遇到鄭風(fēng)的人可能很難把語氣溫和優(yōu)雅的她和“武俠”聯(lián)系起來。

在剛剛結(jié)束的第27屆香港書展上，鄭豐展露真容，以“東方武俠與西方奇幻：任我行的九龍寶座 vs 冰與火的鐵王座”為題，分析東方武俠與西方奇幻的特色與異同，讓人終于一睹這位女性武俠小說家的風(fēng)采。

然而，與鄭豐的武俠小說創(chuàng)作同樣精彩的是其人生經(jīng)歷。鄭豐原名陳宇慧，出生在臺灣，現(xiàn)居香港，其家族背景顯赫。祖父是國民黨上將陳誠，父親是臺灣“監(jiān)察院”前院長陳履安。畢業(yè)于美國麻省理工學(xué)院的鄭豐曾擔(dān)任香港荷蘭銀行董事，2008年辭職在家當(dāng)全職媽媽兼寫作。曾憑《多情浪子癡情俠》獲得2006年新武俠小說大賽中華武魂獎、最受歡迎作品獎。在香港書展期間，鄭豐接受了記者獨家專訪。

武俠江湖，并非生活真實成分

記者：在今年香港書展上，作為“筆生武藝——香港的武俠文學(xué)”展覽中唯一一位女性武俠小說家，您讓我們見識了另一種武俠小說面貌。但見到您本人尊容，卻很難讓人把“武俠”跟您聯(lián)系在一起，可以講講您的生活是如何“武俠化”的嗎？

鄭豐：我覺得不會，很多作家大概都會說生活和工作其實是兩件事情。我去聽喬靖夫的講座，他講得挺有意思。有讀者問他：“你會武功，會寫作，可我不會武功怎么辦？”喬靖夫回答說，會武功和寫作是兩件事，會武功不見得會寫作；博文的人知道很多事情，不見得也會寫作。

我不會武功，武俠江湖并不是我生活里的真實成分，我的真實成分跟大家都是很接近的，以前是一個職業(yè)女性，現(xiàn)在是一個全職媽媽。生活跟大家沒有很大差別，只是寫作辟開了一個空間。

記者：也就是說，您的寫作主要建立在過往的閱讀經(jīng)驗和自身想象力的基礎(chǔ)上？

鄭豐：在我目前寫的五套書里，有三套講明朝，一套講中唐，一套講晚唐。在細(xì)節(jié)方面，我希望盡量做到考究真實。像寫明朝時，我要看最基本的資料《明史》，然后看一些明朝的飲食文化、酒文化、茶文化、瓷器介紹，有些雜七雜八的事情不見得會寫進去，但要把它們置于那個氛圍里面，也就是說，看這類書我會把自己盡量放到相應(yīng)的時空范圍里“生活”。到了寫作時，就把它們抽出來用，加上想象，我想就可以創(chuàng)作出質(zhì)感較好的時空背景，這是時空想象。

另外還有人物想象，聽很多作家講，好像大家創(chuàng)作的過程挺相似，先把人物造出來，再慢慢掌握這個人物，而掌握人物需要自己代入，怎樣將這個人物塑造得好，就是給自己不斷地挑戰(zhàn)。當(dāng)面對不同情境的時候，你很清楚人物怎樣反應(yīng)，這是在不斷激發(fā)出他們?nèi)烁裰凶钐厥獾牡胤?。很多時候說創(chuàng)造情境，事實上是在創(chuàng)造人物面對的環(huán)境。有了人物之后，情境也就跟著出來，這用到的想象力是最多的。

記者：所謂“亂世出英雄”，通常武俠小說選擇的時代背景都是即將改朝換代之際，您的小說也是置于這樣的混亂時代嗎？

鄭豐：我寫的都不是混亂的時代，寫的幾個皇帝都是處于明朝中期將要往下坡路走的時候，之所以寫明朝，是因為當(dāng)時已有一些故事的想法和人物的基礎(chǔ)，有什么歷史事件可以跟故事結(jié)合，左找右找，終于找到一個歷史時段可以跟故事相契。明朝可能對作家稍微容易一點，白話小說始自明朝，明朝的白話小說現(xiàn)在讀來還有些感覺，語言方式跟幾百年后的我們比較接近。假如現(xiàn)在要我去揣摩漢朝人或者唐朝人的說話很困難，因為沒有類似的記錄，都是文言文。像聶隱娘說話不文不白的，就很難做出推測。所以，當(dāng)初寫明朝是因為離我們想象的古代比較容易融入，比較容易找到史料。

