《草訣百韻歌》是中國古代重要的草書加戰(zhàn)術(shù)、學(xué)習(xí)草書的重要門戶，作者在王羲之上簽名，但根據(jù)相關(guān)資料，這本書最初是以北宋、魏土王羲之的名義發(fā)現(xiàn)的。明代楊信的《升庵外集》卷88韻：《草訣百韻歌》由宋人編成，代表初學(xué)者，委托王熙

以歌訣形式，幫助記憶草書的結(jié)構(gòu)，可能始于宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續(xù)集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇佑年中，《草訣百韻歌》已經(jīng)盛行，惟以元明之后，迭有增損，以至今所傳的內(nèi)容，當(dāng)已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也?？傊?，作者決非晉朝的王羲之，起始者當(dāng)是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。

《王羲之草訣歌》解讀

草圣最為難，龍蛇競筆端。毫厘雖欲辨，體勢更須完。

有點方為水，空挑卻是言。寶蓋無左畔，走之闕東邊。

長短分知去，微茫視每安。六手宜為稟，七紅即是袁。

十朱知奉已，三口代言宣。左阜貝丁反，右刀寸點彎。

曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般。

鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎聯(lián)。詹侯熙照識，繩蠟達(dá)連看。

稱攝將屬倚，某棗借來旋。慰賦真難別，朔邦豈易參。

常收無用直，密上不須蓋。才畔詳牋牒，水元看永泉。

柬同東且異，府象辱還偏。禾手乎年似，廊廟與綠緣。

即腳猶如恐，醫(yī)初尚類堅。全皇同自異，容客更紛然。

顙向戈牛始，雞須下子先。撇之非是乏，勾木可成村。

蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推。之加心上惡，兆戴免頭龜。

尉與才須見，烏同鳥更疑。壽宜圭與可，齒記止加司。

右邑月何異，左方才亦為。舉身為乙未，登體用北之。

路左言如借，時邊寸莫違。草勾添反慶，乙九貼人飛。

惟末分憂夏，就中識弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。

膝滕中委曲，次以兩分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。

頂上哀衾別，胸中器谷分。慮逼都來近，論臨勿妄窺。

欲識高齊馬，須知兕既兒。虞虛悉迷遣，巢筆樹掛枝。

丈畔微彎使，孫邊不緒絲。莫教凡勿作，勿使雍為離。

醉碎方行處，麗琴初起時。栽裁當(dāng)自記，友發(fā)更須知。

忽訝劉如對，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。

減滅何曾誤，黨堂未易追。女懷丹是母，叟棄點成皮。

若謂涉同淺，須教賤作師。黿鼉晁一類，茶菊榮更論。

非作渾如化，功勞總?cè)羯?。示衣尤可惑，奄宅建相臨。

道吳谷難測，竟充克有倫。市於增一點，倉欲可同人。

數(shù)段情可密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定浮淳。

添一車牛幸，點三上下心。余參全不別，巽哄豈曾分。

奪舊元無異，贏嬴自有因。而由問上點，早得幸頭門。

恥死休相犯，貊朝喜共臨。鹿頭真戴草，狐足乃疑心。

勿使微成漸，奚容悶作昆。作南觀兩甫，求鼎見棘林。

休助一居下，棄奔七尚尊。采逢身近取，熊結(jié)足下尋。

隸頭真似擊，帛下即如禽。溝渫皆從戈，紙箋并用巾。

懼懷容易失，會念等閑并。近息追微異，喬商橘不群。

款頻終別白，所取豈容昏。戚或威相等，馭敦殷可親。

臺名依召立，敝類逐嚴(yán)分。鄒歇歌難見，成幾賊易聞。

傅傳相競點，留辯首從心。昌曲終如魯，食良莫若吞。

改頭聊近體，曹甚不同根。止知民倚氏，嘗思學(xué)似存。

掃謅休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，謝衡正淺深。

合識哉歲似，自別號蹄真。酒花分水草，技放認(rèn)支文。

可愛郊鄰效，偏宜諶友湛。意到形須似，體完神亦全。

斯能透肝腑，落筆自通玄。

【注解 、解釋一】：

1、草圣最為難，龍蛇競筆端。亳厘雖欲辨，體勢更須完。

第一句是說寫草書難，要寫好草書更難。第二句是講草書的形態(tài)。草書以最具韻味的抽象形式來體現(xiàn)書法之最生動的意象和最高的境界。其猶如“龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕、驚蛇入草”的生動姿態(tài)都在草書人的筆端強勁地表現(xiàn)出來。第三句說的是寫草字要有法度，所謂“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，筆劃的長短也可以改變一個字，但這些都有它的判別方法。而更重要的是第四句，即草書寫得好壞在于其體勢要圓滿，也就是我們常說的氣勢，氣勢不好就是筆法再好也不是好作品。

【1】、草圣最為難：說的是寫草書難，要寫好草書更難。【2】龍蛇競筆端：是講草書的形態(tài)，草書在書法藝術(shù)中以最具韻味的抽象形式，表現(xiàn)了最生動的意象和境界。草書猶如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕、驚蛇入草……所有這些都在草書人的筆端強勁地表現(xiàn)出來?！?】、亳厘雖欲辨：說的是寫草書要有法度，即所謂“差之毫厘，失之千里”，一點之差就是二個不同的草字，筆畫的長短也可以改變一個草字，但這些都有它的判別方法?！?】、體勢更須完：草書寫得好壞在于其體勢，體勢要圓滿，也就是我們常說的氣勢，氣勢不好就是筆法再好也不是好作品。

