孫新寶

研究生提不出問題的重要原因是想象力不足，想象力往往來自于仰望星空的經(jīng)驗(yàn)和腳踏實(shí)地的實(shí)踐。

就目前而言，前者比后者更重要。

卡爾·波普有言：宇宙學(xué)的問題是任何一個(gè)有思考的人都感興趣的問題。接著卡爾·波普的話來講，研究生提不出問題、不會(huì)提問題、批判思維的缺失等，都可以歸因于過度關(guān)注狹義的研究本身而忽略了廣義的為什么研究，這顯然是舍本逐末的結(jié)果。師生為什么不具備無界的想象力？是什么控制了師生的想象力？可以從哪些方面幫助師生破解這道難題？眾所周知，西方博士生的培養(yǎng)，學(xué)業(yè)開始階段通常要學(xué)習(xí)較多的哲學(xué)類課程，而畢業(yè)的學(xué)位往往是PhD（哲學(xué)博士），由此可見本體論、方法論和認(rèn)識(shí)論對(duì)研究生培養(yǎng)的重要性。在此僅談?wù)劮椒ㄕ摵头椒▽?duì)師生提問題及批判思維的價(jià)值和意義。

借用西蒙·斯涅克的黃金圈思維，將研究生學(xué)會(huì)提問的方法論界定為“Why（內(nèi)）—How（中）—What（外）”的同心圓法則，將研究生學(xué)會(huì)提問的方法界定為“看—聽—說—寫”四步法。方法論與方法有什么區(qū)別？從學(xué)術(shù)角度來看有很多定義，不一一列舉。一般認(rèn)為方法論是生成方法的方法，二者相輔相成、互為一體。

什么是同心圓法則？具體而言，What代表現(xiàn)象和成果的外在呈現(xiàn)，對(duì)研究生而言主要是科研成果數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低，一般應(yīng)該是并重的。但是，現(xiàn)實(shí)中重視數(shù)量遠(yuǎn)大于重視質(zhì)量，這就是結(jié)果和現(xiàn)象的外顯。How代表方法和措施的中間探索，對(duì)研究生而言主要是創(chuàng)新研究方法和研究措施，進(jìn)一步創(chuàng)新研究?jī)?nèi)容。就研究方法而言，目前往往采用追隨西方研究方法的策略，而研究舉措則多用模仿的方式，這也是產(chǎn)生問題的重要原因。Why代表目的和理念的內(nèi)在追求，是對(duì)研究意義和研究?jī)r(jià)值的長(zhǎng)期堅(jiān)守。這是研究生研究的靈魂所在，也是最重要的，但現(xiàn)實(shí)中卻成為最容易被忽視和被拋棄的，因?yàn)椴荒軓撵`魂本源出發(fā)做研究工作。很多研究是為了研究而研究，不會(huì)提問題、思維缺乏批判性等根本問題自然成為了研究生研究生涯的常態(tài)。

接著從“看—聽—說—寫”四步給出具體方法，供研究生研究參考。

所謂看，指的是“看什么”“怎么看”“為什么看”。對(duì)研究生而言，“看什么”主要有三看，一看文獻(xiàn)。看文獻(xiàn)是追隨前人的研究，要看出問題來，這些問題可能就是研究生未來研究的突破點(diǎn)。二看實(shí)踐?？磳?shí)踐是對(duì)標(biāo)研究的效果，要對(duì)標(biāo)與實(shí)踐的差距，這些差距也是未來研究一方面的突破點(diǎn)。三看評(píng)價(jià)?？丛u(píng)價(jià)是主動(dòng)尋找不足，甘愿接受不同意見，哪怕是對(duì)立的意見都可能成為研究道路上有益的幫助?！霸趺纯础保貏e是看文獻(xiàn)的時(shí)候一定要建立自己的文獻(xiàn)庫(kù)并利用思維導(dǎo)圖建立文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)，否則文獻(xiàn)看多了容易混淆；看實(shí)踐一定要深入一線，扎根企業(yè)實(shí)際，利用一切實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)鍛煉自身，從企業(yè)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題；看評(píng)價(jià)要多向同行和師長(zhǎng)請(qǐng)教，要敢于學(xué)習(xí)華為“不要臉才能進(jìn)步”的理念。“為什么看”一言以蔽之，要看出問題、不足和差距。進(jìn)一步講，在看的過程中，研究生要學(xué)會(huì)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而形成自己的研究觀。

