江西省，中國省級行政區(qū)被稱為間城(G N)，被稱為間浦大地，是江南“母親的故鄉(xiāng)”，古時候被稱為“小杜初美、廣東湖南民政”。

因公元733年唐玄宗設(shè)江南西道而得省名，又因省內(nèi)最大河流為贛江而簡稱贛。江西省地處北緯24°29′14″至30°04′41″，東經(jīng)113°34′36″至118°28′58″之間，東鄰浙江省、福建省，南連廣東省，西接湖南省，北毗湖北省、安徽省而共接長江，屬于華東地區(qū)。江西省全省面積16.69萬平方公里，轄11個地級市、100個縣(市、區(qū))，省會為南昌市。

省內(nèi)除北部較為平坦外，東西南部三面環(huán)山，中部丘陵起伏，成為一個整體向鄱陽湖傾斜而往北開口的巨大盆地。全境有大小河流2400余條，贛江、撫河、信江、修河和饒河為江西五大河流。鄱陽湖是中國第一大淡水湖。江西處北回歸線附近，全省氣候溫暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米;無霜期長，為亞熱帶濕潤氣候。 江西糧食作物以稻子為主，次為小麥。還盛產(chǎn)油菜、油茶、茶葉、黃麻、苧麻和柑橘。茶葉多產(chǎn)于北部山地，"寧紅"、"婺綠"均為茶中名產(chǎn)。主要工業(yè)為有色冶金、煤炭、鋼鐵、機(jī)械制造、化肥等。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝歷史悠久，產(chǎn)品馳名中外。 2015年，江西省GDP達(dá)16723.8億元。1%人口抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2015年末，江西省常住人口為4565.63萬人，較2014年增長了0.52%。江西省漢語方言主要有贛語、客家語、江淮官話、西南官話、吳語、徽語 。

歷史上出生的偉人名人

陶淵明

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。

早年生活

淵明曾祖或?yàn)樘召ㄉ写鏍幾h，但二者的親

陶淵明緣關(guān)系是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂 ），父親是個“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，后嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時稱程氏妹。就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明后來作文章回憶這段往事時寫道：“慈妣早世，時尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”（《祭程氏妹文》）。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：“弱年逢家乏”（《有會而作》）。

淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”?！稑s木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩》）的志向；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可?！保ā杜c子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。

致仕生涯

二十歲時，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路?！讹嬀啤菲涫骸霸谖粼h(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長，風(fēng)波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅(qū)。傾身營一飽，少許便有余?？执朔敲?jì)，息駕歸閑居”即是回憶他的游宦生涯。在此階段他為生活所迫出任的低級官吏詳情已不可考。在短暫的居家生活后，二十九歲時，他出任州祭酒（此官職具體負(fù)責(zé)事務(wù)尚待考），不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月從都還家，于規(guī)林被大風(fēng)所阻，有詩《庚子歲五月從都還阻風(fēng)規(guī)林》，表達(dá)了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。一年后因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。此時他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”（《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》）。義熙元年（公元405年）三月，淵明為建威將軍劉敬宣參軍，經(jīng)錢溪使都，有《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》詩云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，義風(fēng)都未隔”，“園田日夢想，安得久離析”，動蕩于仕與耕之間已有十余年，他已厭倦了也看透了官宦生活。

隱居生活

義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出

陶淵明仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒于武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束。此時的淵明，政治態(tài)度入于明確的時期，思想上也入于成熟的時期。不同于之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什么要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出得更多，也就是更接近于一般農(nóng)民的生活。期間他創(chuàng)作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災(zāi)，宅院盡毀，被迫遷居。義熙十一年（公元415年），朝廷詔征他為著作佐郎，淵明稱病沒有應(yīng)征。義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約于此年或稍后一二年結(jié)交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），顏延之為始安太守，與淵明結(jié)交，有軼事顏公付酒錢。元嘉四年（公元427年），檀道濟(jì)聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，并勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒于潯陽。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，后世稱“陶靖節(jié)”。

