讓宋仁宗朝廷家喻戶曉的不是他的性世代業(yè)和仁德,而是一個似是而非的傳說和鐵面無私的“炮大人”。
在傳說《貍貓換太子》中,宋仁宗的養(yǎng)母劉皇后用一只貍貓暗中調(diào)換了宋真宗的妃子李宸妃的嬰兒。李宸妃遭受了悲慘的待遇。最后在包拯的審理下,這起冤案才真相大白。這個被調(diào)換的嬰兒就是后來登基的宋仁宗。
這個故事丑化了劉皇后,也歪曲了史實,但重要人物是真實存在的。故事中有一點是無可爭議的,這就是宋仁宗后來知道了他的身世。
▲宋仁宗畫像。
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《貍貓換太子》容易把讀者引導(dǎo)到一個殘酷的宮闈爭斗劇中。但真實的情況要溫和很多,大結(jié)局中甚至還有些許溫暖。
宋仁宗的養(yǎng)母劉娥是宋真宗的嬪妃,但沒有生育能力。劉娥有一個侍女李氏,被宋真宗臨幸過,后來生下了宋仁宗。劉娥將孩子歸到自己名下,對外宣稱宋仁宗是自己所生。李氏并沒有受到虐待,甚至在臨終時還被封為宸妃。
后來宋仁宗登基,有人挑撥母子關(guān)系,說劉娥將李氏毒死了,還說明了宋仁宗的真實身世。宋仁宗就打開生母的棺木驗尸,結(jié)果發(fā)現(xiàn)李氏被按照很高的禮儀安葬了,尸體也被水銀保養(yǎng)著,去世一年后容貌還和生前一樣。宋仁宗也查明,劉娥對待李氏很好。他因此和之前一樣尊重劉娥。
這個故事滿足不了人們對于一部北宋版《羋月傳》的期待,它其實反映了北宋宮廷溫和的一面。
劉娥是個能干的女人。
1022年,宋真宗去世。同年,宋仁宗登基,年僅12歲,作為皇太后的劉娥垂簾聽政。劉娥能干,但沒有像漢代的呂后或唐代的武則天一樣干得過火。在《宋史》中,她的施政被描述為“號令嚴(yán)明,恩威天下”。有大臣阿諛奉承,給劉娥獻(xiàn)上《唐武氏七廟圖》,暗示支持她當(dāng)皇帝。但劉娥將圖扔在地上,稱自己絕不能辜負(fù)祖宗。
雖然不想稱帝,但劉娥是想鞏固自己的權(quán)勢的。
有年二月,劉娥在太廟祭祀,想穿天子才穿的袞服和冠冕。這時候,大臣薛奎站出來反對。但劉娥還是堅持了這身穿戴。這當(dāng)然是引起巨大爭議和讓人不安的信號。幾天之后,宋仁宗在東郊祭祀先農(nóng),親自手執(zhí)耒耜耕田。他隨后命令宰相張士遜將皇太后和皇帝的事跡都寫下來。但大臣宋祁站出來說,“皇太后謁大廟,非后世所當(dāng)效法?!苯Y(jié)果只有宋仁宗耕田這件事被寫了下來。
大臣們的反對給了劉娥很大壓力。后來她去世時,還用手指著自己穿的袞服,暗示袞服應(yīng)該脫掉,穿上皇后的服裝。
正因為劉娥的治理和克制,宋仁宗在她去世、獨掌政權(quán)時,接手的是一個有秩序的國家機器。
▲劉娥畫像。
宋仁宗還有另一件為人津津樂道的家務(wù)事。宋仁宗的皇后是郭皇后。此外,他還寵愛尚美人。有一次,當(dāng)著宋仁宗的面,郭皇后和尚美人互懟起來,各不相讓。
郭皇后氣急之下,拿手去抓尚美人的臉。宋仁宗趕忙擋在中間,沒想到郭皇后的手抓在了宋仁宗的脖子上。身為天子,遭受了這樣的家庭暴力,當(dāng)然算天大的事。
宋仁宗想要廢了郭皇后。他將郭皇后的抓痕展示給眾大臣看。在宰相呂夷簡的支持下,郭皇后最終被廢掉。也有不少大臣堅決反對廢后,其中包括大名鼎鼎的范仲淹。他們的意見是,廢后是昏君才有的舉動,是皇帝自毀名譽的象征。為此,范仲淹等人還被貶為外官。
