常州的輕松形勢(shì)是：打出木野文王的紀(jì)發(fā)武王，立武王，伐吳王者，皇音好，享樂(lè)好，不享受忠良的民政，

[解釋]

商朝的滅亡代表著西周的崛起，木夜戰(zhàn)決定了兩個(gè)政權(quán)的存亡。

周文王沒(méi)有實(shí)現(xiàn)滅商的愿望就死了，（兒子姬發(fā)繼位，是為周武王）但是他卻為武王滅商打下了牢固的基礎(chǔ)。

商紂王終日飲酒作樂(lè)，荒淫無(wú)度，且好大喜功，窮兵黷武。但凡不服者，皆以武力鎮(zhèn)壓，安圖享樂(lè)而又不納忠良諫言，對(duì)百姓實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，這樣的君主是肯定不得善終的。

周武王則聰明機(jī)智，深明任用賢良之道，文王故去后，繼續(xù)任用姜太公為軍師，以周公等諸多良臣能將為輔，施于百姓仁政，舉國(guó)上下同心同德，這樣的君主建立豐功偉績(jī)是顯而易見(jiàn)的。

【論說(shuō)】

紂王的荒淫無(wú)道是眾所周知的，為了享樂(lè)，他強(qiáng)迫數(shù)萬(wàn)奴隸耗時(shí)七年建造規(guī)模宏大的鹿臺(tái)，以賢君自居，在宮院中修建酒池，池邊的林木上掛滿肉食，史稱“酒池肉林”，只為與自己的黨羽飲酒作樂(lè)。對(duì)百姓卻殘暴不仁，稍有冒犯者，便施以酷刑，若有良臣規(guī)勸，便懲以炮烙之刑，致使?jié)M朝人心惶惶，敢怒不敢言！

如此這般殘暴的相待于臣民，紂王的結(jié)局是可以預(yù)見(jiàn)的，失人心者失天下，他的罪惡行徑也直接為后世帝王敲響警鐘，他的一生雖然惡貫滿盈，但也警示啟發(fā)了無(wú)數(shù)中華兒女在處世上，何為不可觸犯的人性底線。

雖說(shuō)武王是傳承文王衣缽，在君王之道上，武王的機(jī)智與仁政在歷史上是有目共睹的，歷史是一部非常實(shí)在的教科書(shū)，可以讓我們從中深刻總結(jié)失敗與成功的因素。

商紂者 荒淫殘暴 邢良臣 誅王叔 暴政于天下 民不聊生也 是日 武王舉兵于黃河之南 周軍渡至 而武王令師還 諸將不解何為 實(shí)乃武王心計(jì)也 意其一者 察士氣也 意其二者 探虛實(shí)也 武王思知 商雖腐朽 而不置行末

【釋義】

紂王喜好酒色而殘暴不仁，對(duì)于敢于規(guī)勸的良臣施于炮烙重刑，甚至將規(guī)勸自己的親叔父都?xì)⒑α?，但凡有不滿其意愿者，輕則刑罰，重則滅殺，以至天下，人人自危。

而在這個(gè)時(shí)候，武王在姜太公的輔佐下親率大軍直達(dá)黃河南岸之孟津，誓師討伐商紂，而待周軍剛渡至河對(duì)岸，武王又下令全軍回師撤退，以至于周軍全體將士都困惑不解。

其實(shí)這次誓師討伐實(shí)為武王的心計(jì)，其中主要有兩種考量：其一是進(jìn)行軍事操練。其二是探清敵我雙方的士氣，以及麻痹商紂。

武王內(nèi)心思索著，商紂雖然腐敗，但其根系龐大，畢竟屬下諸侯國(guó)眾多，此時(shí)全面興兵討伐，盡然多有費(fèi)力，只怕不能一舉攻克而損兵折將。

【論說(shuō)】

這個(gè)典故告訴我們，謀事應(yīng)該要認(rèn)清時(shí)勢(shì)，時(shí)機(jī)未到，吃力而不討好，必要懂得等待最佳時(shí)機(jī)而為。

武王深刻覺(jué)察到，商紂雖腐敗而根系龐大，在智者看來(lái)，殺敵一千自損八百是不劃算的次等策略，謀得不攻而敵自破的時(shí)機(jī)是為上策。

其次，武王深明己方雖然聲勢(shì)浩大，卻有很多聯(lián)盟諸侯是來(lái)湊熱鬧的，在聯(lián)盟不牢固而對(duì)方實(shí)力尚在的時(shí)候興兵，進(jìn)軍一旦受挫，定然兵敗如山倒，各路諸侯也會(huì)作鳥(niǎo)獸散。

主要是一旦兵敗，對(duì)己方士氣與聯(lián)盟凝聚力有著非常嚴(yán)重的影響，所以在任何處事中，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)非常重要。

