1、三希堂三件稀世作品分別是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王的《伯遠帖》。

2、三希堂，古時是清高宗弘歷即乾隆帝的書房?！叭！奔础笆肯Ｙt，賢希圣，圣希天”，士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人，也就是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。

3、書房名為“三希堂”，乾隆十一年（公元1746年）間在此收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。至乾隆十五年(公元1750年)時，“三希堂”還收藏了晉以后歷代名家一百三十四人的作品，包括墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種。

4、王羲之的《快雪時晴帖》為唐人摹本，行書四行二十八字，尺牘紙本，高七寸 一分，廣四寸六分，是王羲之四十歲之后的作品，也是王羲之傳世代表作之一。當(dāng)時只是手札便條而已，因帖內(nèi)有“快雪時晴”幾字而得名。此帖用筆灑脫，字體舒朗，動中有穩(wěn)，是王體行書中的精品，被后人稱有“龍?zhí)介T，虎臥風(fēng)閣”之勢。此帖原是康熙年間，國子監(jiān)祭酒馮源濟的家傳之寶，由馮源濟將它進獻給康熙皇帝，后來傳到了乾隆皇帝手里。乾隆在位的六十多年間，對這幅墨寶的熱情始終不減，經(jīng)常在三希堂臨摹和玩味，反復(fù)為之題跋，一生竟對此帖做過七十三次題跋。

5、王珣的《伯遠帖》全文共六行四十七字，屬典型的晉代行書。其內(nèi)容為敘事之辭，該帖的命名出自于帖內(nèi)的首句的“伯遠”二字，《伯遠帖》的用筆靈舞飛動，為上乘的行草作品。

6、王獻之的《中秋帖》無款，傳為王獻之書，亦有人懷疑是宋代米芾的臨本。紙本，縱八寸四分，橫三寸六分，行炎，行書三行二十二字，前后有闕文。王獻之是王羲之第七子，其書法受其父影響，且又有創(chuàng)新，他將王體行書的筆法進一步加以升華和提煉。此帖已接近草書，王獻之的用筆如行云流水，連帶互映關(guān)系，將字體處理得完美至極。此帖為其五十歲后之作，屬便箋手札作品。王羲之被人們尊稱為“書圣”，而王獻之則被稱為“小圣”。