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皇帝在家務(wù)事面前這樣狼狽,這也從側(cè)面反映了宋朝皇權(quán)的溫和。古代皇帝去世了都有廟號。廟號不外乎歌功頌德?!端问贰贩Q宋仁宗“為人君,止于仁”。但宋仁宗的“仁”是真的仁。
有一次,宋仁宗在宮中吃飯,吃出了砂石。換做疑心重的皇帝,可能會懷疑有人謀害。可宋仁宗只是悄悄對身邊人說,千萬別對他人提這件事了。因為按照規(guī)定,皇帝飯中有砂石,廚師是要被殺頭的。
這樣的仁德并非孤例。有年三月,天氣好,宋仁宗帶著大臣到御花園賞花,還一起賦詩。只見一代名相韓琦所作的詩歌是:“輕陰閣雨迎天步,寒色留春送壽杯。二十年前曾侍宴,臺司今日喜重陪?!?/p>
詩歌一出,就有朝臣給皇帝打小報告,說韓琦的詩歌是諷刺皇上游樂太頻繁。但宋仁宗不為所動,只是笑一笑,還很欣賞韓琦的詩。
身為皇帝,宋仁宗勸課農(nóng)桑做得很好,態(tài)度很端正。每逢很久沒有下雨,宋仁宗就會上香并向上天禱告祈雨。有天晚上打雷了,已經(jīng)睡下的宋仁宗趕忙起身,穿戴好,站立在大殿里。沒多久,雨水就打濕了他的衣服。
有一次,軍隊給宋仁宗獻(xiàn)上了名貴的靈芝草,他卻不高興,讓以后不要弄這些玩意了。他的一段說辭頗能反映他的理念,“朕以豐年為瑞,賢臣為寶,至于草木蟲魚之異,焉足尚哉。仍戒州郡,自今無得以聞?!?/p>
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宋仁宗統(tǒng)治期間,官員踴躍上疏,針砭時弊,成為清明政治的一大特征。在活躍的官員中,范仲淹是一個典型。
范仲淹性格直率,不掩情面。像那個時代的許多士大夫,他有一種奮不顧身的精神。
范仲淹議政的第一個重大問題,就是朝拜問題。有年冬至要到了,劉太后準(zhǔn)備臨朝,接受包括宋仁宗在內(nèi)的百官祝壽。范仲淹站出來說不妥。他的意思是,你皇帝在家里孝敬老人,自然有家里的禮儀。但你現(xiàn)在和百官站在一起朝拜老母親,是幾個意思呢?這個是不能為后世所效法的。
范仲淹將他奮不顧身的一面演繹到了極致。
他還上疏,要求太后將權(quán)力交給宋仁宗。范仲淹的上疏當(dāng)然沒有回應(yīng)。這從另一面體現(xiàn)了宋朝的仁政。要是在一些集權(quán)更甚的王朝,比如明朝初期,范仲淹這樣的舉動估計要被殺頭。在劉太后活著的時候勸她還政。而在她去世后,范仲淹卻建議皇帝“掩其小故,以全后德”。
范仲淹一向奉行節(jié)儉的作風(fēng)。有次朝廷要修建幾座寺廟,從陜西購買木材。范仲淹又坐不住了。他上疏說,“今又侈土木,破民產(chǎn),非所以順人心、合天意也。宜罷修寺觀,減常歲市木之?dāng)?shù),以蠲除積負(fù)?!彼麤]有攔住朝廷的大興土木,但他的忠誠在宋仁宗那里是掛了號的。
有一年江、淮等地遭遇了大蝗旱。范仲淹請朝廷賑濟(jì)災(zāi)民,但沒有回應(yīng)。于是他進(jìn)一步說,讓宮廷中每天少吃半天的飯,怎么樣?宋仁宗聽了大驚,于是任命范仲淹去災(zāi)區(qū)慰問。
宋仁宗一朝最為人熟知的大臣是包拯。
包拯以“包青天”的名號聞名后世。一系列民間傳說中的包拯形象大體與史實相符。這位性格剛毅的官員擔(dān)任開封府尹期間剛正不阿,連皇親國戚也怕他三分。當(dāng)時的首都汴梁廣為流傳一句話,“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老。”是說碰到包拯了,他自然斷案公道,不需要訴訟的人賄賂打點。