墓地

陶淵明墓，坐落在江西省九江市廬山西南的面陽山南坡，北依漢陽峰，南為黃龍山，既滿足了他“居止次城邑，逍遙自閑止”的意愿，又呈現(xiàn)出“采菊東籬下，悠然見南山”的情致。

紀(jì)念館

陶淵明紀(jì)念館位于江西省廬山西麓的九江縣城

陶淵明紀(jì)念館沙河街東北隅，占地1600平方米，為紀(jì)念東晉詩人陶淵明而建立。1985年7月30日開館。館址原是陶靖節(jié)祠。祠的建筑面積約250平方米，磚木結(jié)構(gòu)，明清祠堂式建筑風(fēng)格，側(cè)配有廂房。正堂塑立了2米多高陶淵明身像，頭部扎漉酒巾，手握著一卷《山海經(jīng)》。 兩壁鐫刻陶淵明四十一代孫、明邑庠生陶享所撰《陶靖節(jié)祠祀文》，又清翰林劉延琛所題書的匾額：“羲皇上人”、“望古遙集”。大門首有明嘉靖年間進(jìn)士薛應(yīng)旗為題書的“陶靖節(jié)祠”石匾，兩耳門分別通向菊圃和柳巷。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。王安石歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

變法革新

王安石變法的根本目的，是要改變北宋積貧積弱的局面，增強(qiáng)對外防御，對內(nèi)彈壓的能力，以鞏固和加強(qiáng)封建統(tǒng)治。從新法次第實(shí)施，到新法為守舊派所廢罷，其間將近十五年。在這十五年中，每項(xiàng)新法在推行后，雖然都不免產(chǎn)生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強(qiáng)兵”的效果是十分顯著的。[2]

積貧局面的改變

政府財(cái)政收入大幅增長。通過一系列理財(cái)新法的實(shí)行，國家增加了“青苗錢”、“免役寬剩錢”、“市易息錢”等新的財(cái)政收入項(xiàng)目，在發(fā)展生產(chǎn)、均平賦稅的基礎(chǔ)上，財(cái)政收入有了明顯的增加，國庫充裕，宋神宗年間國庫積蓄可供朝廷二十年財(cái)政支出。

新法在一定程度上抑制了豪強(qiáng)地主的兼并勢力，青苗法取代了上等戶的高利貸，限制了高利貸對農(nóng)民的盤剝；方田均稅法限制了官僚和豪紳大地主的隱田漏稅行為；市易法使大商人獨(dú)占的商業(yè)利潤中的一部分收歸國家，打擊了大商人對市場的操縱和壟斷；免役法的推行使農(nóng)戶所受的賦稅剝削有所減輕，大力興建農(nóng)田水利工程，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民負(fù)擔(dān)減輕，呈現(xiàn)了百年來不曾有過的繁榮景象。

積弱局面的改善

改變“積貧積弱”的現(xiàn)象是王安石變法的總方針，富國強(qiáng)兵是變法的總目的。通過“強(qiáng)兵之法”的推行，積弱局面得以緩解，北宋國力有所增強(qiáng)。保甲法的推行，加強(qiáng)了農(nóng)村的封建統(tǒng)治秩序，維護(hù)了農(nóng)村的社會治安，建立了全國性的軍事儲備，并節(jié)省了大量訓(xùn)練費(fèi)用；裁兵法提高了 軍隊(duì)士兵素質(zhì)；將兵法改變了兵將分離的局面，加強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；保馬法使馬匹的質(zhì)量和數(shù)量大大提高，同時政府節(jié)省了大量養(yǎng)馬費(fèi)用；軍器監(jiān)法增加了武器的生產(chǎn)量，質(zhì)量也有所改善。

變法的強(qiáng)兵措施扭轉(zhuǎn)了西北邊防長期以來屢戰(zhàn)屢敗的被動局面。北宋熙寧六年（1073年），在王安石指揮下，熙河路經(jīng)略安撫使王韶率軍進(jìn)攻吐蕃，收復(fù)河、洮、岷等五州，拓地兩千余里，受撫羌族三十萬帳。這是北宋軍事上一次空前的大捷，也是兩宋時期漢民族與周邊少數(shù)民族政權(quán)作戰(zhàn)時，北宋朝廷開疆拓土、大展神威而大獲全勝的唯一戰(zhàn)例。同時培養(yǎng)出了王韶、章楶等杰出將領(lǐng)，并建立起進(jìn)攻西夏地區(qū)的有利戰(zhàn)線，對宋與西夏的戰(zhàn)爭格局掀起了翻天覆地的變化。

