上樸長河末期，釘上了綠松石、王權(quán)的象征。

真知對古代史說：

商朝是神秘莫測的朝代。

而根據(jù)國家1996年夏商周斷代工程公布的初步成果，商始于公元前1600年，亡于公元前1046年。而落入這個年代圈里面的對應(yīng)的文化遺址，則被歸屬于商。

關(guān)于商朝，普通人一般都知道商湯和商紂。商湯是建立商朝的王，商紂是商末代王。那么，除了商湯和商紂，商代500年還有些什么著名的王者呢？在商湯建立商朝之前，又有哪些著名的先公呢？

今天先給大家講一講商代的先公（未建商朝之前商侯為先公，建立商朝之后商王為先亡）

臨汾陶寺遺址出土文物 夏人尚黑傳自堯舜

天命玄鳥，降而生商

對于商的研究，證據(jù)主要來自史料和殷墟出土的甲骨文卜辭中商王的事跡。從始祖契到商湯建國一共十四代，所以《國語》曰“玄王勤商，十四代興”。

商的先祖名為契，據(jù)說是帝嚳之次妃簡狄（有娀氏之女）所生。他的出生和所有的上古先王圣人一樣，具有神奇性。說是三人出浴，簡狄見到玄鳥掉了一個蛋，撿起來吞了，后來就懷孕生下了契?！对娊?jīng)》中這么說：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫?！薄！庇袏环綄?，帝立子生商”。從這些史料來看，上古時代，帝王之子撫育有可能各依其母族，所以商族起源于有娀族應(yīng)當(dāng)是毋庸置疑的。

有學(xué)者說，商族以玄鳥為圖騰（玄鳥一說為燕子，一說為鳳凰），而以鳥為圖騰的部落，古代多分布于東方沿海一代，所以判斷商族可能來自于東夷。

岳石文化陶器

真知堂說上古史：

筆者認(rèn)為，山東半島之所以存在很多類似崇拜，其實是和西周建國后移民商族到山東產(chǎn)生的文化，商人并非來自東夷。否則整個商代也就不會出現(xiàn)商王朝不停的征伐東夷的記錄了。當(dāng)然，這個要論證起來需要一篇長文，在此暫不贅述。

商代的始祖名契，乃帝嚳之子。帝嚳為黃帝之后的第三位帝王，其祖父為黃帝之子玄囂，帝顓頊在位時為辛侯，故稱高辛氏。玄囂就是契的曾祖父。

玄囂，即少昊金天氏，黃帝在位時降居江水，以鳥為圖騰，后來取得了自己的天下。黃帝在位百年薨逝后，少昊年老故讓位于侄子顓頊，未登帝位。顓頊死后，帝嚳繼位，王位從昌意一脈又轉(zhuǎn)到玄囂一脈。所以，天命玄鳥，降而生商，說的是先祖契的祖先乃是帝室貴胄-黃帝之子玄囂。有娀方（有娀氏）是契的母族，契被帝舜舜賜姓子，分封在商地，從此商族誕生了。

社科院考古研究所藏夏時代陶器

相土烈烈，子冥治河

契成年后由于輔佐大禹治水有功，《尚書 舜典》記載“帝曰：契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬?！北坏圪n姓子，封于商，為舜司徒。后來商人尊稱他為玄王，其實他沒有稱王。契，就是商人的先祖。（玄王桓撥，受小國是達，受大國是達?！对娊?jīng) 商頌》）

契之后，是昭明，昭明之后，是相土。

相土，史料上說相土做乘馬，《詩經(jīng)》上說，“相土烈烈，海外有截”。相土或許是最早騎馬的華夏族。相土烈烈，威名揚于四海，則相土極有可能是一位武將，或曾經(jīng)替夏王征伐。

