清代是中國傳統(tǒng)印刷事業(yè)發(fā)展的最后階段。

書籍的刻印技術(shù)在承接前代發(fā)展的基礎(chǔ)之上，又 進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，尤其在清朝的初期，印刷事業(yè)的發(fā)展達(dá)到頂峰。清代的雕版印書，仍延襲 明朝，以官刻、私刻、坊刻三大系統(tǒng)繼續(xù)向前發(fā)展。

官刻書

清代的政府刻書，初期主要集中在內(nèi)府?？瘫镜淖煮w、版式，大體與;經(jīng)廠本;相差不多。 如：順治十二年(1655年)刻印的《資政要覽》，順治十三年(1656年)刻印的《內(nèi)則衍義》， 都是字大、欄寬，行格疏朗，顯然同是明代;經(jīng)廠;刻書工匠所承辦。

由于明代司禮監(jiān)刻書存在著版本選擇、內(nèi)容文字?？辈粔蚓珜?、刻書質(zhì)量不高的缺點(diǎn)。清代 政府改變了由司禮監(jiān)經(jīng)管刻書的制度。在宮中武英殿設(shè)置修書處，專掌修書、刻書之職。選 派 翰林院詞臣負(fù)責(zé)管理，并任用博學(xué)的詞科學(xué)士參與編?？逃?。另召顧各類工匠擔(dān)任雕 版 、刷印、裝幀工作。從此，政府刻書主要由武英殿承擔(dān)。內(nèi)府刻書便改稱武英殿刻書，或稱 ;武英殿本;、;殿本;了。雖然內(nèi)府仍有其它機(jī)構(gòu)也刻印書籍，但武英殿刻書則成為清代 中央官刻書的主要代表。

(1)武英殿刻書。康熙十九年(1680年)設(shè)立，最初為武英殿造辦處。后改名武英殿修書處。 據(jù)《大清會(huì)典》記：修書處下分設(shè)監(jiān)造處、校對書籍處。監(jiān)造處專掌監(jiān)刻書籍，再分設(shè)銅字 庫、書作、刷印作。校對書籍處負(fù)責(zé)書籍付印前、后之文字校正工作?？滴醭跗冢溆⒌羁?書能力尚小，所以采取了宋元時(shí)期的作法，發(fā)到南方蘇州、揚(yáng)州一帶刻版，然后運(yùn)歸武英 殿 。雍正、乾隆時(shí)期，武英殿刻書力量日漸增強(qiáng)，開始大量刻印書籍，而且發(fā)展到頂峰，至嘉 慶之后，才逐漸走向衰落。

清代歷朝官刻本都由武英殿承刻?？虝姆秶軓V，內(nèi)容種類繁多。大致為以下幾方面：

首先是清代皇帝的著作。清代統(tǒng)治者不但重視藏書、刻書，而且本人也多有研讀經(jīng)史之作。 因此這類圣訓(xùn)、圣制、御制之書，是必須予以刻印的，還有一些書籍，是皇帝受命臣下編 修 的，因而冠以;欽定;、;奉敕;之名。在武英殿刻本中，這類書籍占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。如： 順治十二年刻印的《資政要覽》、十三年刻印的《內(nèi)則衍義》均屬這類著作。康熙之后，御 纂、御制、敕命之書更加繁多。如康熙十六年(1677年)刻印庫勒納等奉敕撰《日講四書解義 》；康熙四十二年(1703年)刻高士奇、宋犖奉敕編《圣祖御制詩集》初、二、三集；康熙五 十年(1711年)刻張玉書等奉敕編《圣祖御制文集》(圖7-54)初、二、三集，康熙五十四年(1 715年)刻 《御纂性理精義》；雍正四年(1726年)刻《御選悅心集》；雍正五年刻王鴻緒等奉敕撰《 欽 定詩經(jīng)傳說匯纂》；雍正六年(1728年)刻沈崇敬等奉敕撰《御定駢字類編》；雍正八年(173 0年)刻王頊等奉敕撰《欽定書經(jīng)傳說匯纂》；雍正十二年(1734年)刻《御錄宗鏡大綱》；雍 正 十三年(1735年)刻《御錄經(jīng)海一滴》等等。乾隆時(shí)期，高宗弘歷以古文為治，所以御制奉敕 之書更多。乾隆四年(1739年)詔刻《欽定十三經(jīng)注疏》和《欽定二十四史》，即重校刻明萬 歷北監(jiān)本《十三經(jīng)》、《二十一史》，增刻《明史》、《舊唐書》，又輯刻《舊五代史》， 是為《二十四史》。《二十四史》之名即始于此。殿版書由此發(fā)展到極盛時(shí)期。乾隆當(dāng)政六 十年，所刻經(jīng)、史、子、集四部皆有，數(shù)量浩大。嘉慶時(shí)期殿本數(shù)量漸減。于嘉慶二年(179 7年)刻《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》，嘉慶三年(1798年)刻阿桂等奉敕撰《欽定蘭州紀(jì)略》，嘉 慶四年(1799年)刻仁宗敕撰《高宗圣訓(xùn)》，嘉慶七年(1820年)刻《欽定辛酉工賑紀(jì)事》，嘉 慶二十三年(1818年)刻托津等奉敕撰《欽定明鑒》等。道光以后至光緒間，武英殿仍司內(nèi)府 刻書，但此類著述已為數(shù)極少了。

第二是重刻前朝的各類著作。清代以少數(shù)民族入主中國，對漢族文化傳統(tǒng)十分注重，為表 彰學(xué)術(shù)，對前代的經(jīng)史著作、科學(xué)、文學(xué)等各類研究成果，均由政府重加刻印頒行。武英殿 刻書中，這類著作占有不小的比重。除上述匯錄乾隆詔命?？淌?jīng)、二十四史之外，還刻 印《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》等前代的政書，以及刻印仿宋岳珂《五經(jīng)》，并重 刻經(jīng)學(xué)著作《論語集解注疏》，刊印《補(bǔ)刊通志堂經(jīng)解》。

第三是：方略、紀(jì)略著作。清代初期武功鼎盛，每次軍事告成，必定編纂成書，紀(jì)錄始末， 稱方略或紀(jì)略。相當(dāng)于紀(jì)事本末體史書，而每事又以編年為序，源源本本紀(jì)錄事情的全部經(jīng) 過 。付諸刊行。乾隆時(shí)期武功最盛，殿版之中這類書籍以乾隆朝最多。如：康熙四十七年刻印 平定噶爾丹的《親征平定朔漠方略》，乾隆年間記平定準(zhǔn)喀爾部的《平定準(zhǔn)噶爾方略》，記 平定大小金川的《平定兩金川方略》，記平定回族馬明心起義的《欽定蘭州紀(jì)略》，記平定 臺(tái) 灣林爽文起義的《欽定平定臺(tái)灣紀(jì)略》，以及記平定廓爾喀的《欽定廓爾喀紀(jì)略》。嘉慶之 后 ，仍繼續(xù)刻印這類書籍，如嘉慶年間平定白蓮教起義，道光、同治年間的平定捻軍起義及太 平天國起義等等。