從文學(xué)角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩文革新運(yùn)動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風(fēng)靡一時的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，王安石的文學(xué)主張，卻過于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”，對藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。他的不少詩文，又常常表現(xiàn)得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀干枯，但不失大家風(fēng)范。

散文

王安石為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

王安石的論說文，針對時政或社會問題，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄，闡述政治見解與主張，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透徹，語言樸素精練，具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量，為推動變法和鞏固北宋詩文革新運(yùn)動的成果起了積極的作用。

王安石的短文，直陳己見，簡潔峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的獨(dú)特風(fēng)貌，如史論《讀孟嘗君傳》，全文不足百字，然而層次分明，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。還有一部分山水游記散文，簡潔明快而省力，亦記游，亦說理。

詩歌

王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（1076年）王安石第二次罷相為界分為兩個階段，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴”，注重社會現(xiàn)實(shí)，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；晚年退出政壇后，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。后期創(chuàng)作“窮而后工”，致力于追求詩歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時詩壇上自成一家，世稱“王荊公體”。

詞

王安石的詞，今存約二十余首，大致可分為抒寫情志和闡釋佛理兩類，“瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”。其抒情詞作，寫物詠懷，多選空闊蒼茫、淡遠(yuǎn)純樸的形象，營造出一個士大夫文人特有的情致世界?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧芬辉~，豪縱沉郁，同范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》一詞，共開豪放詞之先聲，給后來詞壇以良好的影響。

黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)(1045年8月9日-1105年5月24日)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評價(jià)：“黃庭堅(jiān)引鶴銘入草，雄強(qiáng)逸蕩，境界一新”。

早年經(jīng)歷

黃庭堅(jiān)像宋慶歷五年六月十二日(公元1045年7月28日)，黃庭堅(jiān)出生，為洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人。

幼年便聰穎過人，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪。以為他是千里之才。

宋皇佑三年(1051年)，作牧童詩：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞，多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君“。

宋皇佑四年(1052年)，作詩送人赴舉：“萬里云程著祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年”

供職京師

宋治平四年(1067年)，黃庭堅(jiān)考中進(jìn)士，任汝州葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了國子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為他有才能，留他繼續(xù)任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，卓然獨(dú)立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此，他的名聲開始震動四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時課頒鹽焚，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。[1]

宋神宗元豐八年(1085年)，以秘書省校書郎召入京師。五月黃相出生，后任神宗實(shí)錄檢討官，著作佐郎。

宋元佑元年(1086年)，哲宗即位，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。

宋元佑二年(1087年)，遷著作佐郎，加集賢校理?！渡褡趯?shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道官，兼國史編修官。

流寓江漢

宋紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《神宗實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院受考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《神宗實(shí)錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲“的話，于是首先盤問他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時的確如同兒戲?！胺彩怯兴閱?，他都照實(shí)回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戎州。黃庭堅(jiān)對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。

黃庭堅(jiān)題跋像宋元符元年(1100年)，徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宜州管制。

宋崇寧二年(1103年)，以幸災(zāi)謗國之罪除名羈管宜州。

崇寧四年(1105年)， 轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽宣布命令就客死在宜州(廣西宜山縣)貶所，終年六十歲。

大觀三年(1109年)二月，門人蘇伯固、蔣湋護(hù)其喪歸葬雙井祖塋之西，建炎四年庚戌(1130年)高宗中興，贈直龍圖閣，德佑元年乙亥(1275年)太常寺議謚“文節(jié)“。

黃庭堅(jiān)紀(jì)念館

黃庭堅(jiān)紀(jì)念館位于修水縣城南，為江西省十大名人紀(jì)念館之一，

黃庭堅(jiān)紀(jì)念館 江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年建成開館。館內(nèi)有“九曲回廊“，廊長31.89米，寬2.76米，鑲嵌黃庭堅(jiān)書法碑刻29通，為江西省文物保護(hù)單位。

