真正的知識黨商考研究：研究夏朝歷史，未知的是商湯蜜蜂。

商湯，又名天乙湯，是商王朝的奠基者。商湯伐夏之事，屢見于先秦典籍，然而年代久遠(yuǎn)，其地名多不可考。商湯伐夏的重要事跡，有伐葛，伐有洛，景亳之命，征韋顧，征昆吾，鳴條之戰(zhàn)等。然而到今天，商湯之都城亳在哪還無定論，二里頭是不是夏都也存在爭議。經(jīng)過一年多的考證，真知堂發(fā)現(xiàn)，古人誠不我欺。景亳之命的亳就在山東曹縣土山集遺址。商湯在此地和東夷結(jié)盟，實力大增后，征討韋顧，滅昆吾，最后翦夏成功。

商湯翦夏的歷史過程

商朝，是我國歷史上有文字流傳下來最可靠的王朝。但在商朝建立之前，還有一個夏朝存在了數(shù)百年。這事，在周武王滅商后，周公對商遺民的訓(xùn)誡文誥中有詳細(xì)記載：

而西周時代，商朝遺民所做的《商頌》，也詳細(xì)說明了商湯確實是從夏桀手上奪取了天下。”

從考古學(xué)來分析，在代表早商文化的鄭州二里崗文化之前，有一個偃師二里頭文化古國，曾經(jīng)占據(jù)了以豫西、晉南為主要地區(qū)，包括陜西關(guān)中東部，豫東大部的廣泛區(qū)域，面積接近20萬平方公里。而二里崗文化鄭州商城的陶器研究表明，二里崗文化主要來源于下七垣文化，二里頭文化，還包括一部分岳石文化因素。

鄭州二里崗商城遺址

以上證據(jù)表明，鄭州二里崗商城，就是早商遺址。至于它是不是商湯所建的都城亳，學(xué)術(shù)界爭論很大。真知堂認(rèn)為：

鄭州地區(qū)的大師姑遺址，就是史料記載中的有洛國都城。商湯短暫占領(lǐng)有洛之后，曾經(jīng)渡河到了河南溫縣，卻沒有站穩(wěn)腳跟，被來自鄭州以南的許昌的昆吾攻擊，迫不得已退回了河南杞縣（最初的亳）。后來商湯在景亳，和東夷結(jié)盟實力大增，于是征伐夏朝諸侯國韋國和顧國，并滅了昆吾國。大軍進(jìn)到夏桀故都偃師二里頭。站住腳跟之后，商湯西進(jìn)，從山西運(yùn)城風(fēng)陵渡渡過黃河，和夏桀大戰(zhàn)于運(yùn)城（桀都安邑)。夏桀戰(zhàn)敗逃亡，后被俘流放，夏朝滅亡。

要論證這個全過程，文獻(xiàn)和考古相結(jié)合是關(guān)鍵。關(guān)于商湯之亳，真知堂考證，最早的商湯之亳，在河南杞縣鹿臺崗遺址，詳情見下文：商湯滅夏前的都城亳找到了！學(xué)者：這座二里頭時代晚期遺址就是亳

那么，還有一個景亳和西亳又分別在哪呢？

先說西亳。

由于目前，對鄭州商城和偃師商城的考古發(fā)掘無法完全搞清楚兩座商城的年代。則兩座商城建城的早晚有爭議。一般認(rèn)為，偃師商城略早于鄭州商城。從考古發(fā)掘證據(jù)來看，偃師商城緊鄰被學(xué)界視為夏都的偃師二里頭文化遺址，且商城規(guī)模遠(yuǎn)小于鄭州商城。而這個商湯三亳之說，則來自后人。

鄭州商城演變圖

真知堂認(rèn)為：

亳，乃商代都城之總名。商湯最早遷于河南杞縣鹿臺崗地區(qū)，以此為亳。從鄭州敗退后，退到山東曹縣地區(qū)，是為景亳。在曹縣休養(yǎng)生息和東夷聯(lián)盟后，商湯伐韋顧，滅昆吾，占領(lǐng)了大夏舊都二里頭，然后以二里頭為基地，夷夏聯(lián)軍西進(jìn)伐夏，與夏桀之軍戰(zhàn)于運(yùn)城鳴條崗。

偃師商城，則是商湯滅夏后在二里頭邊上建立的新都-西亳。鄭州商城，則是商湯死后，太甲和伊尹建筑的新都！夏商之際實際上有四亳！

偃師商城演變圖

商夷結(jié)盟的景亳之命

歷史上關(guān)于商湯都亳的記載不多，也沒有太甲和伊尹建筑新亳的記載?？紤]到從河亶甲遷都相（河南安陽內(nèi)黃境內(nèi)）后，商人一直處于遷都之動亂，直到盤庚遷殷才穩(wěn)定下來的現(xiàn)實，早商的歷史早已散軼，當(dāng)無疑義。