第四是：刻印字書、類書、叢書。清代統(tǒng)治者為了鞏固其專制統(tǒng)治，加強(qiáng)民族之間的融和， 大量編纂漢族、滿族、蒙族等各民族文字用書。武英殿刊印了各類字典。其中最著名卷帙浩 繁、收錄四萬八千余漢字的是康熙五十五年(1716年)刻印的《康熙字典》。

同時(shí)，武英殿刻印的類書有：康熙四十九年(1710年)刻印的《淵監(jiān)類涵》四百五十卷，康熙 五十年刻印的《佩文韻府》四百四十四卷、拾遺一百一十二卷，康熙六十一年(1722年)刻印 《分類字錦》六十四卷，雍正六年(1728年)刻印的《駢字類編》二百四十卷等。比較最著名 的是雍正四年(1726年)以銅活字排印的大型類書《古今圖書集成》一萬卷，目錄四十卷?！?古今圖書集成》按類編排，收錄材料極為豐富，多為整段、整篇或整部著作收入書內(nèi)，因此 ，大量的宋、元、明古籍，竟借此得到保存與流傳。

武英殿除刻印字書、類書外，還刻印叢書。乾隆在編纂《四庫全書》時(shí)，曾于《永樂大典》 內(nèi) 輯出還沒有刻本流傳的書籍三百多種，收入到《四庫全書》之內(nèi)。同時(shí)，用木活字排印了一 百三十八種。由武英殿修書處設(shè)聚珍局，承印，稱《武英殿聚珍版叢書》。之后，浙江、廣 東、福建等省，又據(jù)這套叢書予以翻刻。關(guān)于《古今圖書集成》與《武英殿聚珍版叢書》， 將在本書活字印刷章節(jié)內(nèi)詳細(xì)介紹。

第五是：詩文集的刻印，有乾隆十二年(1747年)刻印的清帝及廷臣之作《皇清文穎》一百二 十四卷，有唐、宋、元、明詩集之刊印。并刻印有《歷代賦匯》、《歷代詩余》等著述， 以及《全唐詩》九百卷。

第六，武英殿刻書還包括有康熙時(shí)期任用耶穌會(huì)傳教士主持的天文歷象之有關(guān)書籍。如： 雍正元年(1723年)刻印的《歷律淵源》，內(nèi)收《歷象考成》四十二卷，《數(shù)理精蘊(yùn)》五十三 卷，《律呂正義》五卷，三部著作。

(2)清代內(nèi)府刻書。除殿版刻本之外，還有揚(yáng)州詩局承刻的書籍。即殿版圖書中，不在武 英殿修書處刊刻而交付揚(yáng)州詩局刻印的，世稱揚(yáng)州詩局本。揚(yáng)州詩局由曹寅主持。曹寅字子 清，一字棟亭，號(hào)荔軒，清漢軍鑲藍(lán)旗人?？滴鯐r(shí)歷官通政使，兩淮鹽政，江寧織造。同時(shí) 主持揚(yáng)州詩局?？惫偶ぷ鳌Ｋ「鲿？叹憔?。九百卷的《全唐詩》即由揚(yáng)州詩局刊刻 。此外還有《佩文齋書畫譜》、《詞譜》、《佩文齋詠物詩選》、《歷代詩余》、《全唐詩 錄》、《宋金元明四朝詩》、《歷代題畫詩類》、《淵鑒類函》、《歷代賦匯》、《御制詩 》初、二、三集等十種書，將近三千卷，都是工楷寫刻。有的蠅頭細(xì)書，秀麗天成，極為精 美。

(3)地方官書局刻書。清代初期，地方官刻并沒有太大的開展，后來武英殿允許各省翻刻 ， 各省的官刻書才逐漸增多。到了晚清，政治頹廢，官吏腐化，喪權(quán)辱國，激起人民的反抗情 緒。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義終于爆發(fā)了。當(dāng)時(shí)曾國藩一方面施用武力鎮(zhèn)壓革命，一方面號(hào)召 知識(shí)分子維護(hù)封建文化。同治二年(1863年)進(jìn)入安慶，以重興文化為名，創(chuàng)辦官書局。 延請洪全奎、莫友芝督理創(chuàng)辦書局事宜，并選委一些積學(xué)名士分任 ?？?。后來曾國藩攻進(jìn)金陵，又設(shè)江南書局。不久，金陵官書局、浙江官書局、四川官書局 、安徽敷文書局、山西官書局、山東官書局、直隸官書局相繼成立。這些書局雖以重興文化 為名，但所刊刻的書籍，多是;御纂;、;欽定;的本子。其中經(jīng)史居多，詩文次之。同時(shí) ，為了迎合一般讀者的需要，所刊刻的普通讀物，定價(jià)低廉，求之較易，這些都是官書局刻 書的特點(diǎn)。這些書局由于主持人的不同，選用底本、校勘精劣、紙墨好壞也各有差異。官書 局刻書，則成為清代后期地方官刻書的重要代表。

１金陵官書局。同治三年(1864年)由曾國藩設(shè)立，其前身為江南官書局。洪全奎(字琴 西)總其事 ，當(dāng)時(shí)稱為提調(diào)。張文虎、戴望、馮煦、劉恭冕等人分任?？?。金陵官書局第一部刻書是同 治二年至同治四年(1865年)完成的《王船山遺書》，曾國藩親自參加校閱。全書共三百三十 二卷。同治七年(1868年)刻印《五種遺規(guī)》。即包括《養(yǎng)正遺規(guī)》、《教女遺規(guī)》、《訓(xùn)俗 遺規(guī)》、《從政遺規(guī)》及《在官法戒錄》。極力宣揚(yáng)封建道德規(guī)范。此外還刻印過《文選》 、《楚辭》、《十三經(jīng)讀本》、《唐人萬首絕句選》等書。金陵官書局刻書大都以毛晉汲古 閣版復(fù)刻。任職最久的是張文虎。文虎字孟彪，號(hào)嘯山，自號(hào)天目山樵。博覽群籍，精研深 造。初館金山錢熙祚家三十年，為錢氏勘?！妒厣介w叢書》、《指海》等書數(shù)百種。同治中 在曾國藩營中作幕客，著有《史記札記》、《古今樂律考》、《舒藝室隨筆》等。他這些著 作和戴望的《論語注》、《顏李學(xué)記》等，就其字體版式來看，可能都是金陵書局刻印的。

金陵書局所刻的書，字體稍扁，橫輕垂重，比;汲古閣本;還顯拙笨，行字之間排列過密。 刻字筆畫和印刷手法過重，印刷系用煤煙，濁而且濃，使讀者眼前有黑沓沓一片之感。與早 期金陵刻經(jīng)處刻印的書有些近似。

２浙江官書局。浙江官書局是浙江布政使楊昌浚、按察使王凱泰于同治三年(1804年)呈進(jìn)巡 撫馬新貽設(shè)立的。于同治六年(1867年)刻印了《欽定七經(jīng)》和《御纂通鑒輯覽》等書。

