“牛鬼蛇神”源于佛教術(shù)語。“牛頭鬼”是地獄里的牛頭鬼卒，名字叫阿芳，甚至被稱為“牛頭人旁邊”。
《五句辛經(jīng)》謂：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山?！?p>“蛇神”屬于“天龍八部”中的一種。即八部最后一部的摩呼羅迦，大蟒蛇神，職責(zé)是守衛(wèi)佛法。
最早將“牛鬼”和“蛇神”組合在一起使用的是唐朝詩(shī)人杜牧。他在評(píng)價(jià)李賀的詩(shī)歌成就時(shí)寫道：鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。
李賀，后唐時(shí)期詩(shī)人。他詩(shī)風(fēng)怪誕，有著語不驚人誓不休的氣勢(shì)，詩(shī)句充滿了豐富的想象，富有浪漫精神。人稱“詩(shī)鬼”和“牛鬼少年”。他英年早逝，只活了二十七歲。他的詩(shī)《致酒行》“雄雞一唱天下白”、《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧”都是現(xiàn)今人們所熟悉的名句。
杜牧在《李賀詩(shī)序》中用張大嘴的鯨、兇猛的獒，牛鬼蛇神等怪異的形象來表現(xiàn)李賀詩(shī)的氣度，贊美別開生面的意境?，F(xiàn)今，“牛鬼蛇神”這個(gè)成語跟杜牧所表達(dá)的含義出現(xiàn)了較大的變化，人們常常用它來比喻不好的人物。
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