總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教學(xué)考試還是資格證考試，教育學(xué)所占分?jǐn)?shù)的比例都很大，教育學(xué)是考試的重點(diǎn)，也是考試的難點(diǎn)。

教育學(xué)可以分為三大部分：宏觀(guān)教育原理、中觀(guān)教育系統(tǒng)、微觀(guān)教育實(shí)踐。教育發(fā)展的歷史形態(tài)中古代教育是難點(diǎn)也是重點(diǎn)。為了能突破這個(gè)難點(diǎn)，下面大家可以跟我一起穿越回古代，了解一下古代教育！

一、穿越準(zhǔn)備：古代教育的學(xué)習(xí)方法和技巧

先給大家預(yù)熱一下。古代教育可以分為橫向和縱向的兩種方式來(lái)記憶：橫向分為古代中國(guó)的教育、古代印度的教育、古代埃及的教育、古代希臘和羅馬的教育。縱向是各國(guó)的不同朝代和城邦來(lái)劃分。

二、開(kāi)啟穿越古代教育之旅

（一）穿越回古代中國(guó)

1、夏朝：最早有了學(xué)校教育的形態(tài)

2、商朝：最早有考古材料（甲骨文）證實(shí)了學(xué)校教育的存在

3、西周：第一，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。第二，學(xué)校分為國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)，其中國(guó)學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)。第三，出現(xiàn)了一“禮樂(lè)”為核心的六藝作為主要的教學(xué)內(nèi)容--奴隸社會(huì)）

4、春秋戰(zhàn)國(guó)：私學(xué)興起

5、漢代：漢武帝和董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

6、宋代：出現(xiàn)了《四書(shū)》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）和《五經(jīng)》（《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》）--封建社會(huì)

7、明代：八股文被規(guī)定為考試科舉的固定格式

8、清朝：1905年廢科舉開(kāi)學(xué)堂

（二）穿越回埃及

1、教育內(nèi)容《吠陀》

2、僧侶是唯一老師

3、教育活動(dòng)主要為背誦經(jīng)典和專(zhuān)研經(jīng)義

??（三）穿越回埃及

1、出現(xiàn)了文士學(xué)校，學(xué)為文士

2、“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”

（四）穿越回古希臘、羅馬

1、古代雅典：培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的政治家和商人

2、古代斯巴達(dá)：培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人

三、回歸現(xiàn)實(shí)，反思古代

通過(guò)漫長(zhǎng)的穿越之旅，回歸現(xiàn)實(shí)的我們反思古代教育的特點(diǎn)如下：

（一）?階段性或等級(jí)性：在古代接受教育的多為統(tǒng)治階級(jí)，體現(xiàn)了古代教育的階段性和等級(jí)性。

（二）?道統(tǒng)性：反映統(tǒng)治階級(jí)政治思想和倫理道德思想。比如夏商和西周的“修己制人”的治術(shù)人才的總目標(biāo)的影響下，開(kāi)設(shè)各門(mén)學(xué)科。

（三）?專(zhuān)制性:比如漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”反應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)教育的專(zhuān)制性。

（四）?刻板性：指教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。比如古代私學(xué)中學(xué)生搖頭背誦的學(xué)習(xí)方法。

（五）?象征性：接受教育是社會(huì)地位的象征

非常感謝各位大家跟著我們一起在古代教育中遨游了一圈，期望對(duì)大家克服教育學(xué)中的難點(diǎn)有幫助。

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