2、有點方為水，空挑卻是言：以有點或無點來區(qū)分三點水旁和言字旁，其實也不一定，看本頁的須字即可知。

【5】、有點方為水：上面有點，下面豎右挑，才是三點水旁； 【6】、空挑卻是言：豎畫右挑，卻是言字旁。

3、綿頭無左畔，辵遶闕東邊：寶蓋頭音綿，寫時不必寫左邊那一點；辵音chuò，遶同繞，寫走之底時，只要在左邊豎下右繞即可；建字底（廴）也同此處理。

【7】、綿頭無左畔：寶蓋頭音綿，寫寶蓋頭時，不必寫左邊那一點； 【8】、辵遶闕東邊：辵讀音綽，遶同繞，寫走之底時，只要在左邊豎下右繞即可；

【注解 、解釋二】：

1、長短分知去，微茫視每安：知和去兩個字很相似，其區(qū)別主要在于最后一畫的長短；每和安兩個字只有微小差別，要注意區(qū)分。

【9】、長短分知去：知和去兩個字很相似，但其區(qū)別在于最后橫畫的長短，長的是知，短的是去； 【10】、微茫視每安：每和安兩個字相類似，要注意兩個字區(qū)別的地方。

2、步觀牛引足，羞見羊踏田：“步”字是先寫牛，至末筆轉(zhuǎn)鋒左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下連筆寫田字而成。

3、六手宜為稟，七紅即是袁：說是上寫“六”，連筆下寫“手”就成了“稟”字；上“七”下“紅”就成了“袁”字。

【11】、六手宜為稟：這一句說的是“稟”字的寫法：上寫六，連筆下寫手；【12】、七紅即是袁：這一句說的是“袁”字的寫法：上寫七，連筆下寫紅；

4、十朱知奉己，三口代言宣：“奉”字的寫法：上寫十，下寫朱，十的第二筆和朱的第一筆連寫；上寫三，下連筆寫口就成為“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。

【13】、十朱知奉己：這一句說的是“奉”字的寫法：上寫十，下寫朱，十的第二筆和朱的第一筆共用；【14】、三口代言宣：這一句說的是“言”字的寫法：上寫三，下連筆寫口。

5、左阜貝丁反，右刀寸點彎 : 是說左邊的耳旁和貝旁好像反寫的丁字; 在右邊的刀旁和寸旁的寫法:上為一點,下為橫折鉤。

【15】、左阜貝丁反:這一句說的是左耳旁和背字旁的寫法:只要把丁字反寫即成; 【16】、右刀寸點彎:這一句說的是右邊刀旁和寸字旁的寫法:上為一點,下為橫折鉤;

【注解 、解釋三】：

1、曾差頭不異，歸浸體同觀 :“曾”和“差”字的起首部寫法相近似; “歸”（歸）和“浸”兩個字右半部寫法相同。

【17】、曾差頭不異:“曾”和“差”字的共同點,即上半部的寫法相同; 【18】、歸浸體同觀:“歸”和“浸”兩個字右半部寫法相同;

2、孤殆通相似，矛柔總一般 :“孤”和“殆”兩個字很相似，左旁相似右旁有差別; “矛”和“柔”總體上看很相像。

【19】、孤殆通相似:“孤”和“殆”兩個字很相似,左旁寫法相同右旁一點之差; 【20】、矛柔總一般:“矛”和“柔”兩字只一點之差;

3、采夆身近取，熙照眼前看 :“夆”音逢。“采”和“夆”兩個字的形體幾乎一樣，即所謂“身近取”；熙”和“照”兩個字的上部很像“眼”字，好好看看有何不同?要注意區(qū)別啊。

【23】、“熙”和“照”兩個字,好好看看,有何不同?不同在上部左邊。【127】、采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”兩個字寫法幾乎一樣,頭一樣,身體有點不同;

4、思惠魚如畫，禾乎手似年 :“思”、“惠”、“魚”有和“畫”（畫）字相同部分，可要注意區(qū)別; “禾”、“乎”、“手”也與“年”字十分相似，須仔細(xì)辯別。

【35】、禾乎手年似:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字都有相似處,只有第一二筆相同,后幾筆不同；

5、既防吉作古，更慎達(dá)為連：不要把“吉”字寫成“古”字; 寫“達(dá)（達(dá)）”更要慎重, 別寫成了“連（連）”字。

【24】、繩臘達(dá)連看:繩臘左傍寫法不同;“達(dá)”和“連”字中部寫法不同.

【注解 、解釋四】：

1、寧乃繁于叔，侯兮不減詹：“寧”字“叔”字差不多，只是寫“寧”字第一筆要多一個右鉤，似乎繁了一點；寫“侯”字不比“詹”字簡單，只是一筆成而已。

【23】、詹候熙照識:寫“侯”字不比“詹”字簡單，只是一筆成而已；“熙”和“照”兩個字,好好看看,有何不同?不同在上部左邊。

2、稱攝將屬倚，某棗借來旋 :“稱（稱）”、“攝”兩字，左旁有差別，右邊都“倚靠”在屬字上（其實是屬字的下半部）；“某”和“棗”字借“來”字轉(zhuǎn)變（旋）而成。