咸、同之間，杭州著名藏書家丁丙、丁申弟兄的八千卷樓善本書室，收藏富而且精，在當(dāng)時(shí) 是屈指可數(shù)的。這就給浙江書局刻書選用底本提供了方便。浙江書局任?？钡挠凶T獻(xiàn)、黃以 周、張大昌、張顏、王治壽等人。幾乎把當(dāng)時(shí)的經(jīng)史學(xué)家、詞章學(xué)家萃于一堂。浙江書局刻 書選用底本都要經(jīng)過一番研究，如名刻《二十二子》都是以各家校刊及明;世德堂本;為依 據(jù)的，是子書叢刻中最完善的本子。據(jù)丁申《武林藏書錄》記載：

官書局先后刻書二百多種。經(jīng)部除 上述《欽定七經(jīng)》外，還刻有《四書集注》、《四書約旨》等，史部刻《九通》、《孔子編 年》、《續(xù)資治通鑒長編》等，子部除《二十二子》以外有《張氏醫(yī)書七種》、《玉海》等 ，集部刻有《沈氏三先生文集》、《古文淵鑒》、《唐宋文醇》等等。

浙江官書局刻書的另 一特點(diǎn)是?？本珜?。如所刻《玉海》、《九通》等書，錯(cuò)訛極少，超過殿本。此外，浙江書 局與丁氏所刻《當(dāng)歸草堂叢書》、《武林掌故叢編》等書，版式差不多完全一致。字體秀麗 ，校印精良。勝過金陵書局刻本。浙江官書局所刻書籍，在;局本;中居首要地位。

３湖北官書局。又名崇文書局。同治六年(1867年)于湖北武昌設(shè)立。約刻印書籍二百多種。 所刻書有《經(jīng)典釋文》、《說文解字》、《康熙字典》、《湖北通志》、《新舊五代史》、 明震澤王氏刻本《史記》、《明史》。此外，還有《子書百家》、《沈氏尊生書》以及《 文選》 、《唐宋八大家類選》等。湖北官書局刻書側(cè)重實(shí)用。版式排列比較緊密、字體寬扁，閱讀 時(shí)尋行數(shù)句頗費(fèi)目力。校勘不夠精審，刻書雖然流傳較廣，但質(zhì)量不高。

４湖南官書局。湖南官書局亦名湘南書局，同治年間創(chuàng)立。湖南是曾國藩的故鄉(xiāng)，設(shè)立之 初 即刻印了《王船山遺書》及《曾國藩全集》。還刻印一些經(jīng)、史著作。光緒時(shí)期，書局附設(shè) 于思賢講舍，因改名思賢書局。選刻書籍側(cè)重于近人著作。如：王先謙《漢書補(bǔ)注》和《后 漢書集解》；葉德輝所著觀古堂各書；孫詒讓的《周禮正義》、《墨子閑詁》等。書籍字體 雅致，?？闭J(rèn)真，甚為暢銷。

５江西官書局。同治二年(1863年)設(shè)立于江西南昌?？逃∮小段宄o(jì)事本末》、《御纂七經(jīng) 》、《重刻宋本十三經(jīng)注疏》、《御纂醫(yī)宗金鑒》、《王荊公詩注》等書籍，此外還覆刻了 《聚珍版叢書》?？虝煮w比較寬散，選擇不夠精審，版本質(zhì)量不高。

６廣雅書局。廣雅書局于光緒十二年(1886年)設(shè)立。王秉思任書局提調(diào)。當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者， 武進(jìn)屠敬山、會(huì)稽陶浚寅、元和王仁俊、長州葉昌熾等人都參加過書局校書工作。所刻《廣 雅 叢書》對研究歷史很有參考價(jià)值。以后又刻印《聚珍版叢書》、《全唐文》等大部頭著作。 刻書總數(shù)達(dá)三百多種。廣雅書局刻書，字形稍扁，墨口寬欄，不甚雅致。其重刻本《聚珍版 叢書》因原出于活字，原本疏散不整，仿制重刻，更行歪散。?？辈粔蚓珜彙?/p>

７山西官書局。山西官書局的前身是浚文書局。民國二十三年(1934年)改為山西書局?？逃?《十三經(jīng)讀本》、《山西通志》以及經(jīng)史書籍。所刻各書，校勘、印刷、紙墨選用等方面， 都比較粗糙不精。版本質(zhì)量不高。

８山東官書局。設(shè)立于山東濟(jì)南?？逃小妒?jīng)讀本》?？虝？陛^為精審，字體方整，紙 墨亦佳，在官書局刻書中，屬于上乘之作。

９直隸官書局。光緒七年(1881年)天津縣知縣勞乃宣申詳總理各國事務(wù)衙門奏準(zhǔn)設(shè)立書局。 當(dāng)時(shí)指派孫家鼐總理其事。所刻各書，本打算著重在與各國有關(guān)的法律、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè) 、測算以及武備外交等方面，同時(shí)，凡屬有利于國計(jì)民生與對外交涉的譯文圖書均刊印出來 以廣流傳。初意未嘗不善，而且刻書范圍也相當(dāng)?shù)貜V泛，可惜經(jīng)費(fèi)無著。原奏由總理各國事 務(wù)衙門每月?lián)茔y千兩，專為延聘教習(xí)翻譯書籍的開支，而刻書的經(jīng)費(fèi)卻無來源。為了做到名 副其實(shí)的書局，于光緒二十二年(1896年)由總理各國事務(wù)衙門咨行各省督撫轉(zhuǎn)各書局，將刻 印的書籍解交上海招商局代收代運(yùn)，由直隸書局寄售。私家印制的書籍則承攬代銷，如商務(wù) 印書館、文明書局編印的各種課本，李光明書莊印制的童蒙讀本等，都交直隸書局代銷，書 賣以后再行付款。就這樣，總算把一個(gè)白手起家的書局架子搭了起來。起初設(shè)在當(dāng)時(shí)省會(huì)所 在地──保定府。光緒末年又分設(shè)于天津、北京。委劉春霖、邊怡園、宋星五分任經(jīng)理。后 來官家停止撥款，也就等于撤出官股，無形中官書局就變?yōu)閯⒋毫氐热齻€(gè)私人所有了。民國 時(shí)期，直隸書局因經(jīng)營不善，京、津、保三處相繼停業(yè)。

以上所列各地官書局，以浙江、廣雅刻書最多，他們的書版有些被完好地保存下來，所刻印 的書籍有的仍在社會(huì)上流通。

私家刻書

清代的雕版書籍，以私家刻書最有價(jià)值。 大體上可分為兩類：一類是著名文人所刻自己的著作和前賢詩文，這類書大都是手寫上版， 即所謂;寫刻;，選用紙墨都比較考究，是刻本中的精品， 世稱;精刻本;。另一類則是考據(jù)、輯佚、?？睂W(xué)興起之后，藏書家和?？睂W(xué)家輯刻的叢書 、逸書，或影摹?？备队〉呐f版書。