所以，商湯到太甲（伊尹）時代，商人曾經(jīng)分別以河南開封杞縣鹿臺崗，河南鄭州南關(guān)外，山東曹縣土山集，河南偃師二里頭，河南鄭州二里崗為主要聚居地。這四個地方。都被稱為亳。

其中，最關(guān)鍵的是商湯起家的七十里之亳，以及商湯大會諸侯的景亳之所在。

搞清楚了七十里之亳和景亳所在，則商湯伐夏的全過程就昭然若揭了。那么，如果如真知堂考證的開封杞縣鹿臺崗下七垣文化遺址確為商湯之初亳的話，那么，商湯敗退的景亳又在哪里呢？

我們先來了解一下何謂景亳之命。

景亳之命的最早記載，來自《左傳昭公四年》。魯昭公四年(前538年)六月，楚靈王在申大會諸侯。大臣椒舉曰:"夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命?！贝耸?，在今本《竹書紀(jì)年》亦有記載。

這個景亳到底在哪？歷史上沒有正解?！睹献印贩Q'湯居亳，與葛為鄰。'而根據(jù)《地理志》記載：“葛，今梁國寧陵之葛鄉(xiāng)'是也?！眲t葛國應(yīng)該在今天河南商丘梁園，此地也確實有葛的遺址。這也是真知堂以杞縣鹿臺崗遺址為商湯初亳的重要依據(jù)。

景亳在哪？此地當(dāng)有景山?！对娊?jīng)商頌》曰：“涉彼景山，松柏丸丸?！本百裼址Q北亳或蒙亳，一般認(rèn)為此地在山東曹縣南，河南商丘北。北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汳水》:“所謂 景薄 為 北亳 矣， 椒舉 云‘ 商湯 有 景亳 之命’者也?！?/p>

今天的山東曹縣土山集遺址，則被視為景亳之地。此地有湯陵。

《史記·殷本紀(jì)》正義:"宋州北五十里大蒙，汴水流經(jīng)圖城為景亳，湯所盟地。"

《水經(jīng)注·汳水》:"汳水又東逕大蒙城北，自古不聞有二蒙，疑即蒙亳也。"

《太平寰宇記》:"梁國有二亳，南亳在谷熟，北亳在蒙，湯會諸侯于北亳，即蒙之北亳也。"

史料記載，景亳之會后，商湯先后伐韋顧二國。那么韋顧二國又在什么地方呢？

韋在今天的河南滑縣。即豕韋?！墩滞?韋部》曰：“韋，豕韋，國名，今滑州。”也就是今天的滑縣。

顧，在河南范縣，《左傳 哀公十一年》記載：“公及齊候，邾子盟于顧?！薄对涂たh圖志》曰：“故顧城在縣東二十八里，夏之顧國也?！?/p>

商湯從曹縣北上130公里到范縣滅顧國，再西進(jìn)100公里滅韋國，從而徹底的解決了后顧之憂。從顧國再往西南進(jìn)140公里，則又回到了鄭州。

至此，我們可以完整的還原商湯滅夏之前的路線圖：

第一步：商湯從北方南下到代東夷與夏交界處之河南杞縣定居，是為初亳，滅葛。

第二步：商湯西進(jìn)鄭州滅有洛。

第三步：商湯渡過黃河滅溫。

第四步：許昌之昆吾進(jìn)攻鄭州，商湯撤退到杞縣東北80公里外的曹縣土山集，和東夷結(jié)盟（景亳之命）。此地為臨時都城，是為景亳。

第五步：商湯北上伐顧（河南范縣）。

第六步：商湯西進(jìn)伐韋（河南滑縣）。

第七步：商湯回師鄭州，南下許昌伐昆吾。

第八步：商夷聯(lián)軍西進(jìn)偃師，占領(lǐng)二里頭。

第九步：商夷聯(lián)軍走崤函古道西進(jìn)，在風(fēng)陵渡渡過黃河，從西面進(jìn)攻運(yùn)城（桀都安邑），夏桀敗逃。

第十步：夏桀被俘，商湯建都于二里頭邊上的偃師商城，是為西亳。

第十一步：商湯死后，伊尹、太甲執(zhí)政，建設(shè)新都，是為鄭亳。

所以，商之代夏，實際上是夷商聯(lián)盟戰(zhàn)勝了夏王朝。

商湯伐夏關(guān)鍵點(diǎn)地理位置

商都亳的考古學(xué)佐證

河南杞縣鹿臺崗遺址，鄭州南關(guān)外遺址，偃師二里頭遺址，均存在著下七垣文化與岳石文化共處的現(xiàn)象。而山東地區(qū)不見代表早商文化的二里崗下層文化遺存。

