金合歡也被稱為金合歡，因?yàn)閷儆跅顦?shù)種類，所以取名為金合歡樹(shù)。(威廉莎士比亞、金合歡、金合歡、金合歡、金合歡、金合歡)金合歡是農(nóng)村常見(jiàn)的雜木，因?yàn)樯︻B強(qiáng)，對(duì)土壤的要求不高，落地可以生根，對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境不挑剔。一般在荒野和斜坡溝野生生長(zhǎng)。金合歡樹(shù)冠大，威風(fēng)凜凜，葉色翠綠，樹(shù)陰濃，花期長(zhǎng)，花色清新，花香芬芳，味道甜美潤(rùn)潤(rùn)，可食，常見(jiàn)于村巷和家前屋后、保察寺之間。近年來(lái)，合歡樹(shù)的觀賞價(jià)值逐漸被人們接受和重視，經(jīng)常用于公園行道樹(shù)綠化、荒地、綠沙造林等。

洋槐樹(shù)的幼苗生長(zhǎng)速度較快，但樹(shù)冠發(fā)枝主干定型后生長(zhǎng)速度相對(duì)遲緩；一般長(zhǎng)到四五十年形成積材才可利用；但是，就是因?yàn)檠蠡鄙L(zhǎng)速度慢，才練就了洋槐木質(zhì)縝密，材質(zhì)堅(jiān)硬，紋理豐富，纖維細(xì)密，顏色古樸，耐腐耐濕的材質(zhì)品質(zhì)；常見(jiàn)洋槐木用于礦井頂樁，鐵道枕木；以及制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具或制作成生活用具等；比如洋槐木的材質(zhì)可以制作成架子車，用于制作掀把和叉子把；在過(guò)去農(nóng)耕生產(chǎn)水平低下的年月，洋槐木也是制作優(yōu)質(zhì)步犁的重要材質(zhì)；一把稱心應(yīng)手經(jīng)久耐磨的木犁，除了棗木之外，就數(shù)槐木的品質(zhì)最適合制作木犁了；因此，過(guò)去手藝精湛經(jīng)驗(yàn)豐富的犁木匠總結(jié)出一句“棗木秤桿柿木耙，槐木步犁打天下”的老話。

棗木秤桿柿木耙，槐木步犁打天下

老話“棗木秤桿柿木耙，槐木步犁打天下”的意思明確指明，棗木除了適合制作木犁之外，它還是制作秤桿的最佳材質(zhì)；而柿木的材質(zhì)也比較堅(jiān)硬，韌性十足，耐磨耐腐，不容易變形，是制作耬耙工具的主要材質(zhì)；而槐木具有木質(zhì)堅(jiān)硬，纖維縝密，紋路清晰，承重能力強(qiáng)，經(jīng)久耐磨，不變形，不開(kāi)裂炸口，耐腐耐濕，耐磕碰，使用年數(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的木質(zhì)特點(diǎn)，符合制作木犁對(duì)材質(zhì)的所有要求；所以，槐木是制作木犁的重要材料。

在過(guò)去的農(nóng)耕生產(chǎn)過(guò)程中，木犁是一種傳統(tǒng)的農(nóng)耕農(nóng)具；在機(jī)械化耕種設(shè)備沒(méi)有出現(xiàn)之前，木犁是舊時(shí)農(nóng)耕生產(chǎn)的主要?jiǎng)趧?dòng)工具；它主要用于翻耕土壤，起到改善土壤性狀，提升土壤質(zhì)量，提升勞動(dòng)效率的作用；而木犁的質(zhì)量?jī)?yōu)劣，可以改善人力或畜力的勞動(dòng)強(qiáng)度，可以決定耕作耕層的深度，決定耕作土壤的質(zhì)量；農(nóng)作物的產(chǎn)量收成與耕作深度和耕作質(zhì)量有直接關(guān)系；由此可見(jiàn)，一把質(zhì)量上乘經(jīng)久耐用的木犁的確可以起到事半功倍和增產(chǎn)增收的效果。