清代的寫刻精本，起始于康熙，盛于乾嘉。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了許多精本佳。當(dāng)時(shí)的殿本 ，包括揚(yáng)州詩局所刻的書，大部分是手寫上版。在其影響下，私刻也興起了精寫上版的風(fēng)氣 。當(dāng)時(shí)有許多著作都是由名家精心繕寫付梓的。如侯官名書家林佶，曾手寫汪琬撰《堯峰文 鈔》、陳廷敬撰《什亭文編》、王士禎撰《古夫于亭稿》和《漁洋精華錄》，被文壇和藏書 家譽(yù)為;林氏四寫;?？滴跞四?1699年)顧嗣立秀野草堂刻的《韓昌黎先生詩集》，為 吳郡名刻工鄧明璣、曾唯圣所刻。康熙四十二年(1703年)刻印的《湯子遺書》為古吳范稼庵 寫，金陵名匠劉文藻刻。雍正九年(1731年)江都(今揚(yáng)州)陸鐘輝水云漁屋所刻陸龜蒙《笠澤 叢書》及陸氏所輯《南宋群賢詩選》，寫刻工整秀麗，用開花紙，刷印極精。雍正十一年(1 733年)廣陵(今揚(yáng)州)般若庵刻本《冬心先生集》。寫刻、字體筆畫磅豪邁，紙墨均臻上乘 ，印刷極為精致。雍正年間刻印的浦起龍撰《讀杜心解》，為張亭俊寫，何元安刻；雍正十 三年(1735年)辛浦?？痰耐翮墩f鈴》，為梁溪(今無錫)華育渠所寫。此外還有許多是未署 寫刻人名而字體書寫刻印紙墨精湛的，如陳撰的《玉幾山房吟稿》，卓爾堪的《三家詩》， 李光日英的《觀妙齋金石文字考略》，以 及宋犖、黃叔琳、姚培謙、何文煥等人的著 作，都是軟體字書寫上版，字體秀美，筆力遒勁，刊印精工，紙墨版式亦無不精雅悅目。

乾隆十二年(1747年)林佶同門歙縣程哲七略書堂寫刻的《帶經(jīng)堂全集》，黃晟寫刻的《水經(jīng) 注》都是精工絕倫。乾隆十四年(1749年)鄭燮自己書寫由其門徒司徒文膏刻字的《板橋集》 ；胡介祉自己寫刻的《王司馬集》、《陶靖節(jié)詩》、《谷園印譜》刻印極精。乾隆六年吳江 沈守義所刻《南船紀(jì)》，圖文并茂，書寫精勁，鐫刻工整，閱讀起來令人悅目怡 神(圖7-47)。

乾隆二十三年(1758年)春暉堂所刻《菊譜》行書寫刻、字體秀媚、紙墨俱佳。版心下刻;春 暉堂;三字。海寧拜經(jīng)樓吳氏輯刻之《海昌麗則》，書寫古拙、刻工精雅。

嘉慶時(shí)有些私家刻書，尤其崇尚寫刻，名?？奔尹S丕烈手寫上版的《季滄葦書目》，字畫圓 潤而蒼勁，刻印不失原書神韻，可作識(shí)別黃氏題跋手跡的有力參考。嘉慶十五年(1810年)松 江沈慈、沈恕的古倪園所刻唐、宋、元四種婦人集子，世稱《四婦人集》(即唐《魚玄機(jī)詩 》、《薛濤詩》，宋《楊太后宮詞》及元傅若金妻孫蕙蘭的《綠窗遺稿》)。刻印極精。

迨至道光年間，精刻如道光三年(1824年)汪喜孫刻印其父汪中所著《述學(xué)》，書寫刻印以及 版式紙墨，無一不佳。另外，海昌古韻閣主人許牏所刻各書，書寫刊印 ，用紙用墨，都非常瑰麗，至今尤為世人所稱道。傳本中常見到的如 《六朝文》、《笠澤叢書》、《字鑒》等。均為藏書家所重視。

清代寫刻精本，肇于康熙，盛于乾、嘉，手寫精，蔚然成風(fēng)。故在這一階段，精本佳刻迭 出 不窮。道光以后，清廷政治腐敗，帝國主義乘機(jī)侵入，迫使人民生活不能穩(wěn)定，對刊版印書 方面的要求也日趨降低。但總的來說，清代確是刻了不少精本，以上所列不過舉其要者而已 。

清代私家刻書的第二個(gè)特點(diǎn)，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況及學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣密切相關(guān)。在考據(jù)、?？?、輯佚學(xué)興起之后，為適應(yīng)其需要，才刻印了大批叢書、逸書和舊版書籍。

乾、嘉時(shí)代一些藏書家延聘著名?？睂W(xué)者從事校書刻書工作。所校書籍往往匯刻為叢書。黃 丕烈的《士禮居叢書》、 鮑廷博《知不足齋叢書》較為著名。有些?？睂W(xué)家自己也?？虝?籍 ， 如盧文的《抱經(jīng)堂叢書》、畢沅的《經(jīng) 訓(xùn)堂叢書》，孫星衍的《平津館叢書》等等。還有一些叢書，雖不很精當(dāng)，但收羅宏富，可 資 參考。如張海鵬的《學(xué)津討源》，吳省蘭的《藝海珠塵》。嘉慶年間阮元所刻的《十三經(jīng)注 疏》和《皇清經(jīng)解》更是清代漢學(xué)家的重要文獻(xiàn)，為研究漢學(xué)所不可缺的參考書。值得提到 的是乾、嘉時(shí)代一些私人刻書家掀起的一次翻宋、仿宋潮流，對刻書事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響 。黃丕烈、顧廣圻(千里)就是這一潮流的代表。特別是顧千里，一生都為官僚地主、藏書家 教書、校書、刻書。經(jīng)他手?？逃〉乃卧緯薪o黃丕烈?？痰乃伪尽秶Z》、《戰(zhàn)國策 》、《隸釋》、《易林》、《輿地廣記》；給孫星衍?？痰乃伪尽豆盼脑贰?、元本《唐詩疏 議》；給汪士鐘?？痰乃伪尽秲x禮疏》；給張敦仁?？痰乃伪尽秲x禮注疏》、《禮記注疏》 ；給吳鼐?？痰乃伪尽俄n非子》等等，皆極為有名。在這一次潮流中所校印的精刻本，直 到近代、現(xiàn)代還一再翻刻、影印，顧千里對校書刻書是有一定的貢獻(xiàn)的。

在提倡漢學(xué)的風(fēng)氣下，有些人還從事搜輯已經(jīng)亡佚的書籍的工作，從許多引用這些佚書的著 作中把其片言只字都搜集起來，匯為一書。這種完全由輯佚編成的書，也有好多種。最著名 的有黃的《漢學(xué)堂叢書》、馬國翰的《玉函山房輯佚書》、嚴(yán)可均的《全上古三代兩漢三 國兩晉六朝文》，這對于研究漢魏六朝的歷史是有很大的幫助的。

此外，還出現(xiàn)了一些專門以刻印一個(gè)地方的先人著作為目的的叢書，一般稱為;郡邑叢書; ，如 《臺(tái)州叢書》、《浦城叢書》等等。這些書對于保存和研究一個(gè)地方的文化是很有益處的。

總之，各式各樣叢書的出現(xiàn)也是清代圖書印刷事業(yè)的特色之一。而這些叢書絕大部份都是私 人刻印的。應(yīng)該注意到，在這時(shí)期，由于尊重古刻本，發(fā)展出一種所謂影刻宋本的風(fēng)氣。就 是模寫宋刻原版式樣，上版雕印的。這種風(fēng)氣起源于明代，例如汲古閣就曾影刻宋本，到干 、嘉時(shí)代更為精審，這種刻印的古書，可以和原本絲毫不差?！妒慷Y居叢書》中就有好幾種 是這樣影刻的精本。