2009年，修水縣對紀(jì)念館進(jìn)行了大規(guī)模改建和維修，新館占地面積45.29畝，主要建筑有濂山書院、黃庭堅(jiān)書法碑廊、當(dāng)代名人書黃庭堅(jiān)詩詞碑廊、景觀橋、愛蓮池、觀景廓等。

理和堂

在浦江縣浦陽鎮(zhèn)城東街柏樹里，有一個縣級文物保護(hù)單位，名為“理和堂“，是1985年5月公布的。理和堂為三間兩進(jìn)，左右?guī)课彘g組成。它是宋朝著名詩人、書法家黃庭堅(jiān)的祖居之地，是黃氏宗親重大慶宴和聚會的場所。經(jīng)歷了近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今還保留著三間一進(jìn)，是浦江最古老的房屋。首進(jìn)正廳三間于上世紀(jì)60年代倒塌，左右?guī)考案椒侩m在，但也已經(jīng)陳舊不堪。

墓園

黃庭堅(jiān)墓黃庭堅(jiān)墓坐落在雙井村西南，自宋以來多次對墓園進(jìn)行維修。1982年，江西省人民政府進(jìn)行了全面維修，修復(fù)后的墓園占地面積600平方米，牌坊式門樓，進(jìn)門為碑刻式屏風(fēng)，中為黃庭堅(jiān)自題小像，兩側(cè)為“看黃庭有味，笑白發(fā)無閑“對聯(lián)。黃庭堅(jiān)墓坐北朝南，封土高1.92米，直徑2.76米。墓前有4柱3碑，中刻“宋謚黃文節(jié)公之墓“，兩旁刻其傳略。1959年，被列為江西省文物保護(hù)單位。

衣冠冢

黃庭堅(jiān)衣冠冢位于重慶市彭水縣三連鄉(xiāng)中井村，橢圓形封土長4.5米，寬2.85米，高1.3米。

北宋紹圣二年(1095年)正月，因前一年修史獲罪，黃庭堅(jiān)被貶為涪州(今涪陵)別駕，遣黔州(今彭水)安置。出開封，入夔門，在巴東棄舟登岸，經(jīng)鄂西、黔江，沿中井河谷，農(nóng)歷四月底，黃庭堅(jiān)抵達(dá)彭水，在此一住就是三年多。崇寧四年(公元1105年)，黃庭堅(jiān)逝世，訃聞傳到黔州，郁山市民無不悲痛，尋他在彭水時的舊衣物數(shù)件，用棺木收斂，在中井河北岸玉屏山麓建衣冠冢。彭水官民在縣城插旗山下建“三賢祠“，將他與漢朝伏波將軍馬援、唐朝太傅長孫無忌一起供奉。清道光六年(公元1826年)冬月，郁山巡檢許承之以磚封舊冢，重立石碑名“宋史官黃文節(jié)公之墓“。1983年3月，彭水自治縣人民政府將冢列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文天祥

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。吉州廬陵(今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn) )人，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世杰并稱為"宋末三杰"。

宋理宗寶佑四年(1256年)，文天祥中進(jìn)士第一，成為狀元。一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院，因直言斥責(zé)宦官董宋臣，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮，在三十七歲時自請致仕。德佑元年(1275年)，元軍南下攻宋，文天祥散盡家財(cái)，招募士卒勤王，被任命為浙西、江東制置使兼知平江府。在援救常州時，因內(nèi)部失和而退守余杭。隨后升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，于押解北上途中逃歸。不久后與張世杰、陸秀夫等在福州擁立益王趙昰為帝，因建策不被采納而赴南劍州聚兵抗元。景炎二年(1277年)再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年(1278年)，在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚達(dá)三年之久，屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月(1283年1月)，文天祥從容就義，終年四十七歲 。明代時追賜謚號"忠烈" 。

文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩風(fēng)至德佑年間后一變，氣勢豪放，允稱詩史。他的著作經(jīng)后人整理，被輯為《文山先生全集》。