記者：在您寫作之前，已經(jīng)有金庸、古龍幾座高峰，您有沒一種寫作的野心想要超越他們，另外獨樹一幟呢？

鄭豐：金庸創(chuàng)造的武俠世界，我可以沉湎其中，非常痛快，非常逍遙，這是讀其他小說所沒有的感覺。當(dāng)我自己寫小說時，感覺這個夢延續(xù)下去。金庸小說對我影響很大，心里會想金庸多寫幾部不好嗎，讀者就可以多享受一點。我的創(chuàng)作初衷也是想把金庸武俠延續(xù)下去。像我的《天觀雙俠》屬于比較傳統(tǒng)的作品，里面有很多金庸武俠的元素，有金庸武林的感覺，可能幫派寫得更深入一些。到后來的作品，自然有我自己一些想寫的東西。

武俠隨著時代轉(zhuǎn)變，自然會轉(zhuǎn)變

記者：大家都還很關(guān)注您顯赫的家世背景。您會不會在小說中專門塑造人物以表達(dá)對祖父和父親的某種感情？

鄭豐：不會，身邊的人物都不會寫到書里去。我的祖父在他所處的那個時代里，他的經(jīng)歷有很強的時代性，這是不能復(fù)制的。我身邊的人都是很平常的人，我們都是凡夫，跟小說里的人物不一樣。

對我們來講，我們都是很正常地長大。外界給我們設(shè)想成是怎樣怎樣，事實上，我跟我哥我弟聊天，都是談到小時候怎樣爬墻爬樹，怎么騎腳踏車，談到我哥的同學(xué)來打籃球、打棒球、玩游戲。我們沒有什么差別待遇，沒有什么榮耀，也沒有被老師特寵?；蛟S這真的是我們很幸運的地方，父親給我們一個很平常、很單純的生長環(huán)境。

記者：那么，您會在小說里悄悄地把自己放進去嗎？讓某個人物身上有您的影子？

鄭豐：還沒有，我覺得挺沮喪的，因為我太平凡了，我平凡地出現(xiàn)在小說里面是一件會讓大家覺得很沒勁的事情，大家想看到的是比較特殊的英雄人物。

我書里的人物重點不在于是否武功本領(lǐng)很高，是否武林至尊，是否天下第一，這是過去的武俠情結(jié)，因為原來的練武之人都想天下第一，練武目標(biāo)是要成為最強。但我寫的武俠人物，根本不去想這些事情，這些事與他們無關(guān)。比如我寫的一個神偷是瘸腿的，被人家收養(yǎng)后，訓(xùn)練成為一個神偷，輕功很好，唯一想做的事情就是要報答恩人。所謂的“天下第一”根本不在他的腦海中。我們都在各自地過日子，一般人就是過著正常范圍內(nèi)的生活。

記者：辭掉工作在家當(dāng)全職媽媽后，寫作會否被家庭瑣事占據(jù)很多時間？您會熬夜寫作嗎？

鄭豐：我自己就希望比較有規(guī)律一點，兩年內(nèi)希望寫出一部三冊約五十多萬字的長篇小說，要達(dá)到這樣的進度，每天都稍微要有點計劃。時間總是很快過去，照顧孩子的事情是忙不完的。結(jié)果計劃不是每天寫，而是每個禮拜抽出時間寫十頁，大概一萬字。如此積少成多，兩年內(nèi)加上收集資料，沉淀和構(gòu)思，以及寫作修改，實際上一年之內(nèi)就可以書寫出來。

至于熬夜寫作就不會了，以前可以熬夜到半夜幾點，兩眼發(fā)光，現(xiàn)在不行了，過了一定的年齡之后，熬夜變成不可能的任務(wù)。

記者：當(dāng)今的武俠小說總是面臨“國際化”的叩問，您怎樣看待武俠小說如何“現(xiàn)代化”這個問題？

鄭豐：為什么西方的奇幻沒有把我們的武俠放進去？武俠為什么不能成為奇幻的一種？主要是翻譯成英文有很多困難。我到處去查字典，想了解俠的意思?？赡苄枰苋唛L的一段話才能把俠的精神予以概括。也就是說，外國人需要很長的一段時間才能消化俠的概念。

什么叫現(xiàn)代武俠？如果指的是現(xiàn)代精神，那么我們現(xiàn)在的思維都是現(xiàn)代的，自由意志、平等觀念都套在古代故事里。我相信武俠隨著時代的轉(zhuǎn)變自然會轉(zhuǎn)變，作家可能不需要刻意去想要寫“現(xiàn)代的武俠”，因為作者所處的時代變了，思維也會隨之而變，展現(xiàn)出來的作品自然會有不同的側(cè)重，不同的視角和價值觀。

作家鄭豐

（圖片來源：中華少年作家網(wǎng) www.z）