【25】、稱攝將屬倚：“稱”、“攝”兩字，盡管右邊相同，左旁還是有差別； 【26】、某棗借來旋：“某”和“棗”字借“來”字轉(zhuǎn)變而成；

3、慰賦真難別，朔邦豈易參：“慰”、“賦”兩個字真難區(qū)別（但細(xì)看還是差別的）；“朔”和“邦”字幾乎一樣，能參得透嗎？

【27】、慰賦真難別：“慰”和“賦”這兩個字寫法幾乎一樣，但細(xì)看還是有差別的；【28】、朔邦豈易參：“朔”和“邦”字簡直是一樣寫法，能參得透嗎？

4、之加心上惡，兆戴免頭龜 :“之”字下加“心”就成了“惡”字；兆字“戴上”免字的上半部就成了“龜（龜）”字。

【47】、之加心上惡:先寫“之”字,下加“心”即為“惡”字； 【48】、兆戴免頭龜:上半部為“免”字的上半身,下寫“兆”字的下半身即為“龜”字；

5、點急堪成隱，勹于認(rèn)是卑 :“急”字頭上加一點,可以成為“隱”字；上一橫勾下加“于”就成了“卑”字。

【注解 、解釋五】：

1、壽宜圭與可，齒記止加司 :“壽”字的一種寫法：上寫“圭”字，連筆寫“可”字的下半部（注意此處的草書“與”字并不規(guī)范）；記住“齒”字的寫法是上為“止”,下為“司”。

【51】、壽宜圭與可:“壽”字的一種寫法:上寫“圭”字,連筆寫“可”字的下半部； 【52】、齒記止加司:“齒”字的寫法:上為“止”,下為“司”。

2、右邑月何異，左方才亦為：右耳旁的寫法和“月”的寫法有什么差別?（注意帖中草書邑是邑字而不是右耳旁的寫法，可參看上頁朔、邦二字）左“方”旁可用“才（實為提手旁）”字代替（但注意：有的字則不可，如“施”字，如用“才”則成了“拖”字! ）。

【53】、右邑月何異:右耳旁的寫法和“月”的寫法差不多； 【54】、左方才亦為:左“方”旁可用“才”寫,但注意:有的字則不可,如“施”字,如用“扌”寫則成“拖”字!

3、舉身為乙未，登體用北之 :“舉”字可寫成“乙”下加“未”；“登”字則用上“北”下“之”組成。

【55】、舉身為已未:“舉”字可寫成“乙”下加“未”,但寫“未”時不出頭； 【56】、登體用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”；

4、路左言如借，時邊寸莫違 :“路”字的“足”旁很像是借用了“言”旁；“時”字的右旁是“寸”字，別弄錯了。

【57】、路左言如借:“路”字的“足”旁可寫成“言”旁；【58】、時邊寸莫違:“時”字的右旁可寫成“寸”字。

5、草勾添反慶，乙九貼人飛 :“慶”字的寫法:從上至下“艸”→橫勾→“反”；“乙”字下連寫“九”，然后在“九”字的末筆上寫“人”即成“飛（飛）”字。

【59】、草勹添反慶:“慶”字的寫法:從上至下“艸”字→橫勾→“反”； 【60】、已九貼人飛:“飛”字的寫法:上寫“乙”,下連寫“九”,然后在“九”字的末筆上寫“人”；

【注解 、解釋六】：

1、惟末分憂夏，就中識弟夷：區(qū)分“夏”與“憂”：在“夏”的底部加“一”，就成“憂”（憂）字；“弟”和“夷”兩字的差別在中部。

【61】、惟末分憂夏:區(qū)分“夏”與“憂”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“憂”； 【62】、就中識弟夷:“弟”和“夷”兩字的差別在中部；

2、齋齊曾不較，流染卻相依 :“齋（齋）”“齊（齊）”兩個草書字原來就通用，寫法略有不同；“流”和“染”有點“形影相依”，寫時要注意區(qū)別。

3、或戒戈先設(shè)，皋華腳預(yù)施：寫“或”和“戒”字要先寫“戈”,但準(zhǔn)確的說,是先寫“戈”字的橫和斜勾；寫“皋”和“華（華）”字時，頭寫好后，接著寫中間豎畫一直到腳，然后才寫中部。

4、睿虞元彷佛，拒捉自依稀 : “?！焙汀坝荨庇悬c類似；“拒”和“捉”字差一點就完全一樣了。

【67】、叔芹元仿佛:“叔”和“芹”有點類似,但頭腳都不同； 【68】、拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一點就完全一樣了；

5、頂上哀衾別，胷中器谷非 :“哀”和“衾”的差別就在頭部；“器”和“谷”字差別在中部。

【69】、頂上哀衾別:“哀”和“衾”的差別就在頭部； 【70】、胷中器谷非:“器”和“谷”字差別在中部。

【注解 、解釋七】：

1、叅參全不別，閧巽豈曾分 :“叅”和“參”兩字原本就沒有差別（還是有差別的）；“閧”和“巽”有什么區(qū)分（其實區(qū)別在頭尾）。

【111】、:“叅”和“參”兩字原本就一樣,沒有差別； 【112】、閧巽豈曾分:“閧”和“巽”字的寫法沒有什么差別；

2、奪舊元無異，嬴羸自有因 :“奪”（奪）和“舊”（舊）字的頭部沒有差異（注意下面的“身子”可不一樣了）；“嬴”和“羸”字自有其區(qū)別之處：就在于下部（下部中間的“女”和“羊”）。

【113】、奪舊元無異:“奪”和“舊”是易混字,注意腳部的差別； 【114】、嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差別就在于下部的“爻”和“羊”。

