中國(guó)古代史，從夏朝到清朝約有4000年。在這4000年里，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)王朝。

過(guò)去的史書(shū)以二十四史的斷代模式來(lái)一個(gè)個(gè)的寫(xiě)每個(gè)朝代的歷史。發(fā)展到了明清時(shí)期，人們就意識(shí)到需要對(duì)古代歷史就行分期了。以前的教科書(shū)將中國(guó)古代歷史籠統(tǒng)的劃分為了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，則明顯受到了蘇聯(lián)五個(gè)社會(huì)論的影響。如今，更多的歷史上學(xué)家提出了不同的歷史分期方法，比較常用的是分為夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清7個(gè)階段。不過(guò)小編也有一種不同的分期方法。

1，夏商周（約前2000—前771）：早期國(guó)家階段

夏商周時(shí)期，是氏族部落過(guò)渡到了國(guó)家的階段，因而這個(gè)時(shí)期的國(guó)家十分具有氏族血緣的特點(diǎn)。國(guó)家組織基本是以血緣為紐帶，形成了宗法制、分封制和世官制等，也可以總稱(chēng)為貴族政治。由于國(guó)家采取家族分權(quán)治理，夏商周的權(quán)力都不集中，地方的諸侯國(guó)具有很大的獨(dú)立性。在經(jīng)濟(jì)上，土地和工商業(yè)都被貴族壟斷。在農(nóng)村還保留著村社制度，平民要為貴族耕種土地，然后才能為自己耕種土地。而手工業(yè)者也都為貴族服務(wù)，史稱(chēng)“工商食官”。

2，春秋戰(zhàn)國(guó)—秦漢（前221—189）：中國(guó)文化奠定階段

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一句話(huà)總結(jié)就是社會(huì)大變革的時(shí)代。在政治上，周天子權(quán)威下降，諸侯國(guó)興起，征戰(zhàn)不斷。過(guò)去依靠周天子維系的華夏體系瓦解，出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的局面。為了在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利，各國(guó)打破了過(guò)去的貴族政治體制，推行了官僚體制，如廢除禮制，推行法治；廢除世卿世祿，任人唯賢；廢除分封制，推行郡縣制；廢除國(guó)野制度，推行征兵制。政治上的改革推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，中央集權(quán)的建立，為秦漢大一統(tǒng)的帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、精耕細(xì)作取代了夏商周的集體耕種，貴族壟斷手工業(yè)和商業(yè)的模式被打破，民間手工業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。在文化上，由于國(guó)家對(duì)士人的重視等因素，推動(dòng)了政治學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、文學(xué)的興起，百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

而秦漢就是對(duì)春秋以來(lái)一系列變革集大成，大一統(tǒng)。秦漢時(shí)期，官僚制度（郡縣制、三公九卿制度）全面推廣。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)從北方推翻到南方；文化上，百家思想不斷合流，加上獨(dú)尊儒術(shù)等因素影響，產(chǎn)生了綜合百家思想的新儒學(xué)，也是也讓儒學(xué)走向了宗教化（帶有陰陽(yáng)家的成分）。

3，魏晉南北隋唐前期（前221—754）：士族時(shí)代

秦漢之后，地方的豪強(qiáng)地主形成了世家大族，也稱(chēng)為士族。這個(gè)時(shí)代，士族就是一個(gè)國(guó)家的新貴族，也是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)支撐。因而這個(gè)時(shí)代政治上都帶有士族的色彩。隋唐時(shí)期，推行了科舉制度，企圖打破士族的壟斷，但是隋唐時(shí)期的士族依然在科舉制上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這個(gè)時(shí)期的國(guó)家制度，逐漸從三省制度發(fā)展成為了三省六部制度，君權(quán)遭到了一定的限制。在地方，郡縣制度逐漸走向崩潰，道州制興起。軍事上，府兵制度建立，加強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。

經(jīng)濟(jì)上，為了抑制土地兼并，晉朝推行占田制，北魏以來(lái)推行了均田制，到唐朝在全國(guó)推廣。稅收方面逐漸建立起來(lái)的租庸調(diào)制。

在文化上，儒學(xué)的獨(dú)尊地位被打破，佛教和道教興起。三大宗教不斷在中國(guó)進(jìn)行了融合，產(chǎn)生了玄學(xué)等新的文化。在文學(xué)藝術(shù)上，人們的自覺(jué)意思出現(xiàn)，書(shū)法和繪畫(huà)走向了成熟。

三教合一

4，唐后期—兩宋（755—1276）：中國(guó)文明轉(zhuǎn)型時(shí)代

唐后期到兩宋又是中國(guó)一個(gè)大變革的時(shí)代。在地緣格局上，周邊的民族國(guó)家基本形成，建立了南詔（大理）、西夏、吐蕃、回鶻、遼國(guó)、金等國(guó)家，多民族國(guó)家并存。在國(guó)家制度上，中書(shū)門(mén)下機(jī)構(gòu)取代了過(guò)去的三省六部，成為了最高的行政機(jī)構(gòu)。在社會(huì)階層上，由于科舉制的完善，使得士族走向了衰落，庶族（鄉(xiāng)紳）群體興起。在經(jīng)濟(jì)上，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)被打破，商業(yè)發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)了柜房、飛錢(qián)、交子等金融發(fā)明，城市的主要職能也從政治向商業(yè)轉(zhuǎn)變。北魏以來(lái)的均田制、租庸調(diào)制瓦解，國(guó)家開(kāi)始不再抑制土地兼并，并推行財(cái)產(chǎn)為主要依據(jù)的稅收。在文化上，儒學(xué)經(jīng)過(guò)吸收佛教和道教的理論，開(kāi)始走向復(fù)興。從唐朝的韓愈、柳宗元到宋朝的理學(xué)，標(biāo)志著儒學(xué)進(jìn)入了新體系時(shí)代。在文學(xué)上，由于工商業(yè)發(fā)達(dá)，市民文學(xué)開(kāi)始興起，如詞、戲劇、傳奇話(huà)本等。

5，元明清前期（1271—1840）：中國(guó)疆域奠定時(shí)代

這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的疆域基本奠定。元朝統(tǒng)一了東亞大陸的各大民族國(guó)家，形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家。清朝再一次建立多民族統(tǒng)一國(guó)家，奠定了中國(guó)的疆域基礎(chǔ)。同時(shí)，這個(gè)時(shí)代也是中國(guó)逐步走向衰落的時(shí)代，這是東方帝國(guó)最后的輝煌時(shí)代。在政治上，行省制度推行，地方割據(jù)勢(shì)力基本被消除。在經(jīng)濟(jì)上，重回重農(nóng)抑商的軌道，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到了世界頂峰，人口快速增長(zhǎng)。在文化上，進(jìn)入了全面的總結(jié)時(shí)代，出現(xiàn)了許多總結(jié)性質(zhì)的文化著作，如《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》《天工開(kāi)物》《本草綱目》等；在思想上，進(jìn)入了伊斯蘭思想、西方思想和儒家思想的融合時(shí)期，不過(guò)后來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)打斷這一個(gè)趨勢(shì)。

故宮