但是，由于舊時(shí)農(nóng)民的生活水平低下，并非所有的農(nóng)人家庭都能擁有一把優(yōu)質(zhì)材質(zhì)的木犁，只有家境殷實(shí)或者具備制作木犁本領(lǐng)的犁匠人家才配的起擁有木犁；因此，在舊時(shí)農(nóng)村，擁有木犁是一種身份的象征，它代表了家境殷實(shí)和生活富足；而窮苦人家在從事農(nóng)事生產(chǎn)過(guò)程中，需要用糧食或其它財(cái)物租用木犁；因此在民間出現(xiàn)了以木犁租用代耕代租的犁把式，他們花費(fèi)家底打造出一把槐木犁或棗木犁，趕著一頭老牛，背井離鄉(xiāng)到各地從事木犁代耕代租的營(yíng)生，靠一把木犁走南闖北；因此才有了這句“槐木步犁打天下”的老話說(shuō)法。

窮看碗里富看穿，槐樹(shù)不栽庭院間

盡管槐樹(shù)的樹(shù)冠豐富，林蔭滿地，花香素雅；且木質(zhì)堅(jiān)硬，材質(zhì)優(yōu)良，用途廣泛；但槐樹(shù)在雜樹(shù)中的民間地位卻是尷尬的，因?yàn)榛睒?shù)不僅難入大雅之堂，就連普通的民間庭院也不得進(jìn)入；民間有“窮看碗里富看穿，槐樹(shù)不栽庭院間”的老話說(shuō)法；槐樹(shù)不栽庭院間與舊時(shí)的封建人文有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系；因?yàn)榛睒?shù)的槐是由木和鬼組成的，在舊時(shí)有鬼附之木的解釋；而鬼在人們心目中，是一種晦氣的東西；所以，人們對(duì)鬼非常懼怕，常常避而遠(yuǎn)之；而槐字包含鬼字，民間認(rèn)為槐樹(shù)是一種容易招致鬼魂附身的不吉利的樹(shù)種，如果將之栽于庭院之中，槐樹(shù)樹(shù)形高大，華蓋陰郁，有鬼魂籠罩鬼魄壓身的寓意；因此，民間廣泛流傳槐樹(shù)不栽庭院間的說(shuō)法。

而事實(shí)上，槐樹(shù)枝葉繁茂，樹(shù)蔭濃郁，會(huì)遮擋院落里大部分的陽(yáng)光；致使院落長(zhǎng)期無(wú)光照直射，容易導(dǎo)致院落土壤和物品滋生潮氣霉味，也容易招致毒菌毒蟲(chóng)到院落安家隱身；如果人們長(zhǎng)期生活在潮氣滋生霉菌橫行的環(huán)境里，的確會(huì)增加人們患病的風(fēng)險(xiǎn)；而且，槐樹(shù)身上還會(huì)滋生出一些害蟲(chóng)，這些害蟲(chóng)的糞便滴落到庭院里，會(huì)致使庭院土壤變黑，即污染了庭院環(huán)境，又影響其它微生物的均衡；同時(shí)，槐樹(shù)自身的新陳代謝還會(huì)持續(xù)散發(fā)出一種特殊的氣味，如果人們長(zhǎng)期吸入這種氣味，也會(huì)增加患病的風(fēng)險(xiǎn)；所以，槐樹(shù)不栽庭院間的民間觀點(diǎn)也是有一定道理的。

槐柳桑，不上房；柏楝楊，不打床；桑不上梁，槐不下堂

之所以說(shuō)槐樹(shù)是一種非常尷尬的雜樹(shù)樹(shù)種，不僅是它被人們排擠在庭院之外，就連槐樹(shù)的材質(zhì)也被人們所忌諱而不被重用；比如老話“槐柳桑，不上房；柏楝楊，不打床”明確指出，槐木不能當(dāng)做脊梁椽木蓋房；比如老話“桑不上梁，槐不下堂”所指，槐木不能用于制作案堂的材質(zhì)；雖然槐木具備堅(jiān)硬厚重結(jié)實(shí)的木質(zhì)特點(diǎn)，但槐木也具有一定的缺點(diǎn)的；比如作為房梁使用，時(shí)間久了易遭蟲(chóng)蛀承重能力下降；作為案板的材質(zhì)，時(shí)間久了也容易出現(xiàn)翹裂變形的缺點(diǎn)；最關(guān)鍵的因素是，還是人們對(duì)槐木使用的忌諱；因民間有槐木是鬼附之木的說(shuō)法，如果使用槐木作梁，有鬼魂壓身的寓意，有不吉兇宅的說(shuō)法；如果使用槐木制作案堂，有鬼木進(jìn)宅的不良寓意；所以，民間還有“槐木不上房，槐木不坐堂”的說(shuō)法。