3、勢頭宗掣系，章體效平辛 :“勢”的頭部宗法“掣”“系(系)”的寫法; “章”的下部可與“平”和“辛”比較（其微細(xì)的區(qū)別）。

4、欲戒哉依歳，寜容拳近秦 ：要注意別把“哉”寫成“歲(歳）”字；也別把 “拳”和“秦”的寫法相混淆了。

5、邪聽行復(fù)止，郎斷屈仍伸 :“邪”和“聽(聴）”也十分相似，但其右旁一動一靜還是有區(qū)別的；指的是“郎”的右旁應(yīng)屈，而“斷”右旁要伸，因為其左旁“斷”的下部和“郎”可寫成一樣，所以特別要注意右旁的寫法。

【注解 、解釋八】：

1、田月土成野,七九了收聲：“田”、“月”、“土”組志“野”字；從上至下“七”、“九”、“了”三字一氣呵成“聲(聲)”字。

2、最迫艱難嘆，尤疑亊予爭 :“艱”、“難”、“嘆”三字的左旁都一樣，要記住右旁的差別；“事”、“予”、“爭”三字看似相同,讓人迷惑。

3、葛尊草上得，廊廟月邉生 :“葛”、“尊”字都寫成“艸”頭，只下部有微妙差別；“廊”、“廟(廟）”二字內(nèi)部的“郎”“朝”的左旁都寫成草書的“月”（注意“月”左邊的差異）。

【36】、廊廟與綠緣：“廊”內(nèi)的右耳旁與“廟”內(nèi)的“月”旁寫法相類,注意“月”左邊的差異；“綠”字和“緣”字左偏旁相同,右旁稍有差異；

4、里力斯成曼，圭心可是舂 :“里”字下加“力”即成“曼”字;而“舂”字的寫法:“圭”下加“心”。

【63】、里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字; 【64】、圭心可是舂:這是“舂”字的寫法:“圭”下加“心”;

5、我家曾不遠(yuǎn)，君畏自相仍 :“我”和“家”很相近，注意頭部不同; “君”和“畏”也很像，其實大有區(qū)別，應(yīng)看仔細(xì)。

【注解 、解釋九】：

1、甚乂犬傍獲，么交玉伴瓊 :“獲”字的結(jié)體：左 “犬”旁，右旁上為“甚”，下為“乂”; “瓊(瓊)”字的結(jié)體：左旁為“玉”（也就是“王”字旁），右旁上部為“么”，下部為“交”。

2、出書觀項轉(zhuǎn)，別列看頭平：“出”與“書”字就看其“頸部”（第二筆起筆處）的區(qū)別（其實收筆處也不一樣）; 區(qū)別“別”字和“列”字，就看頭部是點還是橫平。

3、膝滕中委曲，次比兩分明 :“膝”和“滕”兩字從其右旁中部的委曲變化來區(qū)分;“次”和“比”其差別就是明顯的了。

【65】、膝滕中委曲:“膝”和“滕”兩字右旁的寫法:先寫頭部,后一豎到底,然后在中部作委曲變化; 【66】、次比兩分明:“次”和“比”其差別在左旁;

4、二下客為亂，宀藏了則寧 :“亂（亂）”字的寫法:“二”下面寫“客”即成; “寧（寜）”字的寫法:“宀”下寫“了”。

5、而由問上點，早得幸頭門：即“而”字的寫法: “問”上加一橫點即成; “早”字得于幸字頭上加一門字（此句不太確切）。

【115】、而由問上點:即“而”字的寫法:橫點下寫“問”即成; 【116】、早得幸頭門:“早”字寫法:“門”字下寫“幸”;

【注解 、解釋十】：

1、恥死休相犯，貌朝喜共臨 :“恥”和“死”很相像，別弄混字了; “貌”和“朝”也易混淆，放在一起(來臨寫)就好注意其區(qū)別。

【117】、恥死休相犯:“恥”和“死”為易混字,只一點之差; 【118】、貌朝喜共臨:“貌”和“朝”也是易混字,左右兩旁既類似,又有差別;

2、鹿頭真戴草，狐足乃疑心：為“鹿”字的寫法，要有“艸”頭才是對的，(是原于象形字); “狐”字右旁腳部可真像是“心”字。

【119】、鹿頭真戴草:為“鹿”字的寫法,要有“艸”頭才是對的,因原于象形字; 【120】、狐足乃疑心:“狐”字右旁腳部可寫成“心”

3、勿使微成漸，奚容悶即昆：不要把“微”寫成“漸”, 其區(qū)別在中間部分; 也不要“悶”“昆”相混，注意兩字的差別。

【121】、勿使微成漸:不要把“微”寫成“漸”,中間不同,右旁可寫成一樣; 【122】、奚容悶作昆:“悶”與“昆”字易混,注意腳部差別;

4、作南觀兩甫，求鼎見棘林：想寫“南”字嗎？看看“兩”和“甫”吧，外取“兩”,內(nèi)取“甫”；學(xué)會“鼎”字可方便學(xué)“棘”和“林”字呢（但要注意三字的微細(xì)區(qū)別）。

【123】、作南觀兩甫:想寫“南”字嗎?看看“兩”和“甫”吧,外取“兩”,內(nèi)取“甫”; 【124】、求鼎見棘林:寫“鼎”字可參考“棘”和“林”字,有異同處;

5、休助一居下，棄奔七尚尊：寫“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 棄”和“奔”字的頭部都像“七”字。

