賈平凹是典型的農(nóng)界城市作家，農(nóng)村不僅給他帶來了豐富的創(chuàng)作素材，還帶來了豐富的地域情結(jié)，長(zhǎng)篇、短篇、散文、游記都包含著鄉(xiāng)土觀點(diǎn)。

基于這種視角，他看到了農(nóng)村在時(shí)代變遷的過程中，所面臨的種種困境。他竭盡全力將這些問題通過自己的小說來折射，并不遺余力的探索著農(nóng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的出路。

在當(dāng)代文學(xué)作家中，賈平凹是為數(shù)不多的始終關(guān)注鄉(xiāng)村的作家之一。對(duì)賈平凹來說，農(nóng)村有著更深的意義，他曾說“我這一生可能大部分作品都是要給農(nóng)村寫的，想想，或許這是我的命，土命，或許是農(nóng)村選擇了我，似乎聽到了一種聲音：那么大的地和地里長(zhǎng)滿了荒草，讓賈家的兒子去耕犁吧”。

他的創(chuàng)作生涯正好伴隨了改革的步伐，也反映著這一特殊時(shí)代的特殊樣貌。改革開放后，他目睹了家鄉(xiāng)在新時(shí)期的變遷，也看到了變革中的鄉(xiāng)村所顯現(xiàn)的問題，深感農(nóng)民在困境中掙扎的艱辛，正如魯迅“揭示國(guó)民的劣根性，以引起療救者的注意”，從第一部長(zhǎng)篇小說《商州》到最近出版的小說《極花》，他竭力用自己的小說將這些問題加以展現(xiàn)，并試圖為農(nóng)村在現(xiàn)代化浪潮中尋求一條出路。

1952年出生在陜南的丹鳳縣棣花鄉(xiāng)的賈平凹，經(jīng)歷了大躍進(jìn)和三年自然災(zāi)害，也目睹了“文化大革命”在偏遠(yuǎn)山村的興起與消亡。因?yàn)楦赣H的緣故，他被定為“可教子女”，參軍與招工的資格被取消，甚至戀愛都是怯懦的，熱愛文學(xué)的賈平凹只有在工地戰(zhàn)報(bào)才能找到自己的用武之地。他曾憎惡自己的農(nóng)民身份，直到國(guó)家1971年恢復(fù)大學(xué)招生，他才正式走上了進(jìn)城的路。

當(dāng)真正要“離別”農(nóng)村時(shí)，他流下了眼淚，以為自己從此要踏入幸福之門，但十九年鄉(xiāng)村生活給他的人生留下了難以消散的印記，多年之后他才意識(shí)到“憂傷和煩惱”一直伴隨著自己，他說:“我沒有擺脫苦難”，又告訴生長(zhǎng)在城市的女兒:“真正的苦難在鄉(xiāng)下，真正的快樂在苦難中”，也就是說，他從來就沒有脫出農(nóng)村，成為一個(gè)真正的都市人，而隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)換，他不再為青年的時(shí)光悲戚，而是為能有那段農(nóng)村的生活歲月而欣慰。筆者認(rèn)為這是賈平凹的幸運(yùn)，也是這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)，如果他早早就能順利地離開了農(nóng)村，便不會(huì)有他現(xiàn)在的成就，在中國(guó)大地上也會(huì)少了一位優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。

筆者出生在上世紀(jì)90年代的鄉(xiāng)村，雖然地處中原，與作者生活的陜南卻大同小異，因此多少有些農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的我，在他的作品中能夠找到強(qiáng)烈的認(rèn)同感。他在描寫農(nóng)民繁雜的日常時(shí)，不帶任何政治色彩，沒有任何偏見，呈現(xiàn)的是一副寫實(shí)的現(xiàn)代農(nóng)村圖景。賈平凹正是基于很高的農(nóng)村生活熟知度和濃厚的鄉(xiāng)土情懷，使他能夠真正意義上去寫農(nóng)村，從而讓他的作品更具有魅力和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

從賈平凹的鄉(xiāng)土小說中，我們看到農(nóng)民現(xiàn)實(shí)的生存狀況，在感嘆他們有趣的生活習(xí)慣的同時(shí)，也為他們?cè)跁r(shí)代變革中的困境而擔(dān)憂。在全面建成小康社會(huì)的語境下，作品所呈現(xiàn)的問題值得我們?nèi)ニ伎?，作者?duì)鄉(xiāng)村出路進(jìn)行的多種探尋，也應(yīng)引起當(dāng)政者的重視，進(jìn)而成為政策制定的一個(gè)參照。至于如何更好讓我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村向城市的過渡，當(dāng)?shù)氐恼€需根據(jù)自身的情況制定相應(yīng)的政策。

筆者無意于寫一篇社會(huì)問題的報(bào)告文學(xué)，而是著眼于賈平凹對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民的人文關(guān)懷以及從中透露出的當(dāng)代作家在文學(xué)創(chuàng)作中所應(yīng)有的品格。每個(gè)時(shí)代都有所屬的作家，我們從歷史唯物主義角度來看，無論是荷馬、但丁，還是莎士比亞、雨果、列夫·托爾斯泰，都是時(shí)代選擇了他們。同樣，賈平凹創(chuàng)作中存在很多為人詬病的地方，例如：過于直露的“性描寫”，大量污穢詞語的運(yùn)用和審美意味的缺失等，也包含了很多的時(shí)代因素，有著時(shí)代的必然性，在說明作者創(chuàng)作技巧需要提升的同時(shí)，也隱含我們社會(huì)的發(fā)展程度還存在很大缺陷。

對(duì)于作家，我們不應(yīng)盲目推崇，也不應(yīng)過于苛求，但是作者對(duì)鄉(xiāng)村的顧念，始終不渝的關(guān)注著農(nóng)村的變遷，努力的為鄉(xiāng)村探索出路，將自己對(duì)農(nóng)村的觀照通過作品傳遞給每一位讀者，從而引起更多人對(duì)農(nóng)村的關(guān)注，這其中所體現(xiàn)出的一個(gè)知識(shí)分子對(duì)時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，是值得我們?nèi)タ隙ê桶l(fā)揚(yáng)的。而對(duì)于作品反映的農(nóng)村現(xiàn)代化問題，我們寄希望于社會(huì)學(xué)家去考證。