宋朝(1960-1279年)

從現(xiàn)在開始已經(jīng)有1000多年的歷史了。

當(dāng)時(shí)宋朝繁華開放。

“八皇爭(zhēng)霸，萬國(guó)函館”，

商業(yè)氣氛很濃。

文明程度也高于其他國(guó)家。

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周 末

所以宋朝人的周末生活

也是相當(dāng)豐富自在，

令人羨慕，

可能比你的周末還小資呦~”

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早 晨

早晨洗臉、刷牙、吃早點(diǎn)，大宋的百姓們會(huì)在報(bào)時(shí)人的報(bào)時(shí)中醒來，然后洗臉、刷牙。是的，你沒有看錯(cuò)，宋朝人可不是拿手指刷牙的，因?yàn)槟菚r(shí)候已經(jīng)有了牙刷，而且材質(zhì)很霸氣有木有~

這就是宋人用的牙刷。別以為古人是用手指刷牙的。

洗漱完畢后大家就陸續(xù)上街吃早餐了。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載：宋朝的百姓尋常家里都不開灶的，每天早上都會(huì)有許多早點(diǎn)的鋪?zhàn)訜狒[營(yíng)業(yè)，一二十文錢就可以買到“灌肺”、“炒肺”、粥飯之類的早點(diǎn)。

中 午

中午踢球、高爾夫、下館子，如果天氣好的話，周末是踢足球的好時(shí)機(jī)，當(dāng)然，宋朝人管它叫做蹴鞠。對(duì)此宋代詩人陸游的《殘春》曾寫到：“鄉(xiāng)村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場(chǎng)”。要說這運(yùn)動(dòng)這么火爆也不是沒有原因的，因?yàn)槭撬翁娲蟠笃鸬念^啊。

▲蹴鞠

一些體力不佳的文人們，會(huì)選擇更為儒雅的高爾夫，也就是“捶丸”，和現(xiàn)代一樣，這種運(yùn)動(dòng)也是一種身份的象征。

▲圖為《秋宴圖》

運(yùn)動(dòng)消耗這么大，中午當(dāng)然少不了吃頓好的。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載：“在京正店七十二戶，其余皆謂之腳點(diǎn)”。也就是說大飯店就72家，還有數(shù)不清的小餐館，簡(jiǎn)直是吃貨的天堂有木有！透漏個(gè)小秘密：吃飯的時(shí)候不僅有人幫忙倒酒，還有歌姬獻(xiàn)唱助興呦~

下 午

下午聽歌、喝茶、叫外賣。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，宋代“瓦舍勾欄”十分之多僅汴京就有“大小勾欄五十余座”，有的甚至“可容數(shù)千人”，目測(cè)已經(jīng)達(dá)到了演唱會(huì)的規(guī)模~~小唱、嘌唱、諸官調(diào)、雜劇，多種曲目供君選擇，時(shí)下最I(lǐng)N的曲目都在這里了！

▲圖為南宋《觀燈圖》局部

不喜歡聽音樂的，也可以在家喝喝茶，宋代的點(diǎn)茶法十分有名，傳入日本后瞬時(shí)大熱，成就了日本茶道。

▲圖為劉松年《攆茶圖》局部

喝茶的時(shí)候大家還可以聊聊十二星座，宋朝的星座研究已經(jīng)相當(dāng)深入，廣泛應(yīng)用于算命等各個(gè)領(lǐng)域，蘇軾老人家更是星座的狂熱愛好者，硬是將摩羯座黑了個(gè)體無完膚。

▲圖為宋代刻印的《大隋求陀羅尼經(jīng)咒》十二星宮插圖

沒有點(diǎn)心的下午茶都是耍流氓，不過大家一般不開火，都是直接叫外賣的。

▲圖為《清明上河圖》上一名正在送外賣的飯店伙計(jì)

晚 上

晚上夜市斗茶、填詞作畫。在北宋初年，宵禁就已經(jīng)完全解除了，從此宋朝人民就過上了燈紅酒綠的夜生活。在汴河虹橋的附近有很多茶館，有錢人們經(jīng)常來這“斗茶”，奪魁者一般都會(huì)贏得茶館獎(jiǎng)勵(lì)的一壺龍井。這在茶文化盛行的北宋相當(dāng)受歡迎，除此之外人們還可以一邊喝茶一邊聽書吃點(diǎn)心。

