中國從周代開始開創(chuàng)了分封制，但分封制(貴族制度)離封建社會(huì)(廣泛的社會(huì)現(xiàn)象)的出現(xiàn)還有很長的路要走。因?yàn)榉址庵埔?guī)范只是貴族、農(nóng)工、農(nóng)奴。畢竟周朝是“天下非王土”的井田制。

但周代的奴隸社會(huì)比商代要文明得多，商帝國是個(gè)靠戰(zhàn)爭不停擴(kuò)張帝國，他們靠戰(zhàn)爭俘獲蠻夷，靠戰(zhàn)俘活人祭祀神明，奴隸待遇要悲慘的多，而周朝是一個(gè)由周族為首聯(lián)合各大力量推翻商朝的大“聯(lián)邦”，是用禮制來維系社會(huì)穩(wěn)定的，用華夏禮教來同化蠻夷，這是種非常先進(jìn)的普世價(jià)值體系；所以周代為貴族種田的能力可以被視為農(nóng)奴，他們是有一定自由活動(dòng)范圍的，這為之后的自耕農(nóng)出現(xiàn)埋下了伏筆。

到了春秋時(shí)期，有兩項(xiàng)重要的生產(chǎn)技術(shù)變遷改變了農(nóng)奴的命運(yùn)，就是鐵器與牛耕；過去農(nóng)奴在井田上為貴族勞作，靠自己拉著木犁，生產(chǎn)力地下，得投入幾乎所有的活動(dòng)時(shí)間在井田的勞作上，但鐵器和牛耕的出現(xiàn)，使農(nóng)奴得以更快速高效的完成井田的生產(chǎn)，從而空出了可自由支配的時(shí)間。

由于春秋社會(huì)動(dòng)亂，貴族統(tǒng)治更替頻繁，對(duì)農(nóng)奴的管制也漸不如初，勤勞的農(nóng)奴們用擠出來的時(shí)間自力更生，偷偷地開辟私田，在積累了一定的私人財(cái)富后，便用各種方法脫離井田，去開墾其他的荒地，自己耕種，從而造成了井田制的瓦解，出現(xiàn)了大量的自耕農(nóng)，他們構(gòu)成了中國封建社會(huì)的基石。

春秋與戰(zhàn)國時(shí)各國土地的面積

上圖左側(cè)是春秋地圖，右側(cè)是戰(zhàn)國地圖，可以發(fā)現(xiàn)這些國家的領(lǐng)地成倍的增加，空白地區(qū)的面積越來越少，這其中原因一方面有中央集權(quán)制國家的擴(kuò)張，但更基層的原因則是成千上萬的自耕農(nóng)墾荒的成果。如華北平原的全面利用，山西北部河谷的開拓，都離不開自耕農(nóng)的墾荒。隨著井田制的瓦解，這些直接占有井田的基層貴族在這場運(yùn)動(dòng)中走向衰亡，而各諸侯國君主，卻利用戰(zhàn)國時(shí)代新的變革來拉攏自耕農(nóng)，建立起一個(gè)個(gè)中央集權(quán)制國家，這類運(yùn)動(dòng)，被稱為“變法”。

戰(zhàn)國時(shí)代新的變革則發(fā)生在傳播技術(shù)上——竹簡與毛筆的普及。隨著教育的逐步平民化，那些衰落的貴族利用傳播廉價(jià)后的教育，奮發(fā)上進(jìn)，成為了最早的“士”。他們成了諸侯王的私人班底，中央集權(quán)的官僚系統(tǒng)就此建立。從此完成了中國分封制奴隸社會(huì)到集權(quán)式封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

從中國這場封建社會(huì)變革中，我得到兩點(diǎn)啟示：

1，中國社會(huì)的進(jìn)步多是靠人的上進(jìn)心推動(dòng)的，自古以來中國人的教化就都是鼓勵(lì)上進(jìn)，追求世俗成功的、重視積累財(cái)富的反墮落能力。這是中國的社會(huì)內(nèi)在提升力，從而中國的低下層社會(huì)難以出現(xiàn)像國外貧民窟里的墮落狀況。

2，周代的禮制，是儒家思想的基石，它強(qiáng)調(diào)修身，重視教育，產(chǎn)生了自我約束力，產(chǎn)生了“士”的精神，這是中國人的個(gè)體內(nèi)在提升力，從而孕育著文明的意識(shí)。

這兩點(diǎn)共同塑造了中國人的精神，利用這好兩點(diǎn)，中國未來就有可能找到阻止社會(huì)階級(jí)分化、貧富差距擴(kuò)大的辦法。