軍事

開慶元年(1259年)，補(bǔ)授承事郎 、簽書寧海軍節(jié)度判官。時元軍攻鄂州(今武漢武昌)，宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年(1270年)四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德佑元年(1275年)，元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安(今杭州)。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州(今屬江蘇)，因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭(今杭州西)。德佑二年(1276年)力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州(今屬浙江)。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州(今福建南平)聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年(1277年)五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都(今于都)擊敗元軍，收復(fù)興國(今屬江西)及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年(1278年)十二月，在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山(今新會南)，令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

文學(xué)

文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策-道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ?，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進(jìn)行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上，有兩個顯著特色，這

兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當(dāng)時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己"乃裹餓糧"來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時期寫的詩歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)"看城子"之計(jì)，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

到了福安之后，情況起了根本性的變化?；实廴员魂愐酥械热税殉?。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉(溫州)也不允許，最后決定讓其開府于南劍(福建南平縣)，不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多"險(xiǎn)阻艱難"未盡人意的感嘆。

特別是在祥興二年(公元1279年)二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達(dá)了當(dāng)時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

文山城墻

文天祥在南劍州(今福建南平)開府聚兵期間留下不少事跡，影響最深的是"文山城墻"。 "文山城墻"位于福建南平市延平區(qū)城北茫蕩山的蓮花山，城垣舊址長5000余米、寬4.5米，高3米許，外側(cè)利用天然山脊為陡峭工事，部分地段用石頭壘砌而成，更多為夯土所筑，十分壯觀。遺址后經(jīng)造林、開路，嚴(yán)重受毀，地面大部分已不存在，地下墻基尚存。文天祥于德佑二年(1276年)七月上旬到達(dá)南劍州后即著手籌建這一帶城墻。因?yàn)樵娔锨株懧繁亟?jīng)城北的官道，因此筑城墻成為當(dāng)務(wù)之急。按理說這么浩大的工程至少需要三、五個月才能完工，但文天祥僅用了幾天幾夜就把這10里長墻筑成了。修筑工事，夜以繼日，遠(yuǎn)近百姓聞風(fēng)而動，有錢出錢，有力出力，足見當(dāng)時民眾抗元熱情之高漲。后來人們傳說文天祥抗元?dú)夤?jié)驚天地泣鬼神，筑墻如有神鬼相助，遂把這段城墻稱為"鬼城墻"。

江西遺墓

位于江西吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)騖湖大坑之原。進(jìn)入墓園，首先是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著"仁至義盡"四個大字，內(nèi)有石拱橋，石級神道。神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨(dú)具匠心:不左不右，方位正北;最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階。

祠堂

江西吉安

主詞條:文天祥紀(jì)念館

文天祥紀(jì)念館位于新縣城當(dāng)緬山，取名"緬懷"。1984年動工，1991年底竣工開館?？偨ㄖ娣e1398平方米。正氣堂坐北朝南，臨門九十九級臺階，周圍松柏四季常青。正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴(yán)威武。四壁嵌八幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設(shè)有一全館整體模型盤，指導(dǎo)游人參觀瞻仰。四個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環(huán)抱，館內(nèi)有中心花園。

廣東海豐

方飯亭及表忠祠，位于廣東省海豐縣城北面的五坡嶺上，乃文天祥被執(zhí)之地，亭坐西北向東南，占地960平方米。前面分五層34級臺 階，臺階上面是一幅長20米、寬13米的月臺，中心建一重檐攢尖頂，通高9米。亭內(nèi)后側(cè)再置一廡殿頂小石亭，高3.9米，內(nèi)豎一碑，高2.7米，寬0.9米，刻文天祥畫像。該亭為紀(jì)念南宋民族英雄文天祥當(dāng)年方飯五坡嶺不幸被捕而建，故取名"方飯亭"。

北京

又名文丞相祠，市級文物保護(hù)單位，坐落在東城區(qū)府學(xué)胡同63號，占地600平方米，是南宋民族英雄文天祥當(dāng)年遭囚禁和就義的地方。1376年明洪武九年建祠。萬歷年間自府學(xué)右側(cè)遷建到府學(xué)左側(cè)，后屢有重修。1984年重修，1985年對外開放?，F(xiàn)存大門、前殿、后殿。