所謂聽，指的是“聽什么”“怎么聽”“為什么聽”?！奥犑裁础笔紫仁且獏⒓痈鞣N國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議，多聽學(xué)術(shù)報(bào)告，利用一切機(jī)會(huì)和資源多參與討論。其次是聽實(shí)踐界人士尤其是企業(yè)人士的各種“抱怨”?！氨г埂睂?duì)研究生而言往往是研究問題的起點(diǎn)，解決了就是研究問題的終點(diǎn)。再次是廣泛地聽除了研究之外所有需要聽的，這對(duì)于彌補(bǔ)和提升研究興趣非常重要，同時(shí)也是一種重要的幫助研究生形成完滿人格的生活方式?！霸趺绰牎钡牡谝环N聽可以通過線上和線下參加學(xué)術(shù)會(huì)議來實(shí)現(xiàn)；第二種聽需要借助導(dǎo)師的力量走到企業(yè)一線和田間地頭，重點(diǎn)聽各種“抱怨”，因?yàn)檫@是問題之源；第三種聽需要找一個(gè)屬于研究生自我的場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域完成自我成長(zhǎng)的“夢(mèng)想”，要營(yíng)造一種激發(fā)創(chuàng)造熱情的氛圍，記住，它是屬于研究生自己的?！盀槭裁绰牎币谎砸员沃?，要聽到弦外之音，聽者聽到說者想說的，是比較高的境界。在提不出問題的時(shí)候，偶爾聽聽音樂，放松的同時(shí)自然會(huì)有意想不到的收獲，這是獲得想象力的絕佳方式。

所謂說，指的是“說什么”“怎么說”“為什么說”。研究生“說什么”，第一是說自己的想法。要經(jīng)常跟導(dǎo)師、同學(xué)、家人、企業(yè)人士乃至于“無關(guān)”人士介紹自己的研究想法，哪怕是非常不成熟的想法，通過不斷交流逐步完善它。第二是說自己的看法。想法僅僅是起始階段，看法卻要比想法更進(jìn)一步，已經(jīng)有了自己的一些主觀認(rèn)知，此時(shí)更需要大膽地說出來。第三是說自己的做法。圍繞想法和看法做了什么、寫了什么論文、參加了什么會(huì)議、參與了什么課題，都可以說出來，說本身就是一種互動(dòng)和提升。

“怎么說”呢？第一種說想法，可以利用導(dǎo)師和導(dǎo)師組的學(xué)術(shù)研討。這一般是非常寬泛的、不計(jì)較得失的頭腦風(fēng)暴會(huì)，鼓勵(lì)暢所欲言。第二種說看法，可以列出一些提綱或者部分學(xué)術(shù)成果，通過參加學(xué)術(shù)交流的方式傳播出去，目的就是為了得到各種“點(diǎn)評(píng)”。第三種說做法，應(yīng)該是非常成熟的作品，或者有了成熟的想法和看法后的一些成果，期望能夠獲得進(jìn)一步的指導(dǎo)，其間要學(xué)會(huì)記錄。筆者就經(jīng)常鼓勵(lì)和要求學(xué)生半年更新一次自己的簡(jiǎn)歷。

“為什么說”一言以蔽之，說者要說聽者想聽的，說者不能自說自話，說是談話的藝術(shù)。研究生要記住“研究生的天下有時(shí)候是談來的”。即便這樣，往往“說一物即不中”，因此還必須寫。

所謂寫，指的是“寫什么”“怎么寫”“為什么寫”。首先是“寫什么”，不管是寫中文還是外文文章，甚至是隨筆，都必須動(dòng)腦、動(dòng)手，這是研究生這項(xiàng)事業(yè)的本質(zhì)工作。寫的時(shí)候基本功訓(xùn)練非常重要，從最基礎(chǔ)的遣詞造句到比較宏觀的謀篇布局，都需要認(rèn)真對(duì)待。寫文章僅僅是一個(gè)方面，更重要的是要寫出思想。

“怎么寫”能表達(dá)思想？在DT（數(shù)據(jù)處理技術(shù)）時(shí)代，研究生的基本寫作能力受數(shù)字技術(shù)的影響大幅下降。在筆者看來，不注重傳統(tǒng)文化的訓(xùn)練是不大可能寫出有思想性的文章的。很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化過時(shí)了，這種看法是錯(cuò)誤的，只能說明說者沒有真懂傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化不但沒有過時(shí)，它還始終守護(hù)著我們，研究生不光要學(xué)會(huì)“知行合一”，還得學(xué)會(huì)“思知行一”。

“為什么寫”一言以蔽之，要從本質(zhì)屬性出發(fā)，研究生必須寫出研究后的學(xué)術(shù)成果，不僅僅是學(xué)術(shù)論文。寫對(duì)研究生而言就是解構(gòu)。寫是一個(gè)不斷產(chǎn)生新意的動(dòng)態(tài)思想過程，解構(gòu)會(huì)導(dǎo)致任何試圖把意義、思想和知識(shí)固定化的結(jié)構(gòu)發(fā)生消散，從而產(chǎn)生出新意。只有寫才能展示思想和文化，才能把所有在顯題化的討論中隱含的某些未顯題化的思維呈現(xiàn)出來。

（作者系東北大學(xué)工商管理學(xué)院副院長(zhǎng)）

來源： 《中國(guó)科學(xué)報(bào)》