《喻世明言》載：“入來茶坊里坐下。開茶坊的王二拿著茶盞進(jìn)前，唱喏奉茶。那官人接茶吃罷，看著王二道：‘少借這里等個(gè)人。’王二道：‘不妨?！榷鄷r(shí)，只見一個(gè)男女，名叫僧兒，托個(gè)盤兒，口中叫：‘賣鵪鶉馉饳兒！’官人把手打招，叫：‘買馉饳兒?！畠阂娊校斜P兒入茶坊內(nèi)，放在卓上。將條篾黃穿那馉饳兒，捏些鹽放在官人面前，道：‘官人，吃馉饳兒。’”

吃飽喝足的人們回到家，都會(huì)趁著茶興潑墨揮毫、填詞作畫，記錄下這個(gè)愉快的周末。

▲圖為《蜀葵戲貓圖》

周

末

愉

快

宋代極簡(jiǎn)美學(xué)

領(lǐng)先世界一千年

古代美學(xué)，到宋代達(dá)到最高，要求絕對(duì)單純，就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純。宋朝人用墨畫畫、燒單色釉瓷器?，F(xiàn)在講極簡(jiǎn)，宋朝就是最早的極簡(jiǎn)。

馬遠(yuǎn)畫水

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馬遠(yuǎn)（1190－1279），南宋著名畫家。在當(dāng)時(shí)影響極大，有獨(dú)步畫院之譽(yù)，與李唐、劉松年、夏圭并稱南宋四家，他的山水畫成就最大，獨(dú)樹一幟，與夏圭齊名，并稱“馬夏”，成為繪畫史上富有獨(dú)創(chuàng)性的大畫家。

他繼承并發(fā)展了李唐的畫風(fēng)，下筆嚴(yán)正，用雄奇簡(jiǎn)淡的筆法，水墨蒼勁的大斧劈皴，以堅(jiān)實(shí)、爽朗有力的淺染來描寫江南雄偉壯麗的山川。善作平視或仰視的構(gòu)圖，用焦墨作樹石，石皆方硬，危崖峭壁，水色交融。

他風(fēng)格獨(dú)特，富有詩意：

在構(gòu)圖方面，善于將復(fù)雜的景色進(jìn)行高度的集中和概括，大膽取舍剪裁，描繪山之一角水之一涯的局部，畫面上留出大幅空白以突出景觀。對(duì)他簡(jiǎn)潔有力的構(gòu)圖，稱為“邊角之景”，也叫“馬半邊”。

畫樹石，用鄭虔的淡彩法，又頗類似于巨然。畫樹干瘦硬為屈鐵，但剛健中有柔和。筆法豪放而謹(jǐn)嚴(yán)，變化多而融和；

畫水，多描繪不同氣候環(huán)境下江河湖海的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，用各種輕重不同的筆法，把平遠(yuǎn)、迂回、盤旋、洶涌、激撞、跳躍，以及微風(fēng)吹起的微波，月光反映的滟蕩等水的動(dòng)態(tài)，畫得十分動(dòng)人，奇幻多姿。

越溫柔，越強(qiáng)

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畫方面，范寬「谿山行旅圖」、郭熙「早春圖」、李唐「萬壑松風(fēng)」，以前我隨故宮的老師讀書時(shí)，很「奢侈」的把這三張畫掛在一起看，現(xiàn)在是不可能的，因?yàn)樘滟F。

谿山行旅圖

「谿山行旅圖」裡一座大山，人只是走在大山大水裡一個(gè)小小的存在，這是很了不起的天人合一觀點(diǎn)，也是后來歐洲人談的環(huán)保觀念。宋朝人知道，人不能自大到認(rèn)為可以征服宇宙，我們只是宇宙的過客，所以，用「行旅」，不是「旅行」。人要尊敬自然，要留下謙卑。