這個現(xiàn)象其實從一個側(cè)面證明：

商湯（下七垣文化）確實是聯(lián)合東夷（岳石文化）一起攻伐了夏國。

所以。鄭州二里崗文化早期，是東夷和商人和平共處的蜜月期，此地發(fā)現(xiàn)大量的岳石文化因素陶器。

《墨子非攻下》曰：“湯奉桀眾以克有,屬諸侯于薄,薦章天命,通于四方,而天下諸侯莫敢不賓服。”

《逸周書 殷祝解》曰：““湯放桀而復(fù)薄(亳),三千諸侯大會?！?/p>

而商湯滅夏的功臣伊尹，是來自有莘氏。這個有莘氏，即曹縣莘冢集先商遺址。

“莘冢集遺址:位于曹縣城西北十八華里，莘冢集的東南角。舊縣志載:"......夏本有莘國，伊尹耕此，與陳留莘城為兄弟之國"。從1979年發(fā)掘的情況來看，該遺址上層是先商文化堆積，約相當(dāng)于河南龍井山文化晚期;下層發(fā)現(xiàn)了父系氏族公社晚期大汶口文化類型的堆積物?！薄遁汾＜z址》

商湯居杞縣鹿臺崗，距離山東曹縣莘冢集不到90公里，完全符合史料“商湯娶妻于有莘氏，伊尹為有莘氏滕人”的記載。

這也是商湯為何撤退到曹縣土山集（景亳）的根本原因（此地是商湯妻子之國。）

三國時代《皇覽》記載：“湯王陵在漢薄縣東北三里，成四方形，方各十步，高七尺，上平，處平地。”《水經(jīng)注》記載，漢哀帝建平元年，皇帝曾派遣使臣祭拜湯陵。

結(jié)語

大約公元前1622年前后，商湯率領(lǐng)族人從河北磁縣下七垣一帶遷居河南杞縣鹿臺崗（初亳），和東夷，夏葛雜居，并去了山東曹縣地區(qū)有莘氏女為妻，和東夷結(jié)盟。伊尹以負(fù)鼎俎，以滋味說湯，致于王道。

商湯滅葛之后，西進(jìn)鄭州，滅了夏之諸侯有洛（大師姑古城），并短暫定居此地（南關(guān)下遺址）。商湯以鄭州為基地北渡黃河，滅夏之諸侯溫國，隨即被位于河南許昌的夏之昆吾國襲擊，被迫撤退到了杞縣以東的山東曹縣。

商湯在曹縣土山集（景亳）召開諸侯大會，取得了岳石文化東夷古國的全力支持，隨即北上消滅了下七垣文化輝衛(wèi)類型古國顧和韋。并以韋顧之民為軍，南下鄭州，形成了考古學(xué)上“下七垣文化漳河型，岳石文化，下七垣文化輝衛(wèi)型”共同消滅二里頭文化”的現(xiàn)象。

下七垣文化南下示意圖

再往后，三種勢力南下滅昆吾，西進(jìn)攻擊二里頭。二里頭遺址的第四期，就是夷商聯(lián)軍在二里頭休養(yǎng)生息形成的文化現(xiàn)象。

最后，夷商聯(lián)軍西進(jìn)渡過黃河，來不及建城的夏桀，匆忙迎戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后逃亡。后被俘，商湯流放夏桀于南巢。并遷夏社，建都于二里頭之東，是為西亳。

商湯死后，伊尹和太甲執(zhí)政，國力強(qiáng)勁?？紤]到鄭州的地理位置之險要，在此建設(shè)新都，是為亳！也就是今人所說的鄭亳。

以上，就是商湯伐夏前后建立四亳的歷史真相。

河南杞縣鹿臺崗（商湯最初立國之地初亳），河南鄭州南關(guān)外（商湯滅有洛之后的立腳點(diǎn)），山東曹縣土山集（商湯敗退到有莘氏之地休養(yǎng)生息召開景亳之會的景亳），河南偃師二里頭商城小城（商湯滅夏后初建的都城西亳），鄭州二里崗商城（商湯或太甲。伊尹時期建筑的大都亳）。

《詩經(jīng) 商頌》曰：咸有九州，設(shè)都于禹之績。咸就是商湯的名字，《尚書》有《咸有一德》。禹之績，就是夏禹之舊都，夏禹來自河南王灣三期文化，伊洛河地區(qū)就是該文化核心區(qū)。所以，偃師商城應(yīng)該是西亳。早商就有兩都了。