浙江溫州

位于浙江溫州江心嶼。祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就義200周年，占地面積821平方米。

廣東深圳

位于深圳南山區(qū)南頭城現(xiàn)中山東路15號，是清嘉慶年間為紀(jì)念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。這座具有紀(jì)念意義的古跡，是南頭城中保存最為完整并規(guī)模最大的古建筑。

南通

位于南通市東華塔陵園東側(cè)。2008年，崇川區(qū)政府恢復(fù)重建了文天祥祠。

公園

井岡山天祥公園

天祥公園以文天祥紀(jì)念館為主體，坐落于吉安縣城東北角，緊靠吉泰走廊快速通道--井岡山大道吉安縣段，占地面積550畝，其中將軍湖水面面積200畝，綠化面積300畝。

汕尾海豐

海豐文天祥公園汕尾海豐縣五坡嶺方飯亭，是南宋文天祥落難之地。在原有方飯亭的基礎(chǔ)上，海豐縣投資1700萬元，將其建成了一個集愛國主義教育、健身休閑、旅游觀光于一體的綜合性主題公園，并征名確定為文天祥公園。2011年8月21日，文天祥公園正式開園。

香港新界

香港文天祥紀(jì)念公園，位于香港新界新田之青山公路新田段及新田公路之間，占地2萬公頃，為紀(jì)念文天祥而建，又名"文天祥公園"。公園內(nèi)最高處有文天祥銅像一座，銅像后有一幅石碑，描述文天祥的生平事跡，當(dāng)中包括耳熟能詳?shù)摹墩龤飧琛贰?/p>

相關(guān)文學(xué)

王炎午《望祭文丞相文》 ;薛剛《文天祥賦》

宋應(yīng)星

宋應(yīng)星(1587年-1666年)，字長庚，江西南昌府奉新縣(今江西省奉新縣)人，明朝著名科學(xué)家。

宋應(yīng)星一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)考察和研究，收集了豐富的科學(xué)資料;同時思想上的超前意識使他成為對封建主義和中世紀(jì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)持批判態(tài)度的思想家。

宋應(yīng)星的著作和研究領(lǐng)域涉及自然科學(xué)及人文科學(xué)的不同學(xué)科，而其中最杰出的作品《天工開物》被譽(yù)為"中國17世紀(jì)的工藝百科全書"。

早年經(jīng)歷

宋應(yīng)星幼時與兄應(yīng)升同在叔祖宋和慶開辦的家塾中就讀。宋應(yīng)星在家鄉(xiāng)散文私塾中開始認(rèn)族叔宋國祚做老師，在這之后在新建舉人鄧良知門下做學(xué)生。 宋應(yīng)星自幼聰明強(qiáng)記，"數(shù)歲能韻語"(作詩)，有過目不忘之才，很得老師及長輩喜愛。稍長，考入奉新縣縣學(xué)為庠生，熟讀經(jīng)史及諸子百家，他在程頤-程灝、周敦頤、朱熹及張載這宋代四大家中，獨(dú)推張載的關(guān)學(xué)，從中接受了唯物主義自然觀。他對天文學(xué)、聲學(xué)、農(nóng)學(xué)及工藝制造之學(xué)有很大興趣，曾熟讀過李時珍的《本草綱目》(1596年出版)等書。此外，還喜歡音樂、作詩。他常與同窗好友赴本縣風(fēng)景名勝處郊游，相互催詩，相互激勵，縱談天下事。

萬歷四十三年(1615年)宋應(yīng)星與兄應(yīng)升赴省城南昌參加乙卯科鄉(xiāng)試。在一萬多名考生中，29歲的宋應(yīng)星考取全省第三名舉人，其兄名列第六。奉新諸生中只有他們兄弟中舉，故稱"奉新二宋"。鄉(xiāng)試的成功使宋氏弟兄受到鼓舞，當(dāng)年秋他們便前往京師(今北京)應(yīng)次年丙辰科會試，但卻名落孫山。他們決定下次再試，為了作好應(yīng)試準(zhǔn)備，宋應(yīng)升、宋應(yīng)星等人前往江西九江府古老的白鹿洞書院進(jìn)修，當(dāng)時任洞主的是有名學(xué)者舒曰敬。

