一句“司馬昭之心、路人皆知”的成語，道明了晉朝是司馬氏陰謀篡權(quán)的本質(zhì)，以黑暗和殘暴著稱的晉朝充滿了殘酷、鐵血和權(quán)謀，它的王公大臣們是以浪費(fèi)、奢侈、殘忍著稱于世的?！皶x”這個(gè)原本象征著巍巍高大的國號(hào)，在晉朝身上卻格格不入，司馬氏選擇“晉”作為國號(hào)，除了司馬氏的封國在晉地之外，還隱藏了不為人知的秘密。
極具代表性的“魏晉禪讓”，堪稱一本禪讓全本大戲
魏晉的更朝換代在我國歷史上極具代表性，它的所謂的禪讓與之后的隋朝、唐朝、武則天的周朝以及趙匡胤的宋朝都是如出一轍，而這場禪讓全本大戲的主角是老謀深算的司馬懿，以及他那兩個(gè)野心勃勃的兒子司馬師和司馬昭 。司馬懿因?yàn)楸砻嫔巷@得寬厚仁慈，再加上他確實(shí)能力出眾，為曹操他屢獻(xiàn)奇謀，又曾幫助曹丕篡成帝位，因此獲得了曹氏的信任，在曹丕和曹睿駕崩之前，這兩位帝王都以司馬懿為輔政大臣。
曹睿駕崩之后八歲的曹芳登上了皇位，此時(shí)朝政被司馬懿和曹爽所把持，然而不久之后曹爽與司馬懿為奪權(quán)開始了爭斗，因?yàn)榇藭r(shí)曹爽掌握著兵權(quán)，司馬懿就稱病回家不問政事，而才識(shí)平庸的曹爽認(rèn)為司馬懿是一個(gè)將死的病人，便對(duì)他放松了警惕。公元249年正月，曹芳和曹爽到洛陽城外高平陵祭祀曹睿，此時(shí)在家稱病兩年的司馬懿借機(jī)發(fā)動(dòng)了政變。此時(shí)曹芳與曹爽尚在洛陽城外，如果他們逃到許昌或許還有東山再起的機(jī)會(huì)，但是平庸的曹爽相信了司馬懿說客的說辭，回到洛陽想做個(gè)富家翁，結(jié)果曹爽及其黨羽全被司馬懿誅殺。
高平陵事件讓司馬懿完成了從輔政大臣到蓋主權(quán)臣的轉(zhuǎn)變，從此之后魏國的軍政大權(quán)就落到了司馬氏家族的手里，這也為之后的司馬代魏奠定了基礎(chǔ)。公元251年，73歲的司馬懿去世之后大權(quán)落到了司馬師的手上，司馬師比他的父親司馬懿更進(jìn)一步，他廢除了曹芳立曹髦為帝，皇帝在他手上成為了牽線的木偶。公元255年司馬師去世后司馬昭繼續(xù)掌握朝政，此時(shí)的他開始了篡魏自立的計(jì)劃，當(dāng)時(shí)年輕氣盛的曹髦忍無可忍之際說出了那句“司馬昭之心、路人皆知”。
公元260年的五月七號(hào)，不滿二十歲的曹髦決定鋌而走險(xiǎn)，率領(lǐng)身邊的幾百名宮人進(jìn)攻司馬昭的相府，結(jié)果被司馬昭的手下成濟(jì)一矛貫胸當(dāng)場斃命，年輕的曹髦以自己的生命捍衛(wèi)了一個(gè)皇帝的尊嚴(yán)。聞?dòng)嵉乃抉R昭為了不背負(fù)弒君的罵名，便將黑鍋甩給了成濟(jì)，成濟(jì)在臨行刑前對(duì)司馬昭大罵不止，司馬昭的這個(gè)舉動(dòng)是欲蓋彌彰，他的篡魏之心也為天下所知。因此這個(gè)孕育當(dāng)中的新王朝，在誕生之初就背負(fù)了濃重的不道德的色彩。
為了新王朝的建立和新王朝的形象，司馬昭必須洗刷弒君的不道德的色彩，他先是立了十五歲的曹奐為新的皇帝，之后于公元263年又發(fā)動(dòng)了滅蜀漢的戰(zhàn)爭，而滅掉蜀漢就成為了司馬昭的一大功業(yè)，三國變成了兩國，這是邁向統(tǒng)一的重要的一步。之后為了制造輿論，便偽造了各種的福瑞，比如出現(xiàn)了象征天下太平的甘露，還有圖像像幾匹馬，字樣有“大討曹”的石頭，制造出了一種“司馬代漢”是天意的輿論。