當(dāng)時東京城河道兩岸有大量高官修建的園林,以至于河道都堵塞了。有一次東京發(fā)大水,包拯就乘機將這些非法園林全部拆除了。
包拯對待官員如此,對待皇帝也是如此。有一次宋仁宗想把皇丈張堯佐任命為宣徽使,這是一個地方大員的職位。但當(dāng)宋仁宗在上朝時宣告這個任命時,包拯站了出來。包拯陳述理由時,唾沫都飛濺到了宋仁宗臉上。但在包拯進(jìn)諫后,宋仁宗只好聽話,停止任命。
▲包拯劇照。
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總體而言,宋仁宗時期是清明盛世。依靠科舉制度,宋仁宗遴選了一大批政壇新秀,包括歐陽修、包拯、韓琦等等。新勢力上臺,自然會受到老勢力抵制。
老勢力的核心是縱橫政壇多年的呂夷簡。
呂夷簡為政數(shù)十年,核心是一個“穩(wěn)”字。穩(wěn)固然有穩(wěn)的好處,但也意味著因循守舊。這個因循守舊不是一件小事。經(jīng)過時間的累積效應(yīng),宋朝在宋仁宗時累積了大量矛盾。這些矛盾的核心就是“三冗”:冗官、冗兵和冗費。就是官太多了,兵也太多了,有一百多萬,同時還要每年給遼國和西夏大量“歲賜”。這些矛盾的任何一件發(fā)展下去,都會讓大宋政權(quán)完犢子。
于是,范仲淹等政壇新銳冒了出來,主導(dǎo)改革。這就是有名的“慶歷新政”。范仲淹給宋仁宗進(jìn)獻(xiàn)了《答手詔條陳十事》,詳細(xì)探討了各類尖銳的問題以及解決之道。范仲淹負(fù)責(zé)整頓吏治期間,罷免了一大批庸碌的官吏。有人就問他,你把這些人都罷免了,他們的家人都要哭了。范仲淹說:“一家哭何如一路哭?”一路就是指大眾百姓,代表公眾利益。
改革不會一帆風(fēng)順,古今都一樣。于是范仲淹等人被攻擊為“朋黨”?!芭簏h”類似于反革命,是一頂大帽子。身為皇帝,宋仁宗是對“朋黨”有疑慮的。如果大臣結(jié)黨營私,威脅到皇權(quán)怎么辦?于是舊勢力利用了皇帝的恐懼心理進(jìn)行反攻。守舊官員夏竦就利用了這一點。
夏竦擔(dān)任過宋仁宗的家庭教師,有政治優(yōu)勢。他指使自己的婢女偽造了一份廢立皇帝的詔書,還散布了謠言,說這是范仲淹等人干的。這個謠言涉及到政治大事,非同小可,直接把范仲淹等人逼出了京城?;实圻@時候在政治上也不再支持改革勢力。于是新銳們紛紛被貶出京城。一場改革無疾而終。
▲宋仁宗劇照。
宋仁宗仁德一生,于1063年故去,為宋朝在位時間最長的皇帝。在任期間,他釋放了大批官員的才華,使得他統(tǒng)治期間成為文壇盛世。在詩歌《賜劉輝及第》中,他對俊杰輩出的局面頗為滿足:“治世求才重,公朝校藝精。臨軒升造士,入彀得群英?!?/p>
他遺留下的朝政,需要后世的改革得以改進(jìn)。具有反諷意味的是,畢生施行仁政的他去世后,一場葬禮差點掏空了國庫。這是宋仁宗生前不愿意看到的,也是對他政權(quán)矛盾性的發(fā)人深省的總結(jié)。
參考資料:
《東都事略》,(宋)王稱,文海出版社,1979年版
《宋史》,(元)脫脫等,中華書局,1985年版
《閑話宋朝人物》,周康堯,線裝書局,2019年版
《宋仁宗和他的帝國精英》,郭瑞祥,現(xiàn)代出版社,2019年版
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