夏啟取得天下是名不正言不順的。本來夏禹屬意皋陶繼位，無奈皐陶早死，于是立遺命伯益繼位。皐陶，伯益，契是大禹時期排名前三的大臣，伯益和契曾經(jīng)是大禹的左右手。所以夏啟取得帝位后，伯益被外放為侯，契也因此離開了朝廷到了封地為商侯。

夏鑲綠松石玉戈 上博藏

真知堂說上古史：

相土是契的孫子，在他這一代商侯應(yīng)該還是有點威名的。他生卒年代不詳，此時的夏處于太康失位時期，朝政由后羿和寒促把持，相土遷到了商丘一代?；蛟谙嗤链藭r，夏王朝衰無力顧及諸侯，相土把自己的封地擴大了，所以史料稱為相土烈烈，海外有截。

相土之后的幾代商侯為昌若，曹圉，冥。

到了冥的時候，夏王少康奪回了帝位，夏王朝重新繁榮興旺起來。此時水患極大，商侯子冥又被少康起用治水，算是重新回到了政治中心。除了契的子孫冥以外，后稷一族也被少康起用了，被夏啟放棄的禹時代重臣開始回歸政治舞臺。夏朝進入了少康中興時代。

從此時夏王朝都城屢遷來看，此時洪水非常大。商侯冥治水二十多年，最終死于河中。算是恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，死而后已了。

內(nèi)蒙藏夏代陶器

王亥牧牛，上甲假兵

冥死后，先公中非常重要的王亥（振）繼位。為什么說他非常重要呢？因為從殷墟甲骨文卜辭上來看，王亥乃上甲微之父。而卜辭記載，祭自上甲六示。意思或為祭祀從上甲開始的六位祖先。甲骨文中關(guān)于上甲的卜辭不下百條。可見上甲為商代最重要的先公。

而武丁時期的關(guān)于王亥的卜辭有:“王亥祟我”，就是祈禱王亥保佑我的意思。祭祀王亥多用到三十，四十乃至五十頭牛，并殺人以祭祀，可謂非常高的祭祀典禮了。

王亥據(jù)說是畜牧業(yè)的鼻祖，牧牛于有易，和有易起了爭執(zhí)而被殺。有的說法說王亥賓于有易而有淫行，也就是在有易做客而偷了人而被有易國君殺掉了。王亥的事情，《山海經(jīng)》《楚辭 天問》中都有記載。

王亥被殺，其子上甲為了替父報仇，從河伯手上借兵滅了有易，嘗到了甜頭，從此商侯開始有了軍隊和征伐之事。（見于清華簡《保訓(xùn)》）所以，商之興，祖于契，起于上甲微，興于天乙湯。微和湯則成為后代商王祭祀最重要的人物。

殷墟甲骨文卜辭

真知堂說上古史：

上甲微死后，歷代先公為匚乙，（讀音方）匚丙，匚丁，示壬，示癸（讀音鬼）。示癸就是天乙湯之父。天乙湯就是后世所稱的商湯，又名履。《詩經(jīng)商頌》曰“古帝命武湯，正域彼四方?！闭f的就是武王湯征服四方之事。又說：“武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫達。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀?！毙蜗笊鷦拥姆磻?yīng)了武王湯伐夏的全過程。

我們可以注意到，從王亥開始，商人稱王。從上甲開始，商代先公以日為名。上甲，匚乙，匚丙，匚丁，示壬，示癸，天乙（大乙）。匚和示都是甲骨文原形，其意思都是祭祀之尊稱。當(dāng)初怎么讀音的，后人就不知道了。漢代司馬遷沒有見過甲骨文，所以匚乙寫成報乙，示壬寫成主壬，今人治學(xué)，當(dāng)糾正過來。

河南藏夏代青銅器

關(guān)于商湯和歷代商王的事跡，下一篇再為您講述了。分享真知識，傳遞正能量！如果你也喜歡收藏和中國歷史文化，歡迎關(guān)注瓷器鑒定真知堂！謝謝你的收藏和轉(zhuǎn)發(fā)！圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者的辛苦工作。

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