兵事者 知己知彼 方可謀勝也 次年春 武王擴(kuò)軍備糧 馳車三百 虎賁三千 兵士四萬(wàn)有五 會(huì)盟各路諸侯 宣伐商紂 周軍勢(shì)猛 直達(dá)牧野 武王再度誓師 預(yù)備攻勢(shì)

【釋義】

戰(zhàn)爭(zhēng)的要點(diǎn)，必要深刻了解敵我雙方的綜合實(shí)力，才可以有大的勝算。第二年春季，武王整頓兵馬糧草，出戰(zhàn)車三百輛，勇士三千名，步兵四萬(wàn)五，再次在孟津（今河南省孟津縣附近）與八百諸侯會(huì)師，宣誓討伐商紂。

周軍兵勢(shì)強(qiáng)盛，沿途所過(guò)之處，守軍望風(fēng)而降。幾乎少有抵抗，很快就抵達(dá)商都附近的牧野，此時(shí)，武王再度誓師，周軍擺開(kāi)全面攻勢(shì)。

【論說(shuō)】

這個(gè)典故告訴我們，處事之前，必要深刻了解事物的發(fā)展方向，準(zhǔn)確的捕捉該為事的時(shí)機(jī)。我們都知道自古以來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的前期，敵我雙方都會(huì)在對(duì)方控制的地區(qū)投入大量的密探，目的就是獲取對(duì)方的各方情報(bào)，了解對(duì)方的情報(bào)越多，戰(zhàn)時(shí)的勝算就越大。

毫無(wú)疑問(wèn)，武王在諸多賢臣良將的輔佐下，準(zhǔn)確的掐準(zhǔn)了起兵的時(shí)機(jī)。第一次的撤軍，主要是更加凝聚了第二次的諸侯聯(lián)盟力量，同時(shí)麻痹了商紂，而諸侯們同樣明白武王的用意，誰(shuí)敢不出力呢？

而商紂則認(rèn)為武王是怯戰(zhàn)，更是放松了警惕，武王的策略可謂是一箭多雕，這樣有心計(jì)的武王，豈是昏庸智短的紂王所能敵。

商紂見(jiàn)周軍進(jìn)犯 惶恐之余 湊兵士七十余萬(wàn) 多為奴役之身 無(wú)心力戰(zhàn)也 開(kāi)戰(zhàn)不久 倒戈相向而行 商軍大亂 武王見(jiàn)勢(shì) 發(fā)動(dòng)攻勢(shì) 直搗商軍 商紂無(wú)奈 只身而逃 此謂牧野之戰(zhàn)也 而后 武王揮師商都 商紂去路無(wú)門(mén) 于鹿臺(tái)引火焚身而亡 故此 商亡而周興也

【釋義】

正在載歌載舞的紂王聽(tīng)說(shuō)周軍已經(jīng)打到都城附近了，倉(cāng)促之下，緊急備兵七十萬(wàn)迎戰(zhàn)，數(shù)量雖然眾多，但大部分都是奴隸以及俘虜，根本無(wú)心為紂王賣命，甚至希望紂王戰(zhàn)敗，從而獲得自由。

開(kāi)戰(zhàn)不久，紂王的很多士兵都反過(guò)來(lái)攻打自己的親兵，此時(shí)的商軍陣營(yíng)亂成一鍋粥，武王見(jiàn)勢(shì)，指揮軍隊(duì)發(fā)動(dòng)總攻，商軍見(jiàn)勢(shì)，紛紛不戰(zhàn)而降，紂王眼見(jiàn)自己已經(jīng)失去了軍隊(duì)的控制權(quán)，唯有只身逃走，著名的牧野之戰(zhàn)就此拉下帷幕。

隨后，武王指揮軍隊(duì)進(jìn)攻商都朝歌，紂王實(shí)在無(wú)路可逃，懷抱珍寶在鹿臺(tái)引火焚身自殺而亡。由此，商朝滅亡，而西周興起。

【論說(shuō)】

牧野之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，為后世兵家積累了重要的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，世代啟發(fā)著中華兒女，所以這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事歷來(lái)不衰。

商軍七十萬(wàn)，這個(gè)數(shù)字雖然難以考證，但整體兵力應(yīng)該是相當(dāng)于周軍的十倍，武王不懼是有原因的，他深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)方雖然兵多，但大部分士兵不是真心效忠紂王的，在這種情況下，商軍的強(qiáng)勢(shì)反而變成了弱勢(shì)。

同樣如此，我們?cè)谔幨轮?，有的長(zhǎng)處在一定環(huán)境下，反而會(huì)變成我們的短處，這就需要我們擁有武王在牧野之戰(zhàn)中看穿事物本質(zhì)的思想。

而紂王看到的是表象，以為兵多將廣是強(qiáng)勢(shì)，我們是該認(rèn)為他眼界狹隘，還是認(rèn)為他對(duì)自身太過(guò)自信呢？而歷史是讓后人評(píng)判的，我們從前人的成敗事例中攝取養(yǎng)分，去其糟粕，這是中華兒女應(yīng)該具備的素質(zhì)。