范寬的大山中峰鼎立，是穩(wěn)定、不動(dòng)的。到神宗時(shí)想變法，就特別喜歡郭熙的畫。因?yàn)楣醍嬙绱?，代表變化、解凍，線條是流動(dòng)輕鬆空靈的，構(gòu)圖出現(xiàn)S型，抓住剎那間光的變化，在云煙濛濛、有與無之間的美。

早春圖

到李唐的「萬壑松風(fēng)」，山卻像毛筆、手指一樣細(xì)。那山峰像夢(mèng)境，是非寫實(shí)的山水，他從范寬的寫實(shí)主義，轉(zhuǎn)成浪漫主義，也是北宋跨越南宋的重要橋梁，他帶動(dòng)南宋畫的留白、文人詩意?！溉f壑松風(fēng)」是他總結(jié)北宋的一幅畫。

萬壑松風(fēng)（局部）

至今宋的書法山水畫仍是世界公認(rèn)最高的品格和風(fēng)格，美學(xué)影響力都沒有消失。唐朝的美是大紅大綠，到宋朝竟敢用墨來畫畫，但墨分五彩，墨比彩色還要高，淡雅反而更形成高貴。

宋工筆小品

宋朝歌頌梅花、枯木，他們含蓄內(nèi)斂包容，尊重每個(gè)生命存在的意義價(jià)值，把缺陷變美，花很美，枯木也美，裂紋也可以構(gòu)成美，鷓鴣斑、兔毫、窯變都是缺陷之美，美無所不在，就看你如何去發(fā)現(xiàn)！

故宮第一任院長(zhǎng)是宋徽宗

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宋徽宗的書法

我常說，故宮第一任院長(zhǎng)是宋徽宗。一千年前他就有文物收藏的專業(yè)。他編了《宣和書譜》和《宣和畫譜》，完整整理收藏的書法和繪畫。

宋徽宗的詩帖（穠芳依翠萼，煥爛一庭中，零露霑如醉，殘霞照似融。丹青難下筆，造化獨(dú)留功，舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風(fēng)），會(huì)讓你驚訝，一個(gè)帝王可以愛美到這種程度！

宋徽宗輸了帝國(guó)，卻贏了美，他建立統(tǒng)治者的另一種品格，從不會(huì)蠻橫粗暴，不炫耀權(quán)力和財(cái)富。宋有一種「柔的文化」，當(dāng)時(shí)西夏遼金都比宋強(qiáng)，但宋比他們晚滅亡，南北宋三百多年，比唐朝的二百六十年還長(zhǎng)。

汝窯天青無紋水仙盆

越簡(jiǎn)單，越難

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宋是一個(gè)文明高峰。宋汝窯，是一千年了不起的大名牌！唐三彩都是花花綠綠的，但宋敢在花花綠綠中提出素樸風(fēng)格。

像水仙盆（汝窯天青無紋水仙盆，上圖）做到那么素，霧面、亮都不亮，卻很美，沒有一點(diǎn)花邊、沒一點(diǎn)火氣，完全不表現(xiàn)，這是很難的。就像我畫畫，還是希望別人看到后，覺得我的技巧很好，就做不到「不表現(xiàn)」。　

宋瓷冰裂紋

全世界至今還在仿宋瓷。冰裂紋，本來是燒壞了，但宋人覺得裡面有種滄桑美，經(jīng)歷時(shí)間后，叫開片，他們用不同火溫去燒出開片。本來是敗筆、損壞卻變成美，這是很特別的宋代美學(xué)。

宋的版書，是全世界最珍貴的文化，我覺得它的排版印刷方式，是世界上最美的。在拍賣市場(chǎng)，宋版書是一頁頁賣的。十一世紀(jì)宋朝的活字排版印刷術(shù)，讓當(dāng)時(shí)的知識(shí)、教育普及，造就庶民文化。還影響到十五世紀(jì)德國(guó)古騰堡圣經(jīng)（第一部用活字印刷術(shù)印刷的圣經(jīng)）的印刷。