以下就清代比較著名的私人藏書家、刻書家所刻印的書籍略做簡要介紹：

金山錢氏刻書最多，延續(xù)最久。根據(jù)光緒年間《錢氏家刻書目》所載，錢氏刻書自乾隆三十 六年(1771年)至光緒年間從未間斷。起首是錢樹本(字根堂)，刻有《左傳》、《公羊傳》、 《谷梁傳》、《國語》、《國策》、《莊騷讀本》；錢樹堂、錢樹立繼刻《經(jīng)余必讀》、《 醉經(jīng)樓經(jīng)驗(yàn)良方》、《保素堂稿》；錢樹芝刻《溫?zé)岵≈改霞?；錢熙彥、錢熙載刻《春秋 闕 如編》、《元詩選》、《元史類編》；錢熙輔刻《藝海珠塵》、《壬癸集》、《重學(xué)》；錢 熙祚刻《守山閣叢書》、《指?！?、《珠叢別錄》、《素問》、《靈樞》、《胎產(chǎn)秘書》； 錢培益刻《貨布文字考》；錢培名刻《小萬卷叢書》；錢國寶用活字排印杜文瀾編的《江南 北大營紀(jì)事本末》，還刻有《務(wù)本義齋算學(xué)三種》、《瘍科輯要》、《萬一權(quán)衡》；錢潤道 、錢潤功刻《甲子癸卯王皇簡法》、《錢氏家刻書目》十卷。錢氏刻書，以錢熙祚為最著名。

鮑廷博字以文，號(hào)淥飲，室名知不足齋，是取《戴記》;學(xué)然后知不足;的意思。鮑氏為干 隆年間大藏書家之一，校書、抄書、刻書都很多，校輯所藏秘籍刻成《知不足齋叢書》三十 集。還刻了一些另外的單行本，如乾隆三十年(1765年)所刻宋汪元量撰《湖山類稿》，半葉 十行，行十九字，黑口，版心下刻;知不足齋正本;六字。版式寬大，刻印尤精。用知不足 齋名義刻叢書的還有鮑廷爵的《后知不足齋叢書》，高承勛的《續(xù)知不足齋叢書》。

張海鵬字若云，號(hào)子瑜。精研經(jīng)學(xué)，并以剞厥古書自任，嘗對人說：;藏書不如 讀書，讀書 不如刻書；讀書只以為已，刻書可以澤人；上以壽作者之精神，下以惠后來之沾溉，其道不 更廣耶!;張氏刻有《太平御覽》、《學(xué)津討原》、《墨海金壺》、《借月山房匯鈔》等。 其所刻《太平御覽》起于嘉慶九年(1804年)，至十四年(1809年)書成。書中有三百余卷系據(jù) 宋 小字本覆刻，其余則據(jù)范氏天一閣等處所藏明鈔本刻印。封面鐫：;宋本?？瘏采铺貌匕? 兩行。叢善堂是他的藏書室名，此本是他所刻書的最善本。

黃丕烈字紹武，號(hào)蕘圃。以藏書校勘名于世，凡黃氏師跋識(shí)語都為后世所寶。所刻有《士禮 居叢書》，并校訂翻刻宋本多種。道光二十五年(1845年)刻烏程范鍇所著《華笑雜筆 》卷 三記載黃氏刻書一則云：;吳郡黃蕘圃主政丕烈，藏書甚富，宋元板及影抄舊本，無不精善 ，嘗出示士禮居刊行書目，其書價(jià)冊數(shù)均注明某書之下，并記付梓之歲，錄之備后有觀覽者 ：《國語》一冊，《汲古閣書目》一冊，《國策》九冊，《博物志》一冊，《季滄葦書目》 一冊，《百宋一廛賦》一冊，《梁公九諫》一冊，《焦氏易林》四冊，《宣和遺事》二冊， 《輿地廣記》七冊，《藏書紀(jì)要》一冊，《三經(jīng)音義》一冊，《儀禮》三冊，《船山詩選》 二冊，《周禮》九冊，《洪氏集驗(yàn)方》二冊，《夏小正》一冊，《傷寒總病論》三冊，《汪 本隸釋刊誤》一冊;。前有;書價(jià)制錢七折;六字，后有;滂喜園黃家書籍鋪;、;蘇州圓 妙觀察院場;兩印章。其《百宋一廛賦》為嘉慶十年(1805年)所刻，黃氏手寫上版，刻字工 人為夏天培，刻印俱精。

孔繼涵字體生，號(hào)四谷。為孔子六十九世孫，喜藏書、刻書?？逃小段⒉ㄩ繀矔菲叻N及《 算經(jīng)十書》。

盧見曾字抱孫，號(hào)雅雨?？逃小堆庞晏脜矔?、《金石三例》、《感舊集》等。

吳騫字槎客，一字葵里，號(hào)兔床。藏書室名拜經(jīng)樓。吳氏藏書甚富，?？币嗑??？逃小栋萁?jīng) 樓叢書》、《海昌麗則》等數(shù)十種。書寫秀麗，版式亦精整。

阮元字伯元，號(hào)蕓臺(tái)。因家住揚(yáng)州儀徵文樓巷，故名其藏書樓為;文選樓;。嘉、道年間 阮氏以提倡學(xué)術(shù)為已任，曾在粵設(shè);學(xué)海堂;，在浙設(shè);詁經(jīng)精舍;。輯刻有《文選樓叢書 》二十七種，?？妒?jīng)注疏》，匯刻《學(xué)海堂經(jīng)解》、《經(jīng)室集》等書。

黃叔琳字昆圃，本為歙縣程氏子，但他父親卻是大興黃氏之后，故為大興人，世稱北平黃先 生。其輯刻書有《文心雕龍輯注》、《史通訓(xùn)詁》等。

秦恩復(fù)字敦夫，一字近光。其所居名;玉笥仙館;，藏書室名;石研齋;。校刻書有《鬼谷 子》、《列子》、《揚(yáng)子法言》、《三唐人集》、《隸韻》、《詞林韻釋》諸書。所刻《列 子》系根據(jù)道藏本。版心下刻;石研齋;三字，為甘泉吳漣書寫上版，亦 嘉慶年間之寫刻精本。

鄱陽胡克家，于嘉慶年間刻了很多書。刊印極精，其刻工皆出江寧劉文奎兄弟之手。最為后 世所稱道者，為《資治通鑒音注》和《文選注》。《通鑒》是影刻元本，《文選注》系委托 顧千里、彭兆蓀據(jù)宋淳熙年間池陽郡齋本影刻，紙墨精瑩，不失原書精神，世稱;胡刻《文 選》;。目錄后有;江寧劉文奎、文楷、文模鐫;一行。同治八年(1869年)崇文書局曾據(jù)此 本翻刻。