【125】、休助一居下:寫“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 【126】、棄奔七尚尊:“棄”和“奔”字的頭部都寫成“七”。

【注解 、解釋十一】：

1、隸頭真似系，帛下即如禽 :“隸”“系”（“隸”“繫”）的頭部相似,也可寫成一樣; “帛”字的下部與“禽”字的下部寫法寫一樣。

【129】、隷頭真似擊:“隷”“系”的頭部相似,也可寫成一樣; 【130】、帛下即如禽:“禽”字的寫法:“人”字下寫“帛”即可;

2、溝諜皆從戈，紙箋并用巾 :“溝”和“諜”字的右旁頭部都可用“戈”; “帋”（紙）和“箋”字腳部都寫成“巾”字。

【131】、溝渫皆從戈:“溝”和“渫”字的右旁頭部都可用“戈”; 【132】、紙箋並用巾:“帋”和“箋”字腳部都寫成“巾”字;

3、懼懷容易失，會念等閑并 :“懼（懼）”和“懷（懷）”兩字易寫錯而混淆;“會”和“念”字相混，很容易寫錯。

【133】、懼懷容易失:“懼”和“懷”兩字容易寫錯,其差別在右旁頭部; 【134】、會念等閒並:“會”和“念”字相混,很容易寫錯.

4、近息追微異，喬商矞不群 :“近”、“息”和“追”差異小，易混，請注意; “喬”、“商”和“矞”三字并非一類，注意判別。

【135】、近息追微異:“近”、“息”和“追”因差異小,易混,請注意; 【136】、喬商矞不群:“喬”、“商”和“矞”字不好在一起,它們很相似,注意判別;

5、欵頻終別白，所取豈容昏 :“欵(款)”和“頻”字相似，但終有差別，; “所”字（的這種寫法）容易與“取”字相混，注意末筆。

【137】、欵頻終別白:“欵”和“頻”字相似,但終有差別,必須明白,差別在左旁; 【138】、所取豈容昏:“所”字的這種寫法容易與“取”字相混,注意末筆;

【注解 、解釋十二】：

1、戚感威相等，馭敦殷可親 :“戚”、“感”和“咸”字相等嗎?否，相似而已（注意這里的“相”字草法不規(guī)范）; “馭”、“敦”(此字帖中誤注為“登”)和“殷”字易混，只有左上角那一點點差別。

【139】、戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等嗎?答曰:否.相似而已; 【140】、馼敦殷可親:“馭”、“馼”和“殷”字易混,只一點或一橫之差.

2、臺名依召立，教類逐嚴(yán)分 :“臺”、“名”字的形體都可依從“召”字來寫（此句亦不確，此三字區(qū)別還是很明顯的）；“類(類)”和“嚴(yán)(嚴(yán))”字相似，但又有分別（此句第一字草書為“敕”，楷書所注卻是“教”，似應(yīng)是教，意為教你嚴(yán)格區(qū)分類字與嚴(yán)字）。

【141】、臺名依召立:“臺”和“名”字都可寫成“召”字，因為“召”有多種寫法； 【142】、敝類逐嚴(yán)分：“敝”、“類”兩字易混，和“嚴(yán)”字相似，但又有分別；

3、鄒歇歌難見，成幾賊易聞：“鄒”、“歇”、“歌”都很難區(qū)別呢；“成”、“幾(幾)”、“賊”三字雖有相似之處，但容易區(qū)別。

【143】、鄒歇歌難見：“鄒”、“歇”和“歌”是易混字，區(qū)別在第一筆； 【144】、成幾賊易聞：“成”、“幾”、“賊”三字雖有相似之處，但容易區(qū)別；

4、傅傳相競點，留辯首從心：“傅”與“傳（傳）”只一點之差，記?。憾嘁稽c為“傅”，少一點為“傳”，千萬別寫錯；“留”和“辯”字的頭部都是“心”。

【145】、傅傳相競點：“傅”與“傳”只一點之差．記住：多一點為“傅”，少一點為“傳”，不少人寫錯！ 【146】、留辯首從心：“留”和“辯”字的頭部都寫成“心”

5、昌曲終如魯，食良末若吞 :“昌”、“曲”字和“魯”字下半部寫法相近; “食”、“良”字的腳和“吞”的腳仿佛(其實不一樣)。

【147】、昌曲終如魯:“昌”、“曲”字和“魯”字下半部寫法一樣; 【148】、食良末若吞:“食”、“良”字的腳部和“吞”的腳部一樣;

【注解 、解釋十三】：

1、止知民倚氏，不道樹多枝 : 只知道“民”和“氏”是相互依賴的,(“氏”字頭多一小橫畫就成“民”字)；就不知道“樹”比“枝”字的右旁多了一些(筆劃)嗎?

【151】、止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依賴的,“氏”字頭多一小橫畫就成“民”字; 【152】、嘗思孝似存:“孝”和“存”的確相似,要記住區(qū)別的地方.