在一切準(zhǔn)備就緒之后，司馬昭就開始了他拙劣的表演，為了向世人表現(xiàn)出自己謙遜的美德，他先是推辭做太傅、推辭受九錫、推辭做晉公，然后便“無可奈何”的接受。為了修飾自己形象，司馬昭在揖讓九錫這個(gè)環(huán)節(jié)上，竟然推辭了十三次。在完成制造輿論，修飾自己形象之后，司馬昭即將走向接受禪讓的最后一步，然而萬事俱備只欠身體，公元265年八月，55歲的司馬昭一命嗚呼了，他的兒子司馬炎在經(jīng)過幾次裝模作樣的推辭之后，終于“痛苦”的接受了曹奐的禪讓，建立了新的王朝“晉”。
國號(hào)“晉”背后隱藏的那些“司馬昭之心”
“晉”這個(gè)字在漢代《說文解字》的解釋為“晉，進(jìn)也，日出萬物進(jìn)”，也就是說晉是在太陽出來之后，萬物茁壯成長的意思，之后“晉”有了前進(jìn)、上進(jìn)的引申意義，比如我們今天所說的“晉升”等?！皶x”作為一個(gè)象征著萬物成長，有著美好寓意和正能量的國號(hào)，司馬氏選擇這個(gè)字作為國號(hào)，也是有著美好的期許的意味，但是這或許不是主要原因。在漢晉之間一直流傳著一句神秘的讖語“代漢者當(dāng)涂高”，這條讖語中的“代漢者”很好理解，那就是取代漢朝的統(tǒng)治地位，而“當(dāng)涂高”的解釋卻十分模糊，這就給了很多人利用的空間。
三國時(shí)期袁紹的弟弟袁術(shù)就認(rèn)為這個(gè)“當(dāng)涂高”指的是他自己，因?yàn)樵g(shù)的“術(shù)”在古語的寫法指的是道路的意思，而袁術(shù)又字“公路”，這樣袁術(shù)的名和字都帶有道路的意思?！爱?dāng)涂”在當(dāng)時(shí)也有道路的意思，再加上袁術(shù)機(jī)緣巧合下從孫堅(jiān)手里得到了漢朝的傳國玉璽，于是他就自作聰明的認(rèn)為，自己就是上天安排的取代漢朝的皇帝。于是他便匆匆稱帝，結(jié)果被他最看不上的劉備打的一塌糊涂，最后心里憤憤不平在吃東西的時(shí)候給噎死了。
既然有袁術(shù)這么個(gè)“聰明”人在前，那么挾天子以令諸侯的曹操自然不甘專美于后，當(dāng)時(shí)“當(dāng)涂高”還有一種解釋，那就是“當(dāng)涂高”指的是一個(gè)姓當(dāng)涂名高的人，并且他的身份是丞相。為了與這句讖語相應(yīng)驗(yàn)，曹操先是做了漢代的最后一個(gè)丞相，之后又逼迫皇帝先后封自己為魏公、魏王。這個(gè)“魏”在當(dāng)時(shí)指的是一種建筑物，是古代天子、諸侯宮門上巍峨高大的闕，換言之“魏”就是立在通途大道上高大的建筑物，“魏”就是“當(dāng)涂高”，之后的曹丕篡漢建魏就應(yīng)驗(yàn)了這局讖語。
把黃袍當(dāng)內(nèi)衣穿的司馬昭則認(rèn)為“當(dāng)涂高”指的是自己，相比曹操的解讀，他的解讀和做法則更為“高明”。他跟曹操一樣逼迫皇帝給自己封號(hào)，他逼迫得到的封號(hào)是“高都公”和“晉公”，“高都”在古代指的是今天山西的晉城，因?yàn)榈貏葺^高所以叫做高都?！案摺焙汀岸肌痹诠糯加械缆返囊馑?，這與“當(dāng)涂”相應(yīng)驗(yàn)，而“晉”又有更進(jìn)一步的意思，所以他先做“高都公”后做“晉公”的寓意則不言而喻了，換言之“晉”比“魏”的“當(dāng)涂高”更進(jìn)一步。
路人不知的“司馬昭之心”