余姚盧文紹，字召弓，號(hào)弓父。又號(hào)磯魚、抱經(jīng)，藏書室名;抱經(jīng)堂;，刻有《抱經(jīng)堂叢書 》等。

陽城張敦仁，字古余，亦好藏書刻書。嘉慶十一年(1806年)刻有漢鄭康成撰《禮記注》，嘉 慶十二年(1807年)影刻明本漢桓寬撰《鹽鐵論》等。

汪士鐘字閬源，室名;藝蕓書舍;，為嘉道以來的著名藏書家。黃氏士禮居，顧氏小讀書堆 ，袁氏五硯樓三家所藏精本，多歸汪氏所有。閬源亦好刻書，其影刻宋本《孝經(jīng)義疏》、《 儀禮疏》、《劉氏詩說》、《郡齋讀書志》諸書，校勘精審，鐫刻工整。督工摹刻者為顧千 里。

蔣光煦字生沐，室名;別下齋;。道光年間刻有《別下齋叢書》、《涉聞梓舊》等。咸豐時(shí) 又刻自著《東湖叢記》。 伍崇曜字紫垣，其父經(jīng)商，家中富有。崇曜中鄉(xiāng)舉后，致力于藏書刻書。所刻有《粵雅堂叢 書》一百八十種，《嶺南遺書》六十二種，《粵東十三家詩》，《楚庭耆舊集》；還翻刻了 元本王象之《輿地紀(jì)勝》。其所刻各書，都是南海譚瑩給他校訂付梓的。

劉喜海字燕庭，室名;嘉蔭;。好聚書，手輯金石文字尤富，所輯《金石苑》，原稿六 十 余冊，惜絕大部分未付刻。已刻者僅有《三巴漢石紀(jì)存》、《蒼石洞宋人題詞》，摹刻工致 ，可與阮刻王厚之《鐘鼎款識(shí)》相媲美。又刻元舒天民撰《六藝綱目》等，均為道光年間精 刻。

遵義黎庶昌于同治年間兩次出使日本，把流往海外的中國古籍盡力搶救回來，并將唐、宋舊 籍輯刻成《古逸叢書》，保存了祖國的古籍文獻(xiàn)。

繆荃孫字炎之，號(hào)筱珊，世稱藝風(fēng)先生，室名;云自在龕;。博學(xué)多識(shí)，精于鑒藏，畢生南 北奔馳，致力于搜訪善本，校讎古籍，提倡抄書刻書，廣布流傳。

談到清代的?？保谶@里介紹一位著名的?？睂W(xué)家──顧千里。

顧千里原名廣圻，千里是他的字，可是叫開了，人們都知道他叫顧千里，鑒平是他的別號(hào)。 顧千里反對校書人妄改古書。他很佩服北魏時(shí)一位大儒邢子才，邢子才讀書發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，只是 考求正確的字句，而不主觀地輕易加以改動(dòng)。他曾說過一句名言；;日思誤書，亦是一適。 ;這種審慎態(tài)度是符合校讎精神的。因而取;思適;二字做為書齋室名，更自號(hào)為;思適居 士;。 顧千里六歲就失去了父親，幼年又多病，雖然孤苦，但從不廢學(xué)。在十六歲的時(shí)候，他遇到 一位名師張思孝，在教師的教導(dǎo)下進(jìn)步很快，但對他幫助更大的是他的同學(xué)程士詮。程家藏 書很多，顧氏在程家遍讀所藏，為后來博學(xué)多識(shí)奠定了良好基礎(chǔ)。到二十五歲時(shí)又從學(xué)于同 縣的江聲。江聲原是東吳經(jīng)學(xué)大師惠棟的弟子，研究經(jīng)學(xué)、小學(xué)都有很高的成就。顧氏問學(xué) 于江氏，能在經(jīng)學(xué)、小學(xué)方面得到漢學(xué)家的真?zhèn)?。他的從兄顧之逵也喜藏書，且多善本，?書室名;小讀書堆;。顧千里從小讀書堆得到借讀借校的便利。他又在黃丕烈家塾讀書很久 ，黃氏士禮居是當(dāng)時(shí)吳縣的有名藏書家，顧氏曾一度移居黃氏家中借窗讀書，盡窺黃氏所藏 珍秘?？傊?，顧氏一生沒有一天離開過書，他通過自己努力刻苦的鉆研和名師益友的幫助， 遂成一代?？泵摇?他代人刻了很多書籍，如代其從兄顧之逵刻的劉向《列女傳》，依宋本重雕，附有考證一卷 ，為嘉慶元年(1796年)所刻。印的很精，今已傳世日稀。

代張敦仁校刻的有撫州公使庫本《禮記》；明弘治十四年(1501年)新淦涂禎仿宋嘉泰本《鹽 鐵論》；宋本《禮記注疏》。代胡克家?？痰挠兴未疚跤妊又尽独钌谱⑽倪x》和元興文署 本《資治通鑒》。代秦恩復(fù)?？痰挠斜彼伪尽恶樫e王集》、足本《呂衡州集》、宋本《李 元賓集》，統(tǒng)稱為《三唐人集》。代秦刻的又有宋漢平本《揚(yáng)子法言》、道藏本《鬼谷子》 、唐盧重元注本《列子》，稱秦刻三子；代秦刻的還有北宋本劉球的《隸韻》，唐趙元一的 《奉天錄》、《詞學(xué)叢書》。代吳鼐校刻的有宋本《韓非子》，元本《晏子春秋》。代 汪士 鐘?？痰挠兴螁问璞尽秲x禮疏》、宋刻本《雞峰普濟(jì)方》、《劉氏詩說》，衢州本《郡齋讀 書志》。代洪瑩校刻的有宋《名臣言行錄》、《隸釋》和《隸續(xù)》。代孫星衍刻的有《平 津館叢書》、《岱南閣叢書》。代汪喜孫刻的有汪容甫《述學(xué)》和《廣陵通典》。他自己校 刻的有明吳元恭本《爾雅》和段玉裁的《釋拜》。此外，黃丕烈的《士禮居叢書》，也是顧 千里代為?？?。凡是顧氏校刻的書，都是選擇最好的本子作底本。不過最好的版本即如宋本 ，其中也難免略有舛誤，所以又要用幾個(gè)本子互校，將?？彼脤懗煽籍悺⒆R(shí)誤，或者札 記 附在后面。用幾個(gè)本互?？赡茉谒未呀?jīng)開始了，不過到了顧千里而益加精密，對后世?？?起了典范作用。

坊肆刻書

清代的坊間刻書更為興盛，刻書數(shù)量很大。

歷史比較悠久的如：

掃葉山房。創(chuàng)設(shè)于明代后期，最初設(shè)在蘇州。主人洞庭席氏。取古人;校書如掃落葉;之義 ，起;掃葉山房;為肆名?？逃〗?jīng)、史、子、集四部之書，以及筆記小說、村塾所用經(jīng)史讀 本 ，多達(dá)數(shù)百余種。至光緒年間，還在上海、漢口等處開設(shè)分號(hào)，并增添鉛、石、影印設(shè)備 ，業(yè)務(wù)范圍逐漸擴(kuò)大。掃葉山房刻于明代的書，已不見傳本，也未見著錄。毛氏汲古閣《十 七史》書版散出后，輾轉(zhuǎn)歸席氏所有。所見最早的是其補(bǔ)刻汲古閣本《十七史》中的《舊唐 書 》、《舊五代史》。其次是乾隆六十年(1795年)所刻宋王《東都事略》一百三十卷；宋葉 隆禮《契丹國志》二十七卷；宋宇文懋昭《大金國志》四十卷；清邵遠(yuǎn)平《元史類編》四十 二卷；嘉慶二年(1797年)刻明錢士升《南宋書》六十八卷，世稱《四朝別史》。此時(shí)主持刻 書的是席世臣。嘉慶五年(1800年)又刻《唐六典》三十卷，《東觀漢記》二十四卷，《吳越 備史》四卷。以上各書，字體仍仿汲古閣本，為扁方形?！镀醯尽肪硎紫骂}：;掃葉山 房校刊;，版心下刻;掃葉山房;四字。前有席世臣刻書序，略云：;以中秘本校正之，視 坊本為完善。;序文以楷書寫刻。