2、慮逼都來近，論臨勿妄窺 : “慮”和“逼”多么相似呀!區(qū)別在于底部；“論”和“臨”字也很相像，看清楚，別弄錯??！

【71】、慮逼都來近:“慮”和“逼”多么相似呀!區(qū)別在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多種寫法；【72】、論臨勿妄窺:“論”和“臨”字左旁及右旁上半部的寫法都一樣,可是右旁的下半部卻不一樣,要看清楚！

3、起旁合用短，遣上也用迷 : “起”和“短”字左旁同用“走”旁的寫法；“遣”字的頭部和“迷”的頭部相近。

4、欲識高齊馬，須知兕（ｓì）既兒：想知道“高”、“齊”、“馬”三字區(qū)別嗎；那也要搞清楚“兕”、“既”、“兒”三字的區(qū)別啊。

【73】、欲識高齊馬:“高”、“齊”、“馬”三字有些相似,注意識別； 【74】、須知兕既兒:要知道“兕”、“既”、“兒”三字是易混字,注意頭部的辨別；

5、寺專無失錯，巢筆在思維 : 以為“寺”和“專(専)”字沒區(qū)別就錯了；寫“巢”和“筆”二字時要想一想它們的差別在哪里！

【75】、睿虞悉迷遣:“?！焙汀坝荨庇悬c類似,但頭腳都不同；“悉”、“迷”、“遣”三字是易混字,注意辨別； 【76】、巢筆樹掛枝。寫“巢”和“筆”二字時,要想一想它們的差別在哪里!“樹”比“枝”字的右旁多了一些筆畫；

【注解 、解釋十四】：

1、丈畔微彎使，孫邊不緒絲：先橫折再寫“丈”字就是“使”字了；寫“孫”字，右旁不要寫“糸”的頭，只寫個“小就行了”。

【77】、丈畔微彎使:先橫折再寫“丈”字就是“使”字了； 【78】、孫邊不緒絲:寫“孫”字,右旁不要寫“糸”的頭。

2、常收無用直，密上不須宀（綿）：“?！弊值哪┕P不必用豎畫，只要用點就行了；寫“密”字不需要寫寶蓋頭。

【29】、常收無用直：“常”字的末筆不必用豎畫，只要用點就行了； 【30】、密上不須宀：“密”字不需要寫寶蓋頭“宀”；

3、才畔詳箋牒，水元看永泉：“箋”、“牒”的“片”字旁都可用才(提手)旁，所以要在右部去分辨；在“水”字的頭上去看“永”和“泉”字吧，它們的起始部不一樣呢。

【31】、才畔詳牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用提手旁“扌”； 【32】、水元看永泉：寫“永”和“泉”字，“水”字是根本，兩個字都含有“水”字，只是字頭不一樣而已；

4、柬同東且異，府象辱還偏：“柬”“東”字形相似，差別也顯然；“府”字雖象“辱”字，但還是有所偏差。

【33】、柬同東且異：很顯然，一眼就可以看出“柬”和“東”字的差別所在； 【34】、府象辱還偏：“府”字雖象“辱”字，但還是有所不同，有所偏差。

5、才傍干成卉，勾盤柬作闌：寫“才”字連筆在右旁寫“干”字就成“卉”字；寫橫鉤（門的通用寫法）下寫“柬”字即成“闌”字。

【注解 、解釋十五】：

1、鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎全：知道了“口”字的寫法，“鄉(xiāng)”、“卿”兩字很容易得到，(注意這三個字的區(qū)別)；“愛”加“人”字頭即是“鑿”字，兩字下部都是奎字的下部。

【21】、鄉(xiāng)卿隨口得:“鄉(xiāng)”和“卿”兩字隨“口”而得;【22】、愛鑿與奎聯(lián):愛鑿奎三字相聯(lián)系以區(qū)別異同;

2、玉出頭為武，干銜點是丹：“玉”字出了頭就成“武”字；“干”字加一點即“丹”字。

3、蹄號應(yīng)有法，云虐豈無傳 : “蹄”和“號”（號）自有其區(qū)別之法; “云”（雲(yún)）和“虐”雖是易混字，又豈能無法分辯。

4、盜意腳同適，熊弦身似然 : “盜”、“意”、“適”三字腳的寫法相近; “熊”、“弦”和“然”字也相似，要注意區(qū)別。

5、矣其頭少變，兵共足雙聯(lián) : “矣”和“其”字下部相同，頭部有少許不同; “兵”和“共”字下部寫法一樣（凡“八”字底都可以這樣寫）。

【注解 、解說十六】：

1、莫寫包為守，勿書綠是緣：別把“包”字寫成“守”字，兩字的下半部大不一樣；也不要把“綠”寫成了“緣”，注意這兩字右邊下半部的寫法。

2、漫將繩當(dāng)臘，休認(rèn)寡為寬：不要把“繩”字寫成“臘”字,兩字的右旁頭部寫法不一樣；莫把“寡”字當(dāng)成“寬”字啊。

3、即腳猶如恐，還身附近遷：其實,“即”腳為點,“恐”腳為“一”；“還(還)”的形體有一點類似“遷”（遷）字。

【37】、即腳猶如恐：“即”和“恐”字頭一樣,腳不同,“即”腳為點,“恐”腳為“一”；

4、寒空容有象，憲害審相牽 ：“寒”、“空”、“容”三字各有其形象，寫法不都一樣；“憲”、“害”、“審（審）”三字有相同之處， 也有不同之處，注意區(qū)別。

【39】、全皇同自異：“全”和“皇”基本相同,只有微小差異；【40】容客更紛然：“容”和“客”基本相同,要注意其不同之處；

5、滿外仍知備，醫(yī)初尚類堅 ：“滿”字外形如同“備”字；“醫(yī)”和“堅”的上部也很類似。

【38】、醫(yī)初尚類堅：“醫(yī)”和“堅”屬倒“品”型結(jié)構(gòu),上部右旁簡單而統(tǒng)一,左旁很少統(tǒng)一寫法；

【注解 、解釋十七】：

1、直須明謹(jǐn)解，亦合別荊前：必須明白“謹(jǐn)”和“解”的寫法，右旁相似，左旁絕不相同；“別”、“荊”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有點無點都一樣。