頭不頂桑，腳不踩槐，生不睡柳，死不睡楊

在民間，不僅忌諱使用槐木制作房梁案堂，還忌諱使用槐木打造門窗和門檻；因?yàn)槊耖g還存在著“頭不頂桑，腳不踩槐，生不睡柳，死不睡楊”的說(shuō)法；意思是桑木不作蓋房的脊棒，槐木不作門檻使用，不睡柳木制作的床，不使用楊木制作的棺材；我們主要來(lái)說(shuō)說(shuō)“腳不踩槐”的原因；舊時(shí)的門都是有門檻的，門檻是關(guān)門時(shí)擋住門板的擋板，也被用于當(dāng)作室內(nèi)與室外的界限；舊時(shí)民間，制作門檻是有講究的，家庭地位顯赫，家境殷實(shí)的人家，門檻才能起得高；而窮苦人家不能制作高門檻，因?yàn)殚T檻也是代表主人身份高低的象征；制作門檻的材質(zhì)不能使用槐木，主要是槐與壞同音，如果腳踩槐木制作的門檻，有腳踩壞運(yùn)的說(shuō)法；所以，槐木不適應(yīng)用于制作門檻的材質(zhì)。

掛著羊頭賣狗肉，指著桑樹(shù)罵槐樹(shù)

槐樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬，品質(zhì)優(yōu)越，在雜木中不僅不被重視，還要遭受莫須有的罵名，這讓槐樹(shù)遭受尷尬不公的境遇；因?yàn)槊耖g有“掛著羊頭賣狗肉，指著桑樹(shù)罵槐樹(shù)”的說(shuō)法，指桑罵槐的成語(yǔ)由此而得名；指桑罵槐的意思是，指著一個(gè)人，罵的卻是另一個(gè)人，具有旁敲側(cè)擊映射他人的意思；其實(shí)桑樹(shù)和槐樹(shù)都是這句成語(yǔ)的替罪羊，事情的本事與桑樹(shù)和槐樹(shù)無(wú)關(guān)，人們卻要用桑樹(shù)和槐樹(shù)接受罵名，從而表達(dá)出對(duì)某些事物的不滿；槐樹(shù)生來(lái)沒(méi)有得罪誰(shuí)，它比桑樹(shù)更覺(jué)得冤枉；因?yàn)樯?shù)只是一個(gè)借體，而槐樹(shù)卻接受實(shí)實(shí)在在的罵名，因此槐樹(shù)也就成為民間雜樹(shù)行列中較為尷尬的樹(shù)種。

概述

槐樹(shù)是民間較為常見(jiàn)的雜樹(shù)品種之一，盡管槐樹(shù)樹(shù)形豐富，華蓋陰郁，花香素芳；但因槐樹(shù)名稱中有一個(gè)鬼字，有鬼附之木的寓意，所以槐樹(shù)就成為封建之語(yǔ)中的晦木，不僅樹(shù)木被人避而遠(yuǎn)之，就連槐木堅(jiān)硬，纖維細(xì)膩，經(jīng)久耐用的優(yōu)秀品質(zhì)也被人們所忽視；槐木所遭受的境遇，讓它成為民間眾多雜樹(shù)中較為尷尬的樹(shù)種；不過(guò)，因地域不同，槐樹(shù)在民間也是一種具有爭(zhēng)議的樹(shù)種；有民間觀點(diǎn)認(rèn)為，槐樹(shù)高大威武，有懷福納財(cái)之寓；因此，民間也有“門前一棵槐，不是招寶就是進(jìn)財(cái)”的說(shuō)法；所以，在槐木使用問(wèn)題上，本著百無(wú)禁忌量材使用才能顯示槐木的價(jià)值。

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