寒食帖

越困頓，越美

宋的書法我會(huì)選蘇東坡的寒食帖。他四十三歲因?yàn)跖_(tái)詩獄被抓，寫了一首絕命詩，請(qǐng)獄卒帶給弟弟，經(jīng)歐陽修等極力搶救，才下放黃州。黃州時(shí)期是蘇東坡寫赤壁賦、大江東去、念奴嬌、寒食帖的年代，唯一留下的手稿是寒食帖。

我二十幾歲看到這作品時(shí)，覺得字顛顛倒倒的，有什麼好？那時(shí)我的老師說：「你將來就懂！」蘇東坡年輕時(shí)，字寫得很漂亮，寒食帖是在人生摔一大跤后出來的，此時(shí)的他就不在意美，而是寫得很自然。別人說這字好丑，蘇東坡自嘲這是「石壓蛤蟆體」。

這是人生最高境界，別人笑有何關(guān)系？因?yàn)槲抑雷约捍嬖诘囊饬x和價(jià)值。很多東西必須在生命不同階段去領(lǐng)悟，我四十幾歲時(shí)看懂了寒食帖?，F(xiàn)在我?guī)W(xué)生去看寒食帖，他們和我當(dāng)年一樣，也說丑死了。

宋徽宗的畫

宋朝｜中國(guó)文化“造極于趙宋之世”

宋朝的歷史地位，在很多教科書中給人的印象就是“積貧積弱”，彷彿這就是宋朝歷史的全部。事實(shí)并非如此，陳寅恪先生曾言：中國(guó)文化“造極于趙宋之世”。其實(shí)，綜觀中國(guó)古代，沒有一個(gè)朝代可以和宋代比民富、民樂。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是”。簡(jiǎn)單來講：宋朝是一個(gè)馬力強(qiáng)大的發(fā)動(dòng)機(jī)，所謂的“積貧積弱”的印象，只是輸出轉(zhuǎn)化出了問題，而文化輸出這一面卻是歷史最好的。

宋朝｜比當(dāng)代更知道什麼是美，什麼是生活

在唐代的貧眼所驚之華麗器物，在宋代已經(jīng)百姓尋常之物。沉括在《夢(mèng)溪筆談》中說道：“唐人做富貴詩，多記其奉養(yǎng)器服之盛，內(nèi)貧眼所驚耳。如貫休《富貴曲》云：‘刻成箏柱雁相挨。’此下里鬻彈者皆有之，何足道在？”。宋人嘲笑唐人貧眼沒有見過世面，那是因?yàn)樗未耖g財(cái)富比前代所取得的飛躍性進(jìn)步。

宋朝的文人除了讀書、是學(xué)者之外，他還可以很悠閒，可以很瀟灑，最重要的是他們有一種生活品味。海豐有一個(gè)愛收藏的朋友，經(jīng)常會(huì)收集一些南宋的茶器和香器，海豐也見過一些，非常驚訝器皿的型和韻，感嘆即使當(dāng)代大師也難望其項(xiàng)背。

宋朝｜文人，心中有山水

宋代的文人不僅擅長(zhǎng)詩詞歌賦，還精通繪畫、音樂、書法，成就斐然，世所公認(rèn)。

宋朝的文人非常多，范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇東坡??，可以念出一大串，為什麼會(huì)有這麼多文人？他們?yōu)槭颤N在面對(duì)權(quán)利和財(cái)富時(shí)，可以不貪婪？

因?yàn)樗麄冃闹杏猩剿?，有一片屬于自己的山水，他們很自信，他們知道自己的生命比?quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值所在。就連宋徽宗這樣的皇帝，也認(rèn)為心中的山水比權(quán)力更重要。

宋朝｜文人，追求生命的意義

宋朝的文人很喜歡喝茶。茶就很簡(jiǎn)單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了，這就是他們生活的品味，他們不追求權(quán)力和財(cái)富，他們知道生命的意義在哪里。而那時(shí)候的雅集，是一個(gè)人展示自己品性和品行最好的場(chǎng)合。宋朝文人的品行和喜好，造就中國(guó)文化的頂峰之態(tài)，也為中國(guó)的美學(xué)貢獻(xiàn)多多。

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