2、顙向戈牛始，雞須下子先 :“顙”字左旁的寫法,先寫“戈”往下寫“?！?；寫“雞”字，先寫“下”，下寫“子”。

【41】、顙向戈牛始:“顙”字左旁的寫法,先寫“戈”往下寫“?！?； 【42】、雞須下子先：寫“雞”字,先寫“下”,下寫“子”；

3、撇之非是乏，勾木可成村：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一點；“村”字的寫法：“木”加鉤。

【43】撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一點； 【44】勾木可成村：“村”字的寫法：“木”加鉤；

4、蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推：“蕭”和“鼠”從其頭部區(qū)別；“寅”和“賓”其差別在“宀”的下面。

【45】、蕭鼠頭先辨：“蕭”和“鼠”是易混字,其頭不同；【4】、6寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差別在中部。

5、莫教凡作愿，勿使雍為離 :“凡”和“愿”字的寫法極其相似,不要寫錯了；“雍”和“離”，右邊相近，左邊不同。

【79】、莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的寫法極其相似,不要寫錯了! 【80】、勿使雍為離:“雍”和“離”是易混字,右邊同,左邊不同；

【注解、解釋十八】：

1、醉碎方行處，麗琴初起時 : 判別“醉”和“碎”可根據(jù)左旁部首(即“方行處”)；“麗”和“琴”字上半部寫法不同。

【81】、醉碎方行處:“醉”和“碎”字簡直是一樣了,判別時可根據(jù)上下文進(jìn)行判別； 【82】、麗琴初起時:“麗”和“琴”字上半部寫法象而不同；

2、栽裁當(dāng)自記，友發(fā)更須知 :“栽”和“裁”二字寫法的不同要好好記??；“友”和“發(fā)(彂)”其頭部寫法不同更要知道。

【83】、栽裁當(dāng)自記:“栽”和“裁”字,只要記住下部的寫法,上部同； 【84】、友彂更須知:“友”和“彂”二字,要知道其頭部寫法不同。

3、忽訝劉如對，從來缶是垂 : 真驚訝“劉”字寫得像“對”字一樣,（其實王羲之寫過,史游也寫過）；“缶”和“垂”的字形也是從來就有相混的,（懷素寫過）。

【85】、忽訝劉如對:“劉”和“對”字,有的人寫成一樣,王羲之寫過,史游也寫過,不必感到驚訝；【86】、從來缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,歷史書家也有寫成一樣的,懷素寫過；

4、含貪真不偶，退邑尚參差 :“含”和“貪”并非孿生的一對(其下部可不同)；“退”和“邑”寫法也是不一樣的。

【87】、含貪真不偶:“含”和“貪”字上部相同,下部可不同； 【88】、退邑尚參差:“退”和“邑”寫法有差別,只是頭部一樣；

5、減滅何曾誤，黨堂未易追 :“減”和“滅”有明顯的不同，怎能弄錯？“黨”和“堂”幾乎一樣，可不好追尋呢，(同類還有“?！?、“當(dāng)”等)。

【89】、減滅何曾誤，「減」和「滅」不要寫錯誤（二字稍有不同）?！?0】、黨堂未易追:“黨”和“堂”字雖然頭一樣,但下部就不一樣,無規(guī)律可追尋,同類還有“常”、“當(dāng)”等,要硬記。

【注解、解釋十九】：

1、女懷丹是母，叟棄點成皮：“女”懷了“胎兒”(就是一點——“朱砂一點”)，就要當(dāng)母親了；“叟”去掉第一點就成了“皮”字。

【91】、女懷丹是母:女人懷了胎兒,就要當(dāng)母親了.“胎兒”就是一點,是“女”是“母”就一點之差；【92】、叟棄點成皮:“叟”去掉第一點就成了“皮”字；

2、若謂涉同淺，須教賤作師：如果說“涉”字同“淺”字；那末你就要讓“賤”變成“師”字了。(此四字區(qū)別微妙)

【93】、若謂涉同淺:如果說“涉”同“淺”字,那末它們就沒有不同之處了？右上角有兩點之別；【94】、須教賤作師:要“賤”變成“師”,就得去掉右上角兩點；

3、黿鼉鼌一類，茶菊策更親 :“黿”、“鼉”和“鼌”同類(頭部可不一樣)；“茶”、“菊”和“榮”三字歸了一個部首，“榮”字的頭可寫成“艸”頭。

【95】、黿鼉鼂一類:“黿”、“鼉”和“鼂”同類,頭部可不一樣； 【96】、茶菊策更論:“茶”、“菊”和“策”三字相類似,“策”字的竹頭可寫成“艸”頭。

4、非作渾如化，功勞總?cè)羯?:“非”和“作”真有點象“化”字，(其實差的很多，而“非”和“作”兩字更容易寫錯)；“功”和“勞”字也有點象“身”字,(易混的是“功”和“勞”,須細(xì)辨)。

【97】、非作渾如化:“非”和“作”字有點象“化”字的寫法,但其實差的很多.要注意的是“非”和“作”兩字,更容易寫錯； 【98】、功勞總?cè)羯?“功”和“勞”字也有點象“身”字,但易混的是“功”和“勞”字,只一點之差；