到同、光年間，掃葉山房刻書種類更多，數(shù)量更大，行銷大江南北，常見的有《毛聲山評點(diǎn) 繡像金批第一才子書三國演義》，《繡像評點(diǎn)封神榜全傳》，《千家詩》，《龍文鞭影》初 、二集附《童蒙四字經(jīng)》(其它刻本無附《四字經(jīng)》者)?？逃∽之嬊逦?，惠及村塾蒙童。

清末民初，掃葉山房出版各書，多用新法石印，逐步代替了刻版刷印。

清代初期書坊刻書比較普遍，但留傳至今的刻本已非常稀少了。康熙、乾隆年間的坊肆及其 刻書，主要有：

康熙四十九年(1710年)安徽屯溪菇古堂書坊刻印的唯堂編著《開眼經(jīng)》，是一本四字一句、 便于誦記的啟蒙讀物。

康熙五十五年(1716年)本立堂刻印的《醫(yī)學(xué)入門》等醫(yī)藥書籍。

金陵鄭氏奎壁齋。乾隆年間所刻陳振綱、丁庚等輯著的《四體字法》?？邶S主人乾隆時(shí)為 鄭元美，莆陽人。到光緒年間書版已多散售易主。其所刻《易經(jīng)》，版片售歸金陵富文堂， 光緒十二年(1886年)刷印時(shí)，封面改題;光緒十二年新鐫，富文堂藏版;，而書內(nèi)舊序末尾 原刻;莆陽鄭氏訂本，金陵奎壁齋;雙行牌記仍然存在。

乾隆時(shí)期陶氏五柳居。主人陶正祥，字庭學(xué)號(hào)瑞安，江蘇吳縣人。少年時(shí)家境貧寒，后來以 經(jīng)營書肆為業(yè)。后遷寓北京，設(shè)書肆于琉璃廠路北。陶氏對經(jīng)眼圖籍留心版刻時(shí)代及內(nèi)容 異同，長于版本鑒定、搜訪異書秘本，深受學(xué)者、藏書家稱贊?？逃小妒?jīng)注疏》、《抱 樸子》、《太玄經(jīng)集注》等?！短?jīng)集注》字體方整，文中避清諱;玄;字很嚴(yán)。前有封 面刻篆文《五柳陶氏藏版》長方木記。陶氏刻書比較注重選擇底本和審慎?？?。

韋氏鑒古堂。湖州人，乾隆間設(shè)書肆于琉璃廠。刻有《輯宋詩鈔》。

清代中葉，蘇州書坊林立，是當(dāng)時(shí)刻書中心地區(qū)之一。書業(yè)堂是其較著者，刻書以小說為重 點(diǎn)。據(jù)所見傳世本有乾隆四十四年(1779年)刻《說呼全傳》十二卷，四十回。封面題：;干 隆已亥夏鐫，金閶書業(yè)堂梓。;乾隆四十六年(1781年)刻艾衲居士編《豆棚閑話》十二卷； 乾隆五十八年(1793年)刻《新刻批評繡像后西游記》四十回，有圖贊十六幅，封面題：;《 重鐫繡像后西游記》，天花才子評點(diǎn)，金閶書業(yè)堂梓行。;嘉慶十年(1805年)刻《英云夢傳 》 八卷，封面題：;嘉慶乙丑新鐫，書業(yè)堂梓行。;金閶書坊黃金屋刻有《新刻世無匹傳奇》 四卷，十六回，封面題：;黃金屋梓;。書分風(fēng)、花、雪、月四集，每集四回。姑蘇聚文堂 也刻了不少書，所刻有《十子全書》，封面題：;嘉慶甲子(1804年)重鐫，姑蘇聚文堂藏板 。;蘇州四美堂刻《龍圖公案》十卷，附圖十幅，封面題：;姑蘇原板，四美堂梓行。;

嘉慶六年(1801年)京都文萃堂刻有《新刻校正買賣蒙古同文雜字》，蒙漢圖文對照，三節(jié)版 ，上層下層為對照文字，中間是圖。收輯了許多當(dāng)時(shí)習(xí)用的會(huì)話詞語，刻印精雅，巾箱本， 攜帶方便。除此之外，為了方便各族語言的交流，還刻有學(xué)習(xí)滿、蒙、漢文對照的《三合便 覽》，全書十二冊。亦當(dāng)時(shí)坊間刻本。

道光以后直到清末，書坊集中地區(qū)，仍以南北兩京和蘇、揚(yáng)二州為中心。如南京的李光明莊 、聚錦堂、德聚堂；北京的老二酉堂、聚珍堂、善成堂、文寶堂、泰山堂、榮祿堂、文貴堂 、本立堂、寶文堂、龍文閣、文光樓、文錦齋、文友堂、文成堂；蘇州的寶興堂、聚文堂、 綠蔭堂、文學(xué)山房、三經(jīng)堂；揚(yáng)州的文富堂；寧波的群玉山房等，都刻印了不少書。

晚清書坊刻書最多，發(fā)行面最廣，對文化教育影響較深的是南京李光明莊(又稱狀元閣爵記) ，和北京的老二酉堂、聚珍堂。

李光明莊主人李光明，字椿峰，號(hào)曉星樵人。他的室名;何陋居;，設(shè)肆于金陵聚寶門三山 街大功坊郭家巷內(nèi)電線局西首秦狀元巷中，并設(shè)分肆于狀元境口狀元閣。所刻各書，前面 多 印有推廣文字的告白啟事。版心下刻;李光明莊;四字，有的還在刊葉附刻目錄。據(jù)所刻《 書經(jīng)》刊葉目錄所載，李光明莊刻印了一百六十七種書，計(jì)經(jīng)部四十一種，史部六種，子部 三種，集部五十二種(其中所刻尊經(jīng)書院、鐘山書院、惜陰書院的文章十二種)，啟蒙類二十 四種，閨范類四種，醫(yī)算雜學(xué)類二十四種，善書類十三種。目錄下方用白文標(biāo)明;以上價(jià)目 一律制錢，不折不扣。;傳本所見，刻書用兩種字體，一是宋體方字，占多數(shù)；一是寫刻歐 體楷書，如刻《益幼雜字》，字體書寫秀勁。書版多委金陵唐鯉躍雕鐫，旌德李鴻才校字。 李光明莊刻印的書籍在當(dāng)時(shí)坊本中是比較好的。而聚錦堂、德聚堂所刻的書，紙墨刊工則不 如李氏選擇認(rèn)真。

