽默非常動人、讓人忍俊不禁。

它讓人重新感受童年無憂無慮的快樂和自由。

單身意味著什么？絕不是讓人生畏的孤獨。

大多數(shù)人都渴望找到心儀的另一半，在TA出現(xiàn)以前或者以后，不要忘記做自己真正喜愛的事：

跳舞、運動、讀書、看電影、或者旅游，去了解世界和人生的廣度和深度，與最偉大的人類頭腦交流，讓虛無的生命充實、生機勃勃。

雙語君

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