5、示衣尤可惑，奄宅建相鄰 :“示”和“衣”尤其容易寫錯，(要注意其差別)；“奄”和“宅”字很相似，(其實區(qū)別很大)。

【99】、示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易寫錯的,特別要注意頭部的差別； 【100】、奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一筆的寫法；

【注解 、解說二十】：

1、道器吳難測，竟充克有倫 :“道”、“器”、“吳”三字易混，上部幾乎相同，但腳不同；“竟”、“充”、“克”三字為同類,注意區(qū)分。

【101】、道昃吳難測:“道”、“昃”、“吳”三字易混,上半部幾乎相同,但腳不同； 【102】、竟充克有倫:“竟”、“充”、“克”三字為同類,注意區(qū)分。

2、市于增一點，倉欲可同人 :“市”字的右上部加一點就成“于”字, “倉”和“欲”也可算是“同人”了(其區(qū)別細(xì)微)。

【103】、市於增一點:“市”字的右上部加一點就成“於”字,簡單! 【104】、倉欲可同人:“倉”和“欲”字相似,只有腳不同.也可理解為同是“人”字頭；

3、數(shù)段情何密，曰甘勢則勻 :“數(shù)”與“段”字太相似了, (注意其頭部和中部一點之不同)；“曰”和“甘”字的筆勢都差不多(只是筆劃長點短點而已)。

【105】、數(shù)叚情何密:“數(shù)”與“段”字太相似了,但要注意其頭部和中部一點之不同； 【106】、曰甘勢則勻:寫“曰”和“甘”字的筆勢都差不多,只是筆畫長一點,短一點而已；

4、固雖防夢蕳，自合定浮淳：“夢”和“蕑”固然難防混淆；而“浮”和“淳”字也要認(rèn)真判定。

【107】、固雖防夢蕳:要提防把“夢”寫成“蕑”字,因為它們有點相似；【108】、自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要認(rèn)真判定。

5、添一車牛幸，點三上下心 :“?！碧怼耙弧奔础败嚒?；“上”、“下”、“心”都是寫成三點(其中如數(shù)學(xué)符號“∵”是“上”，“∴”是“下”；而“心”則為橫排的波浪式三點)。

【109】、添一車牛幸:“?！碧怼耙弧奔础败嚒?； 【110】、點三上下心:“上”、“下”、“心”字都可寫成三點,就如數(shù)學(xué)符號:“因為”：“∵”“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字腳為橫三點,這三點在寫法上要有變化；

【注解 、解釋二十一】：

1、改頭聊近體，曹甚不同根 :“改”和“頭”的結(jié)體，姑且說略微一樣（“頭”字還有其他寫法,和“改”字的寫法大不一樣）；“曹”和“甚”的根不同,也即腳部不同。

【149】、改頭聊近體:“改”和“頭”字的結(jié)體,姑且說略微一樣（“頭”字還有其他寫法,和“改”字的寫法大不一樣）；【150】、曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即腳部不同;

2、舊說唐同雁，嘗思孝似存：過去曾說“唐”與“雁”相同；也曾感到“孝”和“存”有點相似。(其實差別很明顯)

3、掃搊休得混，彭赴可相侵 :“掃(掃)”和“搊”可別弄混字；“彭”字用此寫法(可參閱<蘭亭序>中的彭字)和“赴”字也易相混。

【153】、掃搊休得混:“掃”和“搊”是易混字,注意區(qū)別； 【154】、彭赴可相侵:“彭”用此寫法和“赴”字也相混;

4、世老偏多少，謝衡正淺深 :“世”和“老”的差別只在腳部的多與少；“謝”和“衡”個字的區(qū)別則在右旁上部（一淺一深）。

【155】、世老偏多少:“世”和“老”字的頭部同用“多交叉符”寫法,只腳部不同; 【156】、謝衡正淺深:要知道草書結(jié)體是淺是深,看看“謝”和“衡”這兩個字吧:“謝”字是左中右結(jié)構(gòu),而“衡”字卻是“行字符”結(jié)構(gòu),如“街”、“術(shù)”字等;

5、酒花分水草，技牧別支文 :“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艸”頭(這是它們的分別)；“技”和“牧”字的區(qū)別在右旁的“支”和“文”。

【159】、酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艸”頭,其余部份都一樣; 【160】、技放認(rèn)支文:“技”和“放”字主要區(qū)別在右旁的“支”和“文”;

【注解、解釋二十二】：

1、可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛:“郊”和“郭”象好鄰居一樣(同部首,且左旁也相似)；“諶”與“湛”也像是好朋友(它們不同之處在其偏旁,也就是“有點方為水”和“空挑卻是言”。但這兩句并不通用,在歷代草書中“亻”、“彳”、“讠”、“氵”旁多相混，要注意判別）。

【161】、可愛郊鄰郭:“郊”和“郭”好象鄰居一樣,很相近,但要注意這兩字的區(qū)別; 【162】、偏宜諶友湛:“諶”的朋友是“湛”,它們不同之處在其偏旁,也就是第二頁中（1)“有點方為水”和（2）“空挑卻是言”了,但這兩句并不通用,在歷代草書中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判別。

2、習(xí)觀羲獻(xiàn)跡，免使墨池渾：學(xué)習(xí)草書一定要多看王羲之和王獻(xiàn)之的草書真跡，免得白糟蹋墨水，還連累墨池的水也渾了。

3、意到形須似，體完神亦全。

4、斯能透肝腑，落筆自通玄。