北京是清代政府所在地，是全國政治文化中心。圖書文化事業(yè)繁榮發(fā)達(dá)，書鋪林立，僅琉璃 廠一帶就有一百多家，隆福寺街也是京都書肆繁集之處。有的以販賣為主，有的兼作雕版印 刷發(fā)行。如老二酉堂、聚珍堂、善成堂、文成堂、文寶堂、榮祿堂、文錦堂、文貴堂、文友 堂、翰文齋等，都是刻印兼發(fā)行的。所刻書大部分是村塾采用的《五經(jīng)》、《四書》和啟蒙 學(xué)的《三字 經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《七言雜字》以及初學(xué)書寫臨摹的字帖、仿 影等?；蛘呤轻t(yī)、卜、星相、佛經(jīng)、善書、類書、小說、縉紳等。這些刻本，不為藏家士大 夫所重視，大都行銷民間，所以保存下來的也很少。

老二酉堂。經(jīng)營時(shí)期較長，肆設(shè)于琉璃廠路南，刻書很多，行銷華北各地。書前封面題刻; 京都老二酉堂;，或在書尾刻;老二酉堂梓行;。光緒十五年(1835年)刻明倫評《聊齋志異 》，朱墨套印，鐫刻精審。

聚珍堂。主人劉魁武，河北束鹿縣人，于同治年間創(chuàng)肆北京隆福寺街路南。聚珍堂印書很多 ，而且采用雕版與活字兩種技術(shù)?！段褰?jīng)》、《四書》用刻版印刷，文學(xué)、小說、詩詞等作 品多用活字 排印。聚珍堂所印書籍，版式較小，多在封面題刻;京都隆福寺街路南，聚珍堂書坊梓行。 ;版心下刻;聚珍堂藏版;?？逃小稌?jīng)》、《四書章句》、《幼學(xué)瓊林》以及用木活字排 印的《王希廉評紅樓夢》、《兒女英雄傳》、《三俠五義》、《濟(jì)公傳》、《聊齋志異》等 。聚珍堂本各書，校勘審慎，鐫刻清晰，屬坊刻本中上乘之作。

善成堂。為晚清規(guī)模較大、刻書較多的書肆之一。總號(hào)設(shè)在重慶，在成都、南昌、漢口、山 東東 昌、濟(jì)南、北京等地設(shè)有分號(hào)。所刻書也多經(jīng)史小說之類，行銷南北各地，刻印有：《監(jiān)本 書經(jīng)》、《唐詩三百首補(bǔ)注》、《說唐前傳》、《第一才子書》、《幼學(xué)故事瓊林》等。書 前有封面，刊書名、字號(hào)和刻書地點(diǎn)等。如《凈發(fā)須知》封面刻;京板繡像凈發(fā)須知，善成 堂藏板 ，;是北京刻本；《禮記》封面刻;渝城善成堂梓行;，是四川刻本；《五柳仙宗》封面刻 ;東昌善成堂書局藏板，;是山東刻本。有的書不刻刊版地名，如《聊齋志異》封面則只刻 ;光緒丁亥季冬善成堂鐫。;版心下方和卷尾刻;善成堂;三字。有些書還鈐有;善成堂自 在蘇杭閩檢選古今書籍發(fā)兌;長方戳記。說明善成堂除自己刊版印書以外，還販賣其他各家 出版書籍。

翰文齋。主人韓心源，河北衡水縣人。光緒年間在琉璃廠設(shè)肆。屬于書林中通曉版本者。祖 孫三代從事書肆經(jīng)營，長達(dá)百余年?？逃小睹晒旁戳鳌贰ⅰ对z山先生全集》、《清秘述 聞》、《士禮居藏書題跋記》、《樊川全集》、《百宋一廛賦注》等。該店除刻印書籍之外 ，收集舊版古書，也是主要業(yè)務(wù)。由于肆主識(shí)書，常搜尋到宋元版珍本秘籍，受到學(xué)者、藏 書家的好評。

其他坊本還很多，如泰山堂光緒二十年(1894年)刻的《古文釋義新編》、《四書讀本》，皆 兩節(jié)版；《續(xù)彭公案》，為巾箱本。文成堂光緒二十五年(1899年)刻的《升仙傳》，二十九 年(1903年)刻的《詩經(jīng)》為兩節(jié)版，封面刻;京都打磨廠文成堂藏板。;龍文閣刻《日下尊 聞錄》為巾箱本?！缎焓先N》封面刻;京都琉璃廠龍文閣藏板;。文寶堂主人曹氏，肆 址設(shè)在琉璃廠東門路南，刻有《唐詩三百首注釋》等。封面刻;光緒十五年(1889年)夏五月 文寶堂書坊校刊;雙行牌記。榮祿堂主人丁民，以刻賣縉紳全書為主要業(yè)務(wù)，但也刻了一 些其他書籍，如光緒二十六年(1900年)所刻《名法指掌》，刻印清晰悅目。文錦齋在琉璃廠 東門內(nèi)路北，刻了一些醫(yī)藥書籍。文貴堂主人魏興泰，字琴庵，河北冀縣北安陽城村人?？?了一些五經(jīng)四書。文友堂主人魏文厚，亦河北冀縣北安陽城村人。文友堂系文厚之 父創(chuàng)設(shè)，子繼父業(yè)，文厚死，由其堂弟生甫主持業(yè)務(wù)。文友堂除刊版印書外，以收售舊本書 為其經(jīng)營特點(diǎn)。父子兄弟相繼經(jīng)理，直至1937年;七七事變;抗日戰(zhàn)起，因不慎失火，許多 舊珍本同遭焚毀。不久，生甫逝世，后繼無人，即關(guān)門歇業(yè)。所刻書有《景德鎮(zhèn)陶錄》、 《景德鎮(zhèn)陶說》、《中國藝術(shù)家徵略》、《明詩紀(jì)事》等。

清代后期，江浙地區(qū)的書坊刻書有如：

蘇州文學(xué)山房。主人江氏，于光緒二十五年(1899年)設(shè)肆于蘇州獲尤街嘉余坊?？逃兄x家福 輯《望炊樓叢書》七種，蔣風(fēng)藻輯《心矩齋叢書》十種等。又以木活字排印《江氏聚珍版叢 書》(亦名《文學(xué)山房叢書》共四集)為最著名。

蘇州聚文堂?？逃小妒尤珪?，其刻書封面多題;姑蘇聚文堂藏版;。

蘇州綠蔭堂。刻有《國語》、《瘟疫論》等，封面題;蘇州綠蔭堂藏版，;并鈐蓋;蘇州綠 蔭堂鑒記精選書籍章;長方戳記。

此外，揚(yáng)州的文富堂，寧波的玉山房等書肆，也都刻印有《瘟疫論》、《瘟疫條辦》等醫(yī)類 書籍。

總之，清代坊刻事業(yè)十分活躍，許多民間大眾讀物，諸如小說、戲曲、唱本、醫(yī)方、星占、 類書 、日用雜字等，多由這些書坊刻印出版。反映民間生活、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的資料，也從這些書 中可 以找到。雖然書肆多重營利，往往因降低成本，影響書品質(zhì)量，不如官刻、家刻版本精美。 但是它在繁榮市場、普及文化教育方面所做的貢獻(xiàn)是不容抹煞的。

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