萬歷四十七年(1619年)是神宗在位時最后一次會試之年，宋應(yīng)星弟兄與江西其他考生齊會京師，但二兄弟仍未及第。此后，他們于天啟及崇禎初年再試，均告失敗，從此遂絕科舉之念。

縣學(xué)教諭

崇禎四年(1631年)宋應(yīng)升由吏部銓選任浙江桐鄉(xiāng)縣令，宋應(yīng)星回鄉(xiāng)服待老母。崇禎八年(1635)宋應(yīng)星任江西省袁州府分宜縣學(xué)教諭。教授生員，是未入流的教職人員。該年其兄宋應(yīng)升調(diào)任廣東肇慶府恩平縣令，因有政績，被誥封為文林郎。宋應(yīng)星在分宜縣任教4年，這是他一生中的重要階段，因?yàn)樗兄饕鞫及l(fā)表于此期間。

仕途生活

崇禎十一年(1638年)宋應(yīng)星在分宜任期滿，考列優(yōu)等，旋升任福建汀州府推官(正八品)，為省觀察使下的屬官，掌管一府刑獄，俗稱刑廳，亦稱司理。

崇禎十三年(1640年)，宋應(yīng)星任期未滿，辭官歸里。

崇禎十六年(1643年)又出任南直隸鳳陽府亳州(今安徽亳州市)知州(正五品)，然此時已值明亡前夕。宋應(yīng)星赴任后，州內(nèi)因戰(zhàn)亂破壞，連升堂處所都無，官員多出走。他幾經(jīng)努力重建，使之初具規(guī)模，又捐資在城內(nèi)建立書院。

崇禎十七年(1644年)初，宋應(yīng)星辭官返回奉新。當(dāng)年三月，李自成大軍攻占京師，明亡。四月，清兵入關(guān)，建都北京，宋應(yīng)星成為亡國之民。五月，福王在南京建立南明政權(quán)。

南明弘光元年(1645年)，宋應(yīng)星被薦授滁和兵巡道及南瑞兵巡道(是介于省及府州之間的地區(qū)長官)，但宋應(yīng)星均辭而不就。明亡前，宋應(yīng)升已升任廣州知府，明亡后亦無意戀官，遂掛冠歸里。

晚年生活

宋應(yīng)星弟兄寄希望于南明，但此政權(quán)由閹奸阮大鋮、馬士英把持，排斥忠良，政權(quán)迅即滅亡。清兵南下取江西。

隆武二年(1646年)，宋應(yīng)升服毒殉國。清朝建立后，宋應(yīng)星一直過著隱居生活，在貧困中度過晚年，拒不出仕。

永歷二十年(1666年)，宋應(yīng)星逝世，享年80歲

宋應(yīng)星公園

宋應(yīng)星公園位于奉新縣城區(qū)鳳凰山和烏龜山處，坐落在宋埠鎮(zhèn)、縣馮田經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)。占地面積1000余畝，現(xiàn)已投資1500余萬元用于景區(qū)景點(diǎn)及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。園內(nèi)自然條件優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美。主要規(guī)劃景區(qū)有:中心廣場區(qū)、宋應(yīng)星紀(jì)念館、農(nóng)業(yè)示范區(qū)、苗圃農(nóng)家樂區(qū)、古代民俗實(shí)物展示及娛樂區(qū)、別墅垂釣休閑度假區(qū)等景區(qū)。