因?yàn)樗抉R氏的封地在晉，他們所建立的新王朝國號(hào)為“晉”也是理所當(dāng)然，而“代漢者當(dāng)涂高”這句讖語似乎已經(jīng)在曹氏的“魏”身上應(yīng)驗(yàn)了，那么司馬昭為什么要苦心積慮的把“晉”與“當(dāng)涂高”牽扯到一起？除了證明自己新的“晉”王朝是順應(yīng)天命之外，他還要表達(dá)的是“晉”取代的不是“魏”而是“漢”。在這個(gè)過程中是，司馬氏的“晉”對(duì)曹氏的“魏” 不只是更進(jìn)一步的意義，而多加了一絲的鄙夷，表明的是一種不承認(rèn)漢魏禪讓的一種心態(tài)。
司馬氏和曹氏的出身是很不一樣的，河內(nèi)溫縣的司馬氏是名門望族，在項(xiàng)羽分封十八路諸侯的時(shí)候，殷王司馬卬就是司馬氏的先祖，而兩漢期間司馬家族又產(chǎn)生了很多的高官。反觀曹操，他的祖父曹騰是東漢時(shí)期的宦官，而他的父親原本姓夏侯，因?yàn)樽隽瞬茯v的養(yǎng)子而改姓曹，而因?yàn)闈h朝時(shí)期的宦官之禍，當(dāng)時(shí)的人們往往是看不起宦官的。所以曹操一直背負(fù)著“贅閹遺丑”這頂宦官之后的帽子。
總結(jié)
名門望族的司馬氏自然是看不起“贅閹遺丑”的曹氏，所以我們就能理解當(dāng)初的司馬懿為什么不樂意為曹操效力，之后在曹操的生拉硬拽之下才為其效力，所以在司馬氏心里是接受不了曹魏的統(tǒng)治的。在司馬氏心中，他們期望的不是“晉代曹魏”，而是要取代或者繼承漢，在他們眼里“漢”、“晉”才是真正的天命所歸，而所謂的“曹魏”只不過是“贅閹遺丑”們的拙劣表演。
我們所熟知的“司馬昭之心”是想要篡魏，而司馬氏心中的“司馬昭之心”是要維護(hù)他們所謂的“正統(tǒng)”。為了達(dá)到他們的目的，維護(hù)他們的道德，他們就可以做出弒君的不道德的舉動(dòng)，并絲毫不以為然，并將自己所做的不道德的舉動(dòng)通過讖語來粉飾成天命所歸，這樣的“司馬昭之心”值得我們?nèi)シ此?、去回味。自司馬懿始，司馬氏自始至終都在為“代漢者當(dāng)涂高”這句讖語而努力，然而他們所建立的“晉”卻沒有給中國歷史帶來如同它國號(hào)一樣的寓意，正相反的是它帶來的是中華民族歷史上最為黑暗的一頁——五胡亂華。
“晉”這個(gè)原本寓意美好的國號(hào)，在晉朝的歷史中卻沒有絲毫美好的體現(xiàn)，整個(gè)晉朝的歷史中充斥著暴力、鐵血和權(quán)謀，它的建立就充滿著權(quán)謀和血腥，之后它帶來的五胡亂華更是成為了中華民族史上最為悲慘的一幕，“晉”朝成為了一個(gè)與其意義完全相悖的王朝。
1.《420年晉朝看這里!趣談我國最亂的王朝“晉朝”，最美好的寓意卻便成了最悲慘的結(jié)局》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無關(guān)，侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《420年晉朝看這里!趣談我國最亂的王朝“晉朝”，最美好的寓意卻便成了最悲慘的結(jié)局》僅供讀者參考，本網(wǎng)站未對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行證實(shí)，對(duì)其原創(chuàng)性、真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)保留本站內(nèi)容來源地址，http://f99ss.com/lishi/2091432.html
