純種貓其實不太“純”

前言

普通寵物家庭，甚至是剛開始繁育的新人，也經(jīng)常說我家的貓是“純種XXX”(什么品種)、“純純”。

但這真的“純”嗎？

生物學中什么是“純種”？

首先要了解一下生物學中對純種的定義，“純種”即純合體，嚴格來講是由兩個基因型完全相同的配子結合成的合子發(fā)育成的個體．但是，在生物學角度來講，完全的純種是不存在的，一方面由于基因在不斷的變異，另一方面由于基因的遺傳效應不但要遵循孟德爾遺傳定律，并且要遵循基因的連鎖與交換定律，這樣能夠產(chǎn)生純合體的幾率便相當?shù)土?。其主要是由近親交配或自體受粉而產(chǎn)生的個體，在有關目標基因的組成上不存在雜合性。 而我們所說的“純種”可能更多的是從“社會意義”角度衍生的稱謂，一般指生物亞種之間互相交配產(chǎn)生的后代，比如說：純?nèi)A南虎、純美洲獅等。

而就算根據(jù)社會意義來進行定義，所謂的“純種品種貓”就真的“純”嗎？除了已知的幾個古老傳承下來的封閉血統(tǒng)庫的品種以外如：埃及貓、阿比西尼亞貓、波斯貓等，以常見的幾個品種為例：

異國短毛貓，1960年左右，美國的育種專家將美國短毛貓和波斯貓進行交配繁育，期待改進異國貓的皮毛顏色并增加其體重，這樣就誕生了異國短毛貓。英國短毛貓，第一次世界大戰(zhàn)戲劇性的大大減慢了英格蘭的純種貓繁育。當戰(zhàn)爭結束后，純種貓的繁育被一些愛好者重視，使用了一些家養(yǎng)寵物貓（可能是血統(tǒng)不純的雜交英短）參與到繁育計劃中，結果可想而知，得到的貓失去了以往英短已經(jīng)達到的形態(tài)，甚至遠遠不如戰(zhàn)爭前所達到的品種質(zhì)量。從而，英短的繁育者們失去了以前的風光。為了能在最短時間內(nèi)達到英短以前的體態(tài)，繁育者們選擇了捷徑——使用波斯貓與英短進行了雜交。蘇格蘭及高地折耳，允許雜交美短及英短，進行健康的鞏固；賽爾凱克卷毛貓，在血統(tǒng)庫未關閉前允許雜交異短及波斯；德文卷毛貓，在血統(tǒng)庫未豐富之前允許與美短進行雜交擴充血統(tǒng)庫；等等。。。。。。

所以絕大多數(shù)現(xiàn)代所謂的純種品種貓，更多的是經(jīng)過人工培育改良，或者根據(jù)基因突變進行定向培育，以及根據(jù)幾個品種的優(yōu)秀特征進行的集合所創(chuàng)造出來的。所以從生物學角度或者社會意義的角度來說，純種貓的真不怎么“純”。

品種貓中的“血統(tǒng)概念”

所以“純種貓”，其實叫做品種貓或者血統(tǒng)貓更為準確，因為其很多品種是由繁育人通過將兩種或兩種以上不同品種的貓只交配，經(jīng)過幾十甚至上百年的繁育，讓該貓種已有其穩(wěn)定的特性，而成為一個獨立的品種。并提出申請，經(jīng)過愛貓組織及機構認定成為所承認的品種貓，制定出其品種標準，并有明確的血統(tǒng)傳承記錄證明，能夠極好的傳承品種特征并避免或弱化遺傳缺陷。因為明確其“血統(tǒng)”的記錄，能夠更好地了解其基因傳承特征，這里不單單是表象的外在特征，更加關系到貓只的遺傳健康、隱性疾病概率及性格特征等等方面，同時更是幾代甚至十幾代繁育人的心血沉淀成果。當然如果只是單純的從一種固化習慣來稱為“純種貓”也并無不可。

為什么要明確這個概念？近年來在寵物經(jīng)濟的井噴式發(fā)展態(tài)勢之下，很多因利益驅(qū)使加入繁育的人很多，因為相關專業(yè)知識匱乏，做了很多錯誤的導向。在不明確其遺傳缺陷及相關疾病的情況下，大量“繁殖”，造成了很多遺傳疾病或者是遺傳缺陷的貓只。而且又只看著“差不多”就隨意掛靠純種，重點色短毛的都叫“純種暹羅”，重點色長毛的都叫“純種布偶”，藍色的都叫“純種藍貓英短”，甚至還出來了很多奇葩的名稱“純種布偶卷耳”、“純種美短折耳”、“純種短毛布偶”等等，把“純種”當作噱頭的不良現(xiàn)象，這部分人更應成為“繁殖人”而不是“繁育人”。

繁殖≠繁育

這里又要提出一個另外的一個概念“繁殖≠繁育”，簡單的說“繁育”是指“繁殖+培育”，在提供優(yōu)良的生活環(huán)境的前提下，在一定的理論基礎之上，科學合理的制定培育及改良計劃；而“繁殖”則是單純的指生物為延續(xù)種族所進行的產(chǎn)生后代的生理過程，即生物產(chǎn)生新的個體的過程。

所以希望能有更多的朋友真正地向“繁育”的方向發(fā)展，而不是只停留在簡單的“繁殖”階段。同時，作為對“生命”延續(xù)的尊重，我們也應該向著“道德繁育”的理念發(fā)展。

道德繁育

何為道德繁育，這里要分解來看，首先 “道德”，是由兩個字組成的，兩個字同時又是兩個詞，其又有獨立的含義。

“道”，這個字為中華哲學獨有的哲學思想?！暗馈笔亲匀坏囊?guī)律，身在其中而又不自知，好似魚在水中，而不知水之所在一般。而血統(tǒng)貓的繁育之路也是一種“道”，發(fā)展演化一步步地向前，可能一朝一夕看不出其變化，但逐步的細微變化發(fā)展逐步的完善而達到由量變到質(zhì)變的過程。同時，“道”也是以平等的姿態(tài)對待一切事物，正如雖然是繁育品種貓，但對所有的貓也有同等的尊重和關懷。

“德”，這個字也是很有中華哲學韻味的一個字，大概的意思就是：直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，做到“不知而恭敬求教，不會則努力學習，雖有所能而仍謙虛禮讓”，如此才能叫做“德”，猶如“竹”一般“未出土時先有節(jié)，及凌云處尚虛心”。“道德”二字合二為一，也就包含了更多的韻意，可以簡單地理解為，在繁育的道路上，對貓要有足夠的尊重和關懷，他們并不是工具，而是與我們同等生活在地球上的生靈，盡量給他們同等的情感關懷。同時作為一個繁育人，也要不斷的增加個人修養(yǎng)，繁育不是虛榮的攀比，可以為了得到大家認可的展示，但也要謙遜的聽取大家的意見和批評，不斷的學習改進，這就是所謂的“道德繁育”。來源：UCA環(huán)球愛貓聯(lián)合會

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