宋應(yīng)星紀(jì)念館

宋應(yīng)星紀(jì)念館于1987年11月10日開館。是江西省重要的科普基地和愛國主義教育基地。新館為傳統(tǒng)園林建筑，朱墻灰瓦，飛檐雕染，斗拱層疊，古樸典雅，具有民族特色。整個館由主館、天工館和開物館三部分組成。主館展廳以大量文獻(xiàn)史料、實(shí)物圖書和精致模型，翔實(shí)介紹宋應(yīng)星生平事跡和明代科技、社會歷史背景、宋應(yīng)星的著述及思想、宋應(yīng)星的重要科技成果及其國內(nèi)外影響《天工開物》科技成就，形象再現(xiàn)400余年前我國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)狀況和先進(jìn)技術(shù)。 天工館和開物館則利用高科技手段形象的展示了《天工開物》一書從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)的制作過程。原館現(xiàn)已拆除，2003年擇址新建宋應(yīng)星紀(jì)念館，新紀(jì)念館選址于馮田工業(yè)園區(qū)的應(yīng)星農(nóng)業(yè)科技示范園"宋應(yīng)星公園"內(nèi)。

歷史變遷

江西開發(fā)的歷史可以上溯到距今一萬年以前。商朝時期，江西已進(jìn)入青銅器時代，與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平一致?！队碡暋贰吨堋ぢ毞健方鹘詫贀P(yáng)州地。春秋戰(zhàn)國時期，吳、越、楚三國分爭江西 。

秦劃分天下為三十六郡，江西屬九江郡，置廬陵縣、新淦縣、南壄縣。而江西作為明確的行政區(qū)域建制，則始于漢高帝初年。時設(shè)豫章郡（贛江原稱豫章江），郡治南昌縣，下轄18縣，所轄地域與今日的江西省區(qū)大致相當(dāng)。

漢武帝時劃全國為十三州，江西屬揚(yáng)州。三國時為吳地。獻(xiàn)帝建安五年（200）時，孫策分廬陵、雩都等縣置廬陵郡。建安十五年（210），孫權(quán)厘置彭澤郡（旋廢）、鄱陽郡。嘉禾五年（236），孫權(quán)廬陵南部都尉，隸揚(yáng)州。

西晉元康元年（291），增設(shè)江州，領(lǐng)10郡，治所南昌。東晉咸康六年（340），遷至潯陽郡（江西九江市），其主體為江西地區(qū)原有郡縣。隋時曾作行政區(qū)劃調(diào)整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區(qū)設(shè)有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣。大業(yè)末年，蕭銑及林士弘占據(jù)江西。

唐太宗貞觀元年（627）劃全國為10道監(jiān)察區(qū)，江西屬于江南道。唐玄宗開元二十一年（733）時增為15道，屬江南西道，其監(jiān)察區(qū)下轄8州，治洪州（南昌市）。

五代時期，江西地區(qū)先轄于吳后轄于南唐。在這個時期出現(xiàn)了相當(dāng)于下等州的新的行政區(qū)劃6州、4軍、55縣。交泰元年（958），南唐中主決定建南都于洪州，并因此升洪州為南昌府。

宋代在州之上改道為路，初設(shè)江南路，天禧四年（1020）分江南路為江南東路和江南西路，江西地區(qū)被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬于江南西路，仍治洪州，另有一部分隸屬于江南東路 。

元至元十四年（1277），置江西行省。至元十七年（1280），并入福建行省。至元十九年（1282），仍置江西行省。江西行省轄區(qū)，除包括了今江西絕大部分地區(qū)外（原江西東北地區(qū)隸屬于江浙行?。?，還包括了今天廣東省的大部分。江西行省下轄13路、2直隸州以及48個縣、16個縣級州。元末，陳友諒占據(jù)江西。

明洪武九年（1376），置江西等處承宣布政使司。江西布政使司轄13府78縣，布政使司衙門駐南昌府。地域基本等同今天的江西省區(qū) 。洪武二年(1369)瑞州路改置瑞州府；鉛山直隸州降縣；三年(1370)南豐直隸州降縣；九年(1376)江西行省改置江西承宣布政使司。

清代改江西布政使司為江西省，行政區(qū)域基本承襲明建制。另在吉安府增設(shè)蓮花、南昌府增設(shè)銅鼓、贛州府增設(shè)虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。

民國時期，清朝的府、州、廳一律改為縣。江西省共轄81縣。1934年從安徽劃婺源縣入江西省，1947年劃回安徽省，1949年再次劃歸江西省。

2014年，江西省列入國家農(nóng)村信息化示范省。